语言是一种历史和社会的现象，始终处于变化和发展之中。因而，也深刻地影响着诗词造语的内容和形式。相对于古典词汇而言，大量新词和网络词贴近生活，贴近时代；但其不足之处是缺乏磨练和时间的检验。晚清黄遵宪搞的“诗界革命”，就倡导“我手写吾口，古岂能拘牵！”他出游欧美多个国家，写了不少游历诗，大量新名词、新事物、新意境入得诗中，生出别趣。

词汇具有继承性和相对稳定性。现在有些词汇，看上去是新词，其实古时候早就有了，只是在意义上有些变化和发展，比如，写真、大夫等。诗词的用语是要选择的，不能什么词不加选择的拿来就用，比如“放屁”之类的爆口，如果放到诗中，总会觉得失之文雅，是粗俗。

用词的选择，古人讲究，今人也要讲究。这是艺术创造和审美的要求。词语有死有活，古人用而现代人根本不用的词语，就是死的，用死的词语一定要谨慎，比如凤辇、金钗等，这些词反映的意象，现代人很少涉及，用时务必小心。

新词汇可以而且应该融入诗词，但是必须经过提炼、加工、比较，要用的自然、熨帖，不能简单的嫁接，同时也要注意作品总体的风格和基调，不能犯穿西服、戴草帽的毛病。如果象张组翼用音译字直接入诗，那就有点接近滑稽搞笑了，如“二八密司亲手卖”、“五十年前一美人，居然在位好魁阴”，密司、魁阴分别是miss和queen的音译。

比如，有人作品中用手机入语，用临屏组词，都没什么问题。还有“键涩人将下，鼠滑意正长”这样的句子，键字可以，鼠标简称鼠字则感勉强。造语要注意风格的和谐，不能或古或新，或雅或俗，那样就味道太杂乱了。造语应重视具体和感性，用词不可太疏太空太概念化。如大坝，这个词本身没问题，口语经常用，但入诗特别是入一些律绝中，此词就显得平凡且空泛。当然这是另外一层意思了。

下面三首步韵宋朝诗人仇远的七律练笔而成，有没有喜欢的？步韵是最好锻炼诗词语言的方法，坚持练笔，一定会有所得。

题小阁（宋末元初·仇远）

斲窗黏纸著方床，四面虚明取向阳。

毡席坐来终日暖，皮帘揭动北风凉。

挂瓶水满梅花活，折鼎汤鸣芋子香。

布被蒙头昼眠熟，不知门外雪洋洋。

七律 步韵仇远 日暮

幽窗相对小匡床，南岭暮云平夕阳。

尽日书空茶不暖，一檐秋色影微凉。

篱花失意他乡客，桂子伤心异地香。

壮岁休夸双鬓白，羸身尤爱枕壶觞。

匡床， 安适的床。一说方正的床。《商君书·画策》：“人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。” 司马 云：‘安床也。’一云：‘正床也。’” 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“坐匡床兮抚婴儿，何所丐沐兮，何从仰饴。”

书空，用手指在空中虚划字形。 唐 李公佐 《谢小娥传》：“余遂请 齐公 书于纸。乃凭槛书空，凝思默虑。” 清 黄遵宪 《续怀人》诗：“只恨书空作 唐 字，独无炼石补天词。”雁在空中成列而飞，其行如字，故称。 宋 赵师侠 《菩萨蛮·舂陵迎阳亭》词：“残角起江城，书空征雁横。”

篱花，谓篱下的菊花。语本 晋 陶潜 《饮酒》之五：“采菊东篱下，悠然见 南山 。”后用以为典实。 唐 刘长卿 《九日题蔡国公主楼》诗：“篱菊仍新吐，庭槐尚旧阴。”

题王师尹宜晚楼（宋末元初·仇远）

高卷书帘雨气寒，螺屏拥髻赴沧湾。

去天一握屋上屋，斜日几重山外山。

地展画图增暮景，风吹笑语落人间。

栖鸦已寂归云急，却怪云犹未得閒。

七律 步韵仇远 周末

喜有秋阳驱晓寒，天蓝一线睦州湾。

书帘高卷时光屋，竹影偶筛烟景山。

扶杖风来红树外，出门人倚白云边。

芳菲过眼余能几，总说平生犹未閒。

睦州，在江门新会的西江出海口处。

烟景，云烟缭绕的景色。 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“ 吴 岫分烟景， 楚 甸散林丘。”《宋史·李宥传》：“﹝ 李成 ﹞善摹写山水，至得意处，疑非笔墨所成。人欲求者，先为置酒，酒酣落笔，烟景万状，世传以为宝。”

题李公略示高郎中吴山观月图（宋末元初·仇远）

凭高宜晚更宜秋，下马归来即倚楼。

纳纳乾坤双老眼，滔滔江汉一扁舟。

满城明月空吴苑，隔岸青山认越州。

李白酒豪高适笔，当时人物总风流。

七律 步韵仇远 随便行行

天凉早晚十分秋，日薄牛山第几楼。

万里烟波迷老眼，一川霞色动孤舟。

钟鸣城外茶庵寺，月出涯南古睦洲。

芳树谁家归隐好，忘机鸥鹭总风流。

牛山，《晏子春秋·谏上十七》：“ 景公 游于 牛山 ，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后以“牛山叹”、“牛山泪”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻为人生短暂而悲叹。 晋 陆机 《齐讴行》：“鄙哉 牛山 叹，未及至人情。” 唐 李白 《古风》之二三：“ 景公 一何愚？ 牛山 泪相续。物苦不知足，得 陇 又望 蜀 。” 而江城白水带山也有一峰名为牛山。

白水带山脚有茶庵寺，边有西江奔腾而过，上山顶远眺可见远处崖门与睦洲。

忘机鸥鹭，《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。 清 王鹏运 《红情·苇湾观荷与乙庵分赋红情绿意》词：“只闲闲鸥鹭忘机，云水任宽窄。”