为了纠正利益之心可能产生的种种偏向，与以利益之心为主要内容的物质本性相对，在人的心中又存在着灵魂本性。灵魂本性所起到的作用就像船只在黑夜的海上航行，有意无意间总是能瞥见目的地灯塔所发出的光，因路途远近或天气好坏的不同，这光或明或暗，但却会一直存在，也就是说灵魂本性和物质本性一样，都是与个体的人相始终的。

灵魂本性总是督促个体灵魂返回本真自性，并要求人们按照本真自性的要求思考和行动，这同样符合善的要求，因为对于个体灵魂来说，本真自性中几乎包含着所有真实，只有返回本真自性才能最大限度的认识和展开真实，才能最大限度的实现善。

灵魂本性是绝对灵魂和本真自性所产生的一种张力，所以在方向性上总能保持正确。它乐于探索真实并要求人们不断超越狭隘的利益关切以在更大范围内实现善，其价值和作用是巨大的，但却有着忽视现实的倾向，也即其只是一种力量却并不包含掌握具体的真实。

其要求人们按照本真自性的要求思考和行动，但想要做到善和实际能做到善却是两回事，就像一个人面对一道复杂的数学题，他知道存在着一个正确答案并想要找到它，却未必能够找到，而在实际中无数的善就像无数道复杂的数学题，所以即使是在灵魂本性指引下的行动同样不可避免地会出现各种不如人意的结果。

注：本文根据大愚观点整理

本文为《东西方美学参证》系列文章之六十一

「二十四品新解｜精神」明通暗尽，妄绝相清，出神入化斯为神品

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