汉文帝算是古代最为俭朴的帝王了。

史书记载，汉文帝想要修建一座露台，但询问工匠后得知需花费百金，汉文帝非常诧异，毕竟百金已经是十户寻常人家的家产了，花费十户人家的家产而建造一座露台，实在有愧于先帝打下的江山，最终选择了放弃，这就是“露台惜费”。

露台惜费

而这个故事，也成为后世大臣劝谏帝王勤俭节约常常用来的举例。

除此之外，汉文帝个人生活也很简单，后宫帏帐没有花纹，衣服也是黑色厚缯制的，席子是蒲草编制的，喜欢的宠妃衣服也不怎么华丽，对于一个帝王来说，属实有些难得。

至于自己的帝陵，汉文帝表示陪葬品“皆以瓦器”、“不治坟，欲为省，毋烦民”，将勤俭爱民的本质发挥到了极点。

连一向喜欢对汉帝毒舌的司马迁老先生也在《史记》里都称赞他“以示敦朴，为天下先”。

可以说千百年来，汉文帝就是大家心目中最为勤俭节约的帝王，也是帝王教育的标范。

汉文帝对母亲也非常孝顺

只是没想到两千年后，一份出土的西汉木牍，居然让汉文帝的俭朴的人设有些崩了。

2004年，来自荆州纪南镇的一位村民在清理鱼塘底部淤泥的时候，发现了几块木板，一开始，他以为只是普通的木板，想随手扔掉，但却发现这个木板又和其他木板不太一样，又大又宽，似乎像墓葬椁板，但样式又不像现代的，不确定的他打了电话上报，文物局立马派了几位考古人员到现场查看。

经过仔细辨认，确定这是古代墓葬里常用的椁板，换句话说，这里有古代墓葬。

而在一番发掘后，果然发现四座西汉的墓葬，其中一个墓葬里居然出土了六十三块木牍和十块木简，这让考古人员异常惊喜。

众所周知，考古里最有价值的就是有字的文物，这几十块木牍因为被淤泥掩盖，没了氧气腐蚀，保存相当完好，上面的文字也清晰可辨。

而后就是对木牍进行释读，原来葬在这里的人名叫周偃，是汉文帝、汉景帝时期的官员，在当时，他的官职为“啬夫”，也就是现在的乡长，算是西汉的基层官员。

令丙第九

和秦吏“喜”一样，周偃对工作相当热爱，死后将自己的工作木牍都进行了陪葬，而这其中“令丙第九”的一块木牍引起了很多人的注意：

丞相言：请令西成、成固、南郑献枇杷各十，至不足，令相补不足，尽所得。先告过所县用人数，以邮、亭次传，人少者财助献。起所为檄及界，邮吏皆各署起、过日时，日夜走，诣行在所司马门，司马门更诣太官。太官上檄御史，御史课县留迟者。御史奏，请许。制曰：可。孝文皇帝十年六月甲申下

这篇木牍记载的内容是什么呢？就是朝廷向陕西汉中征召枇杷的令文，而发起者是当时的丞相张苍，令文的内容就是让西成、成固、南郑这三县各向朝廷进献十筐的枇杷，如果某个县的枇杷不够，三个县之间互相补充，如果还是不够，那就有多少献多少。

六月，也是吃枇杷的日子

等枇杷都集齐后，让各地算一下需要运输的行程，需要多少人运输，然后经过各县的邮、亭接力配送，如果当地配送人员不足，需要当地县花钱雇人配送。

改令文发下去后，每过一个邮、亭，都要当地邮吏记录出发的时间和到达的时间，要日夜走，以最快的速度送到“行在（汉文帝住所）”，到了“行在”，要交给“司马门（宫门护卫）”，然后交给“太官（负责天子膳食）”。

