樊增祥（1846～1931），字嘉父，号云门、樊山，别署天琴老人。湖北恩施人。同治六年（1867）举人，光绪三年（1877）进士。曾任陕西宜川、渭南等县令。后累官至陕西布政使、江宁布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发，逃居沪上。袁世凯执政时，曾为参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭，为同光派的重要诗人，擅长诗、骈文、词，为近代晚唐诗派代表诗人。著有《樊山全书》。

除夕写怀八首 其一 清末民国初 · 樊增祥

外户新悬郁垒符，梅花别院上灯初。

年光转尽车轮里，秣马听鸡到岁除。

郁垒符，即桃符。 清 黄子云 《山中守岁歌》：“粘户重书郁垒符，插檐高折冬青树。”

秣马，饲马。《左传·襄公二十六年》：“简兵蒐乘，秣马蓐食。”《国语·吴语》：“ 吴王 昏乃戒，令秣马食士。”

一二句写除夕风俗景象，营造气氛。三句灵动一转折，虽写人生常奔波，但如此写法不觉辛酸，反而有另外一种神韵。四句回收着力，也回扣除夕，且照顾第三句。 本首七绝结构次序非常紧密到位，可以揣摩学习。

除夕写怀八首 其二 清末民国初 · 樊增祥

强御屠苏第二觞，聊依旧俗一湔裳。

旁人莫怪襟怀恶，破例今宵在异乡。

（余客中度岁自今年始。）

屠苏，药酒名。古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝正月一日﹞长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒……次第从小起。”

湔裳，旧俗于农历正月元日至月晦，士女酹酒洗衣于水边，以辟灾度厄。 隋 杜台卿 《玉烛宝典》卷一：“﹝农历正月﹞元日至于月晦，民并为酺食、渡水，士女悉湔裳、酹酒于水湄，以为度厄。”注：“今世唯晦日临河解除，妇女或湔裙也。”

一二句皆为除岁风俗，也暗合作者客中情怀，为三四句铺垫。三四直抒胸臆，异乡喝酒最容易醉人也。本首七绝的结构在于以下几个字词“强御”“聊依”“莫怪”“破例”，采用类似如此虚词转折连接，七绝相对灵动飘逸，可以借鉴学习。

除夕写怀八首 其三

隐侯中岁益虚孱，酒渴琴痟卒未删。

但得明年春病较，尽将药裹施人间。

隐侯，南朝 梁 沈约 的谥号。 沈约 字 休文 ，善诗文， 高祖 受禅，为尚书仆射，封 建昌县 侯，邑千户。卒谥“隐侯”。 唐 吴仁璧 《南徐题友人邻居》诗：“待到秋深好时节，与君长醉 隐侯 家。”

其实，这里以沈约自喻，因为沈约有多愁而腰围瘦减的典故。《梁书·沈约传》载： 沈约 与 徐勉 素善，遂以书陈情于 勉 ，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。

一二句写生病而身体孱弱，三句用“但得”进行转折，以带出第四句的来年愿景。虽然情怀盎然，但三四句稍显直接，欠蕴藉。

除夕写怀八首 其四

小阁唐花供岁寒，朅来十日半凋残。

人生颜鬓无长好，记取明朝把镜看。

唐花，在室内用加温法培养的花卉。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“今京师腊月即卖牡丹、梅花、绯桃、探春，诸花皆贮暖室，以火烘之，所谓堂花，又名唐花是也。”

朅来，犹言尔来或尔时以来。 南朝 梁 何逊 《行经孙氏陵》诗：“朅来已永久，年代暧微微。” 唐 柳宗元 《韦道安》诗：“朅来事儒术，十载所能逞。”

手法雷同上几首，一二句写景物，三四句作情怀感慨。但本首七绝的三四句虽然略显直白，但是相对灵动飘逸。第四句的“记取明朝”有无限情思与无奈。此句看似用的是熟语老套，但此四字翻出另外意味。

除夕写怀八首 其五

家书寄我小寒天，柳已稊时始到燕。

隔岁寄将双鲤去，到时应在百花前。

稊，杨柳新长出的嫩芽：“枯杨生稊。”

双鲤，一底一盖。把书信夹在里面的鱼形木板，常指代书信。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“先生有意许降临，更遣长须致双鲤。”

三四句写得相当灵动，神气盎然，无限遐思。

除夕写怀八首 其六

断带鸳鸯有旧恩，泪封尘积至今存。

转头二十年来事，能得香衾几夕温。

断带鸳鸯，喻夫妻离异。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“ 夏侯氏 父母曰：‘妇人见去，当分钗断带。’”《艺文类聚》卷三二引 南朝 梁陆罩《闺怨》诗：“自怜断带日，偏恨分钗时。”

本首七绝应是睹物思人之作。一二句是睹物，三四句是思人。第三句以“转头”二字进行回顾过去情怀，第四句则以“能得”进行情感抒发。

除夕写怀八首 其七

促坐分曹罢送钩，酒阑重与赌牙筹。

人生事事都如此，一掷盆绯即状头。

分曹，分对。犹两两。《楚辞·招魂》：“分曹并进，遒相迫些。” 王逸 注：“曹，偶。言分曹列偶，并进技巧。” 唐 李商隐 《无题》诗：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”

送钩，犹藏钩。古代一种游戏。 唐 李商隐 《无题》诗：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。” 冯浩 笺注：“送钩，古皆作藏彄，后多作藏钩，字异而事同也。隔座送钩者，送之使藏，今人酒令尚有遗法。”

牙筹，象牙或骨、角制的计数博筹。 宋 陆游 《梦至成都怅然有作》诗：“下尽牙筹闲纵博，刻残画烛戏分题。”

状头，即状元，或排名首位。 唐 卢储 《催妆》诗：“昔年将去玉京游，第一仙人许状头。”

此首七绝写除夕日喝酒游戏。第三句以人生来转折，或将喝酒博戏的境界进行提升。否则，纯粹写喝酒作乐不免太过流俗。

除夕写怀八首 其八

誓逐班生出玉门，不然奇服返江村。

谁能一世青衫底，银烛清樽照泪痕。

班生，即班超。 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“非有 班超 之志，遂已弃笔；未见 陆机 之文，久同烧砚。”参见“ 弃笔从戎 ”。

青衫，唐 制，文官八品、九品服以青。泛指官职卑微。 宋 欧阳修 《圣俞会饮》诗：“嗟余身贱不敢荐，四十白发犹青衫。”或比喻一事无成。

此首七绝或是作者对自己的一种劝勉鼓励。希望自己能学班超努力奋进，否则到老了还是青衫依旧，功名不成，只能银烛清樽自我哀叹。

一二句有风骨，三四句略见颓废，尤其第四句不够振气，略嫌低迷。