桐乡县有一人，唤作周士钢，字铁崖。

大胆猜测，这个人五行缺金，名与字必带金字旁，这是要补一补么？

周士钢是个读书人，自幼入学，刻苦攻读，但逢考必输，每次考试都不利，屡考不中。

一日，周士钢自外而归，路远神疲，借宿于村落间。

村落不大，但水汊纵横，池塘河流遍布，周士钢只能在船上凑合一宿。

当晚，闲来无事，周士钢在船板上看夜景，忽见临水处有一户人家，二层小楼翼然，楼窗外有一团环形绿火苗，围绕楼窗旋转不定。

周士钢没见过这种景象，遂招呼船夫出来，手指不远处的环状绿火，问道：看！那是何物？

船夫顺着周士钢手指方向一望，大惊失色，骇曰：缢鬼找替身，就是这般情状，我见过多次。此一户人家，必有人上吊而死。切勿出声，被缢鬼发觉会移祸上身，嘘！

周士钢听完，奋然言道：见死不救，非是大丈夫所为，我定要前去拦上一拦！

说完，周士钢不顾船夫阻拦，遂登岸，奔向环状绿火苗处。

来至门外，周士钢扣动门环，大呼开门。

少时，有人自内而出，一见周士钢，不认识，讶而问曰：先生何故扣门？

周士钢将适才所见告知其家，其家惊骇，因为就在刚刚，儿媳和婆婆吵架，儿媳哭着上楼去了，婆婆尚在楼下怒骂。

其家听闻周士钢所说，赶忙登梯上楼，见儿媳手持一根布带，茫然神痴，虽未上吊，但呼之不应，大概心窍已被缢鬼所迷。

众人合力大呼，儿媳始觉，竟不知适才所作，举家劝之，共同安慰，乃已。

周士钢次日启程归家，抵家后，夜梦一老人，谓之曰：你勇于为善，宜有善报。

周士钢应之曰：区区小事，何足为善？若说必有善报，其他不敢奢望，敢问我科举前程如何？

老人微微一笑，将手掌示之，掌中有三字：何可成。

周士钢醒来后，回忆梦境，不禁叹曰：何可成，就是哪能成，看来我的科举考试又没戏，考不中啊！

未料想，明年秋闱大考，周士钢登贤书，中举人，而本次考试监考官为何公，遂大悟梦境中的何可成，乃是遇到何公科举有成之意。

西归老人评曰：

现代人对中举人、中进士没什么概念，不知道考中科举意味着什么，我讲个新闻，诸位听一听。

前几天有一则新闻，有个清华大学毕业的博士，高考裸分状元级，一入清华，被学生推举为院学生会主席，他作了很多年，期间获奖无数，包揽各种奖状、奖杯、奖学金，之后毕业，入职工作。

数年后，这位高材生作了某镇镇长，又经数年，升任副县级，上了新闻。

清华，这所学校很难考，诸位心里都有数，清华中的尖子生，清华中的翘楚，经过多年奋斗，能到副县级，且少之又少，因为如果多，司空见惯，就不值得上新闻。

科举中举人、中进士，刚一毕业，最低是正县级，有两个职位，一个叫书记，一个叫县长，古代叫知县和县丞，县尉和县殿地位略低。

比较一下，清华高材生多年奋斗，毕生心力，不如古代一举人一进士，望尘莫及。

从福报角度来讲，故事中的周士钢，他平生有何善事，我们不清楚，单从故事来讲，就一件，他救了一位即将上吊的妇女。

就是这件善事，足以改命，足以中举，救人性命于万急，仅此一桩善事，超过清华高材生累积的福报。

古人讲，救人一命胜造七级浮屠，救人性命，岂是小善可比？

周士钢救人时，遭到船夫阻拦，因为救人可能引祸上身，坏了缢鬼的好事，他岂能善罢甘休，不得找人麻烦么？

周士钢扣门救人，实际上抱着豁出去的心态，管他会不会引祸，管他缢鬼找不找麻烦，大丈夫行事，单凭一个理字，依理而行，至于后果是什么，管不了许多。

如今，有人即将吊死，见死不救，良心焉能安生？

古圣贤所教，只说救人，未说有祸便不去救，舍生取义，孔孟赞许之，怕个甚！

所以，周士钢行善救人时，其实是不计后果的。

大儒说，灭人欲，存天理，人欲不除，天理便不能存。

因为人欲障碍天理，刚想行善，人欲会告诉你：可别去，去了会有伤害，会引祸上身，会有损失。

人被私心蒙蔽，良心就出不来，被人欲障碍住了，所以常作些昧良心的事情。

有妇女用菜刀杀鱼，把眼一闭，手起刀落，她不敢睁眼看。

有人说妇女胆小害怕，看不得杀鱼，我觉得并不是，因为杀生残忍，违背良心，若不把良心遮盖起来，她下不去手，所以得闭上眼睛昧着天良杀生。

若果真是因为胆小，不杀也就是了，就像有人怕走夜路，他不会平白无故夜行。

梦中老人赞许周士钢，说他勇于为善，这个勇字须留心，若无勇，周士钢一听船夫讲阻拦缢鬼行事会引祸，断不敢前去扣门救人。

梦中老人之语，正表明周士钢救人时已豁出去，置祸福于不顾，不计后果。

有人说，周士钢阻挡缢鬼行事，未见引祸上身，这是什么原因？

很简单，缢鬼能乘人之虚，不能移祸于正人，本是邪物，邪不胜正，况是善人？

周士钢救人毕，已登天榜，福德无量，前程远大，缢鬼见之都要躲避三丈，焉能加害？

若周士钢见死不救，缢鬼或能为害，若救人，天钦地敬鬼神惊，又岂是小小缢鬼所能靠近？

因此，周士钢救人一举，非但缢鬼不为害，且大增福德，故改命运，登贤书，中举人，一切从他勇于为善中来。