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风轻轻吹散气流，淳淳木香萦绕在身旁，呼吸间仿佛看到了树林阳光。汲取大自然的气息保存在香料中，制香的历史由来已久。

相比于现代人寻找自己喜欢的香水香薰，古人们更爱制香的过程。香之为用从上古，其中燃香的香炉，历史可以追溯到商朝的鼎。

香最早用于祭祀，缕缕香烟空中散，人们认为香是沟通鬼神，连接天地之物，后来又用于熏香、辟秽、养生，其用法也多了起来，有佩带、熏烧、熏浴等。

物小而位贵，在两汉时期，熏香还是更多受上层贵族推崇，成为地位的象征，室内熏香，熏衣熏被，就是觥筹宴饮中也少不了一抹香。

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五凤香炉就是汉代的香器，静静等待了两千年，出土时依然完整无缺。

香炉的整体似一只凤凰，昂首展翅，口衔圆球，凤尾上翘，羽毛状纹饰刻画在胸前和双翅上，背部和凤尾上均有雕有镂空，所燃之香料就是从此袅袅而上。

更为巧妙的是，凤腹中空，在双翅和腹部连接之处用穿钉连接，可以实现张合自由，从这里打开，将香料放置在凤腹中，齐具实用性和观赏性。

香炉共有五只凤凰，在大凤胸前、双翅和尾部各站立着一只小凤，故命名为五凤香炉。

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关于“五凤”也很有说法和讲究，凤不只分雌雄，还分为五种。

五凤的传说

明朝时编纂的《永乐大典》中有云，“（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄”。

宋代王应璘在《小学绀珠》卷十中说“五凤，赤者凤，黄者鹓雏...五凤皆瑞而无一妖也”。

而《纬书集成 .乐叶图征》等书中却记载：“五凤皆五色，为瑞者一，为孽者四“。认为有一个祥瑞和四个祸孽，这又是怎么回事呢？

凤凰作为神话中的百鸟之王，是古老的原始图腾之一，流传至今，凤凰多与其它鸟类相混淆。

“瑞者一，孽者四”应指的是五方神鸟,而非五凤，分别是中央凤凰、东方发明、南方焦明、西方鹔鹴、北方幽昌。

盛世倡明，则祥瑞降，香炉上的五凤便象征着祥瑞，祈愿吉祥如意，天下太平。香雾袅袅，丝缕成线，在空气中轻散开来，似有龙腾马跃。

在繁杂的度日中，燃上清香，香炉也能变成仙山之境，邀二三相知好友，品香设茗，最是怡然不过。