王渔洋是清代诗人，即王士祯（1634—1711），字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。原名王士禛，雍正皇帝继位后，为避“胤禛”讳，称为王士正。到乾隆三十九年，乾隆皇帝下诏改为王士祯。清初杰出诗人。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古余习。

王士祯是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。后人所辑《带经堂诗话》，反映了他的论诗主张。王士祯论诗以“神韵”为宗，而其渊源则本于司空图和严羽。他鼓吹“妙悟”、“兴趣”，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界。强调淡远的意境和含蓄的语言。最能体现王士祯“神韵说”理论，并且写得好的是他的七言绝句。

渔洋绝句第五法的要点：以前二句说往事，第三句则用而今、此日等转折词点明今事，以见今昔之感。

创作步骤：

起句用描写来点明时间。但须注意的是，最好不要用直接用表示时间的的词语。

承句则交代清地点或事情，要紧抱起句 在第一句的基础上延伸扩展 。 起承两句 交代清 一件事即可，语意要连属，不可放松。（时间事件是过去发生）

转句则将时间从过去的描写拉回到眼前。用此日、而今、重来等词语进行转接，另述眼前一事或情景，与一二句过去发生的事情或景象形成鲜明对比 ，从而产生一种情感碰撞。

合句必须紧抱第三句 ，将事件叙述完整。一般多用眼前的景物描写来表达一种隐微的情感，忌讳直接叙述情感。

案例示范如下：

扬子秋残暮雨时，笛声雁影共迷离。

重来三月青山道，一片风帆万柳丝。

——江上望青山忆旧二首之一

七绝 步韵江上望青山忆旧二首之一

小雨初收岁杪时，寒云落日草离离。

重来白水茶庵外，不觉芦花黏鬓丝。

秋残暮雨、岁杪都是一种时间的表达。第二句都是当时景物的描写。第三句则用“重来”拉回到眼前，第四句以眼前景进行情感对比表达。

两首七绝更喜欢哪首？是原作还是步韵作品？

渔阳三月无芳草，客思离情不奈何。

此日淮南好天气，青骢尾蘸鸭头波。

——花朝道中有感寄陈其年三首之一

七绝 步韵花朝道中有感寄陈其年三首之一

覆船山色少相过，客路情怀春几何。

此日江城好天气，桃花新发柳横波。

这两首手法也是一样，步韵作品即是模仿原作进行二次创作开发的。故此，两首的第三转句基本一样，只是换了个地方名字而已。但是其余三家描写的景物情感不同，读起来各有千秋吧。这也是我常说步韵是学习古人作品创作手法的最好办法，多如此练习，很容易掌握各种诗词技巧的。

白波青嶂非人境，忆住江南过五年。

今日长征老鞍马，菰蒲春雨梦江天。

——胡元润画

七绝 依韵胡元润画

湖陂故里营三径，白水山居忝十年。

此日春风元有梦，木棉花火客跟前。

这组七绝第三句也是采用很明显的转接手法，用了“今日”“此日”。但步韵作品一二句，相对做了对仗处理，直接从过去拉到眼前，第三句不但是说现在，也说过去的梦。步韵作品相对原作，稍微复杂一些，情感更为交织。

六载隋堤送客骖，树犹如此我何堪。

销魂桥上重相见，一树依依似汉南。

——赵北口见秋柳感成二首之二

七绝 依韵赵北口见秋柳感成二首之二

旅况凄然总未谙，关河饯送树何堪。

几回驿路重相见，待寄梅花到岭南。

两首七绝的第三句都用“重相见”进行转接。原作的结构相对明晰简单，而依韵作品的第三句还用了“几回”，第四句用了“待寄”进行回应。故此结构更显曲折，情感也相对复杂。

与君五载扬州梦，细马吟春皂荚桥。

岁晚幽州复相送，九门风雪压盘雕。

——送陈其年归宜兴二首之一

七绝 依韵送陈其年归宜兴二首之一

黄昏小筑桃源路，白水茶庵外海桥。

岁晚青衫客相送，龙光塔外起江潮。

这两首七绝结构就比较类似了。尤其第三句只有三个字不同。依韵作品的其余三句都是纯粹景物描写，没有一句是与情感有关的。这是与原作最大的不同。但是最后一句的“起江潮”何尝不是客人的心潮呢？这就是所谓的以景表情的写法。