报道截图

被清华、北大、人大三所名校学子争抢的“鹅腿阿姨”这两天“不敢干了”。原因是关注度和人流量太大，可她只想平平安安做烧烤。言外之意，媒体的热度不仅烤糊了鹅腿，也灼伤了阿姨。一定程度上，“鹅腿阿姨”被三所名校学子争抢，主要还是阿姨的手艺做主。但是助推“鹅腿阿姨”持续上热搜的却是各路媒体。

要知道，“鹅腿阿姨”出圈，原本只是学子们小范围内的狂欢。但是随着各路媒体的加入，狂欢就变成舆论式的，饭圈化的。紧接着不是三所名校的学子和路人也加入进来。于是媒体热度继续加码，直到“鹅腿阿姨”被整哭，这事发酵到高潮。

很多人奇怪“鹅腿阿姨”的出圈，觉得把清华、北大、人大三所名校学子跟“鹅腿阿姨”放在一起，怎么想都不可能成为热点。是的，这是常规逻辑，也是正常想法。但是在一个年轻人“以丧为乐”的时代，反差感和烟火气却又点燃了人们的好奇心。

就比如有博主为此专门编排了一期《大型纪录片·鹅腿传奇》。不夸张地讲，但凡是个常混迹网络的人，都知道肯定是无厘头。不信你瞧瞧这文案。“给她一个小摊，她能让清华学子疯狂，再给她一个鹅腿，她能让北大学子兴奋，不是学术研究搞不起，而是晚上排队买鹅腿更有性价比，没错，她就是大名鼎鼎的鹅腿阿姨”。这里就截取一段给大家听听，有兴趣的自己可以找来完整视频看一看。

可能很多人也看出来了，《大型纪录片·鹅腿传奇》完全是在“一本正经的胡说八道”。但这重要吗？显然是不重要的。这就跟学子们小范围内的狂欢一样，不是不吃鹅腿不行，而是表达“不吃鹅腿不行”的情绪更重要。

而这种情绪一旦被加持上清华、北大、人大这些本来远离“烟火气”的“学术派”（社会层面的刻板印象），反差造成的冲突感一下子就破圈了。正如《大型纪录片·鹅腿传奇》中所说的“她一个歇业，半个学术界都要震一震”。但是依然要清楚，如果不是各路媒体持续上劲儿，“鹅腿阿姨”也只是小范围出圈，很难全网破圈，更不会闹到“不敢干”的地步。

说到底，“鹅腿阿姨”是不需要出圈的，做烧烤能被清华、北大、人大的学子喜欢，无论是从哪个角度讲，她应该都是开心的。但是当各路媒体加入报道，加入无厘头后，一切就变了。吃鹅腿的不再只是学子了，很可能大多数是出于热度去围观的，打卡的。总之“鹅腿阿姨”被喜欢不再只是做的鹅腿好吃，而是她成为了一种被消费的符号。

当然消费的热情，很大程度上是被各路媒体强行发酵起来的。所以也意味着这种狂欢很快会消散。但是对于“鹅腿阿姨”来讲，本该有的出工节奏却被打乱了。不得不承认，对普通人来讲，很多时候被媒体盯上了，最终只会被害惨。

这么说当然不是耸人听闻，而是就过往的普通人出圈来看，最终的结果都不太好。清华、北大、人大三所名校学子未来会不会继续争抢“鹅腿阿姨”咱们不好说，但是对于各路媒体来讲，这股热度过去，估计也就懒得报道了。

这里面最关键的原因是，人们围观的热情一旦减弱，媒体就会立马调转视线，重新寻找下一个“猎物”。至于“鹅腿阿姨”未来的去向，可能还会有媒体关注，但是只要人们围观的热情减弱，媒体热度也就跟着下来了。

实际上，从“鹅腿阿姨”第一次上热搜开始，到她哽咽称“压力太大”、“不敢干了”，前前后后，也就不到半个月。虽然很多媒体报道时，叙事都是“暖新闻”模式，但是谁都知道，这股“暖气”并不暖，对于“鹅腿阿姨”来讲，更像是一股“寒气”。

说到底，真要去报道“鹅腿阿姨”，还请媒体们把镜头再靠近一些，看一看阿姨不为人知的艰辛，看一看清华、北大、人大三所名校学子有烟火气的一面。而不是谈到“鹅腿阿姨”就是俯视情怀，说到清华、北大、人大三所名校学子就是学霸印象。

所以，各路媒体，还请放过“鹅腿阿姨”吧，也留给清华、北大、人大三所名校学子一个可以不出圈的小狂欢吧。要不然，人家一狂欢，你们就插手，怎么看都觉得有些碍眼，甚至有些烦人。