“生死如幻而不断灭，看破生死，了无生死。”这是佛学中常用的语句，但正确解读几乎没有。

原因就是把“生死”解读成人的生和死。

为何会有这种看起来正确，实际上胡说八道的解读呢？

原因如下:

1）佛学是古老关于科学研究的学问，属于自然科学研究方法论。这种情况佛教徒们几乎没有概念。

2）科研活动中诞生各种各样的新生认知，就是所谓的“生”；通过科研活动剔除那些陈旧错误的旧认知，让它们从脑海里消失，称“死或者灭”。

这才是佛学真正的“生死”概念。

所谓“众生平等”，本质是指:科研活动诞生的新观点、新观念、新发现、心得体会等新生认知，对以后的科学研究都同等重要。

3）原文解析:

生死如幻而不断灭（新旧认知的不断更迭如同思考问题一样不断变动。其中，幻=科研过程的想象。），看破生死，了无生死（看明白新旧知识的变更，了解它们是分析问题原因而诞生的这种更迭。其中，无=事物起因，问题原因）。

【原文奥义译文】

科研活动中不断产生新旧认知的更迭，这种更迭来源于对事物运动变化起因分析研究的结果。