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两个热搜话题放在一起看很值得玩味儿：一个是“酒肉情侣”，一个是“离婚跟拍”。

“酒肉情侣”就字面意思理解也不难，但这次而言，不只是字面意思的问题，还加上了直戳人性的批判。大意是，大多数情侣看似亲密，其实根本不熟，除了一起吃喝玩乐和本能的亲密接触，无法再进行更多深层次交流，甚至无法向对方展示出真实的自己。

而“离婚跟拍”，如果不细看新闻报道，很容易理解成“为了离婚找跟拍寻找证据”。可事实上，“离婚跟拍”却是很“平和的事”。大意是，不少年轻人在离婚时，不再苦大仇深，而是选择“离婚跟拍”以及办离婚party。说到底就是，将仪式感进行到底。

到这里，我们就能看出点问题了。对于“酒肉情侣”来讲，所对应着的自然是“精神伴侣”。可事实上，无论是过去，还是现在，物质性和浪漫性始终交织着。以至于不管是东方的情人节，还是西方的情人节，总体上来看，都是偏重消费主义的。

也就是说，浪漫主义其实是建立在消费主义和物质主义上的。毋庸讳言，这种现实逻辑并不是现在才有，而是很早就植根于俗世之间。所以人们在看待“酒肉情侣”这个话题时，也就一点也不陌生。并且让人感到“反常”的是，评论区多数都顺着媒体强调加码批判。

我们这里说“反常”，不是觉得大家批判的不对，而是就现在真实的情侣交往来讲，可能十之八九都是“酒肉情侣”，当然所谓“酒肉”不只是指吃吃喝喝、玩玩乐乐、搂搂抱抱，而是相比精神需求，本能和物质的需求权重更高。

造成这样的局面，除了文化影响，最主要还是因为人不只是社会化的人，还是动物性的人。而谈到动物性，既然就难以回避本能性和物质性。所以，就算“精神情侣”值得期待，但是“酒肉情侣”却是常态。

正如面对婚姻的选择，女性多数时候都嫁给了物质保障，即便偶尔嫁给才华，那也是可以搞钱的才华。强调这个现实，并不是反对女性嫁给物质保障，而是这从来就是大多数人的选择，缤纷世俗的圭臬。

而之所以出现对“酒肉情侣”的批判，大概也只能说明这届年轻人渴望“精神伴侣”，但并不意味着绝对排斥“酒肉情侣”的模式。毕竟，主流还是“酒肉情侣”为王。不信，你就去问一问现在的年轻人，是不是都一心在搞钱，无论男女。

我们再看“离婚跟拍”，媒体叙事其实很给面子了，认为这届年轻人对亲密关系的分离认识很超前。可扪心自问，这种仪式感真的有必要吗？因为惯常而言，仪式感多是针对缅怀和欢乐，至于离婚这种事情，即便也“难忘”，但是多数时候人们尽量低调处理。

因为之后各自还要有新的生活，如果分离搞得太张扬，很容易影响到双方“新的开始”。这种朴素的道理，想必很容易理解。于此媒体所谓的“离婚跟拍火了”，更像是在逆向收割流量基本盘。因为在话题下的评论区，基本上都是批骂声，跟媒体吹捧声形成鲜明的对比。

由此再来看批判“酒肉情侣”和吹捧“离婚跟拍”，虽然都共同指向精神层面的契合和平和，但是却是相反的两种流量收割方式。前者是“顺我者昌”，后者是“逆我者亡”。至于“各取所需”的中庸立场，不作为选择，自然是因为“无争议”。

之所以这样说，倒不是我们反对争议。而是争议也好，不争议也罢，最好能基于现实展开，而不是为了追随什么、理想化什么，就去刻意“上强度”、“搞颠倒”。因为真正的现实是不会因为“上强度”、“搞颠倒”转移真实的。只会因为“上强度”、“搞颠倒”而更加面目全非，没有章法。