【前提示】没有人会愿意从事于失道失德无道无德的事业，道不会很高兴地看到你的成长，德也不会很高兴地帮助你发达，无道无德更不会。老子在这里强调的是客观必然性，也就是自然而然地原本就是这个样子的。失道失德者，越到后来就会越无道无德，丧心病狂，胡作非为，必然是自取灭亡。这也是自然的。

【视频版】省略

【文字版】

一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第二十三章，接下来“同于失者，失亦乐得之”这一句。

同上，完整的句子应该是这样——从事于失者同于失；同于失者失亦乐得之。失，就是失去了道，也失去了德。或者说既不修道，也不修德，就是失道失德。

失道失德者必然表现为无道无德；无道无德者也就越来越不靠谱，越来越变本加利地疯狂，越来越中了加速度魔咒一般滴奔向无法无天，肆意妄为，任性暴虐。

这是客观的，不以人的意志为转移的。这就是“道自然”的另一层意思。

【补充说明】

修道者，越到后来修炼的进展就会越来越快；修德者，越到后来越能做出惊天动地的伟大奇迹；失道失德者，越到后来就会越无道无德，丧心病狂，胡作非为。

那这样一来，岂不是很危险？

是的。道自然。道，所在的这世界，就这样。只有修道者，才能永不停歇地沿着道的方向无限精进下去。而哪怕是修德者，虔诚的修德者，卓越的修德者也终归逃不出大道给你圈定的一亩三分地。更别说，失道失德的人了。

为什么呢？因为道自然，道本来就是这个样子。修行道，顺道而行，你就越来越容易得到道的加持赋能，你本身也就越来越多地具备了一些道的品质。

随着你本身道的品质越来越多，越来越趋于饱和，你就会和光同尘，也就是你就会和道融为一体。道就是你，你就是道。

道不灭，你也不灭。

而修德者，建功立业，品德高尚。可是天下没有不散的筵席，天下也没有可以一直刮下去的龙卷风，天下没有可以一直下个不停的强雷暴雨。再伟大的建筑也会在岁月的风沙之下变得衰落和残破；再伟大的功勋也经不住人心思变，社会变迁，有多少伟大的人类主宰者都化为历史的云烟。为什么？

因为他们不入道。因为他们不自然；因为他们违逆了道的基本原则，无为主义！

后来，有句流行的成语“得道多助，失道寡助”，话没有说错，但是人们普遍理解错了——错会了意——道，并不是人心所向，大多是人的向往，希望，理想，而是恰恰相反，这里的道，并不是只大多数人向往的人类文明的新面貌，而是道，道自然，道本来的样子。

大多数人向往的不过是所谓人类文明的不断发展，而文明并不能给人类一个更美好的未来，很可能是经人类引诱到了一条自取灭亡的死胡同。

老子在陈述，人类失道之后如此悲惨的命运时，依然使用了“失亦乐得之”。一方面是描述失道失德也会越来越快地发展的客观性，同时也表明了老子本人的客观性，因为到了这个程度，已经是不可挽回的走向毁灭了。

乐，不仅是“快”，而且“乐”。这种客观的不可抗拒的必然性，当然是老子不愿意看到的，因为一部道德经本质，就是给人类指明一条不去自寻死路，自己走向自我毁灭的绝路的自然之路，长生之路，成圣之路。

至于为什么修才是人类的出路就是因为这世界是多元多维无限分蘖无限循环无限往复的。这也就是老子的世界观啊。