“不生不灭即为涅槃”的出处主要来自《涅槃经》。
它是佛教中的一个重要概念，目前为止一般被解读成:指的是一种超越生死轮回的境界。涅槃的核心理念是“不生不灭”，即超越了生与死的界限，达到了永恒的平静和安乐状态。
说穿了，就是一种“不死不活”的假死状态。即，神话故事里的“灵魂体”状态。
由于不敢承认这种神话版解读，而进行各种修饰和粉饰。
然而，这种看起来非常“准确”的解读，其中完全就是一堆胡说八道垃圾解读。原因是佛学中的“生灭”并不是日常生活中的“出生和死亡”。更没有神话版的“灵魂体”。
真正的解读如下:
1）佛学是古老关于科学研究的学问。是自然科学研究的方法论。
2）科研活动中产生的各种各样的“新生认知”，为佛学中的“生”；科研活动中被遗忘或者被剔除的旧知识、旧观点，或者说那些陈旧错误认知。佛学称“灭”。
3）所谓“不生不灭”，特指科研活动结束，没有任何新概念的产生，也没有需要剔除的旧知识。
也就是科研活动终结，科研成果得出结论的状态。
4）这种状态，自然是获得了一个“脱胎换骨”的新认知。
而，这种“脱胎换骨”的新生认知，也就是我们常说“涅槃”。一般都是用“凤凰涅槃，浴火重生”来形容，比喻。
特指，通过科学研究活动，取得了一种新层次的认知提升。
并不是佛教徒胡乱解读的“菩萨、佛陀等的死亡”。
以上这个概念才是真正的“不生不灭即为涅槃”。
嗯，佛门科研想必是研究生发灵的，只是效果不理想啊，几千年了还是光头[呲牙笑][呲牙笑]