而太官除了负责膳食之外，还要将运输记录上缴给御史，由御史核查途中有没有出现延迟的情况，如果有无故延迟的情况，就要追究当地官员责任。

张苍写完这份令文后交给汉文帝看，汉文帝表示可以，然后下发。

这份木牍说的就是这个事儿。

回过头来看看，其实就是汉文帝想吃枇杷了，让西成、成固、南郑这三县送点枇杷来吃，这三个地方都是今天的汉中市附近，距离都城长安也算比较近的地方，方便运输。

只不过这份令文，却有些意思，毕竟汉文帝是出了名的朴素爱民。

但在这篇令文里，汉文帝要求沿途各县邮亭“助献”，还让运输人员“日夜走”，无故延迟，还要遭到御史的严查，且要最快的速度送到皇宫享用，怎么看，都和司马迁记载的“欲为省，毋烦民”的记载相去甚远。

毕竟在当时，要从汉中运点东西到长安还是挺费劲的，为什么这么说呢？因为中间隔了个秦岭啊。

汉中到长安

远的不说，就说近的，当年西安和汉中高速没通的时候，汉中坐个火车到西安至少得八个小时。

而在西汉时期，只有从汉中走褒斜道可以进入长安，但如今的褒斜古道完全残破不堪，放在两千年，路也是相当难走，至于另一条刘邦曾经走的古汉水道，却在汉惠帝二年的一场地震中堵塞了，因而到了汉文帝时期，是没有水路可以走的，只能走陆路。

去长安可不好走

那么问题来了，这关荆州的周偃什么事呢？很显然，得绕一大圈，先汉水不能去长安，但可以去荆襄，因而从汉水出发，先运到荆襄，然后从荆襄走陆路运输到长安，这才有了周偃也有命令的原因。

大概这么走

可以说在当时运个枇杷挺难的，路难走也就算了，令文要求运输人员日夜走，完全不考虑休息时间，毕竟枇杷这玩意也不耐放，更怕沿途颠簸，只要一碰撞就影响外观甚至开始坏，坏了的枇杷岂能送给汉文帝吃？

为了保证汉文帝能够给吃到最为新鲜的枇杷，这背后的人力物力消耗，实际上并不小。

日夜兼程就为了快速将枇杷送入皇宫，让汉文帝一家子享用，颇有唐朝时期“一路红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的感觉。

那汉文帝是不是拿枇杷祭祀宗庙，孝敬老祖宗呢？毕竟汉惠帝时期经常取樱桃献宗庙的。或许汉文帝并非满足自己的口腹之欲呢？我看并不是。

毕竟令文里将枇杷送到汉文帝住的地方，而且交的是负责天子膳食的太官，而非负责宗庙祭祀的奉常，可见，汉文帝就是要吃枇杷。

相对于古代各种穷奢极欲的暴君，汉文帝吃点枇杷算不上什么奢侈的行为，但汉文帝毕竟是一个帝王，帝王再小的事，也会是大事，毕竟汉代有民歌“吴王好剑客，百姓多疮瘢，楚王好细腰，宫中多饿死”，可见帝王一个小小的爱好，带来的蝴蝶效应将会是巨大的。

吴王好剑客，百姓多疮瘢

总归和他俭朴爱民不扰民的说法有点不符，就像今天的偶像人设有点崩一样。

除此之外，汉文帝的霸陵在后世也被发现，似乎也有些传说的“薄葬”不符。

2021年，国家文物局正式认定江村大墓就是汉文帝的霸陵所在地，不过这个时候的江村大墓的盗洞多如蚁穴、密密麻麻、触目惊心，而盗洞既有各朝各代的，也有现代的，很显然，都是眼馋这里的墓葬，因而抢救出土的文物并不多。

江村大墓陪葬品

事实上，早在汉文帝下葬后，就有人眼馋这里的陪葬品了。

根据《汉书·张汤传》记载，汉武帝时期，有人偷汉文帝霸陵的瘗钱，所谓瘗钱，就是埋在汉文帝陵墓周围的送死钱，不过并没有盗掘陵墓。

到了西汉末年赤眉军入长安的时候，赤眉军除了霸陵和杜陵（汉宣帝墓）没有挖掘之外，其余的盗掘一空，之所以没有挖掘这两个陵墓，完全是因为赤眉军没有时间去霸陵所在的白鹿原，只能选择行军路线上的九座汉陵。

西汉帝陵位置

到了西晋末年的时候，霸陵最终没能逃过被盗掘的命运，在《晋书·索綝传》里，记载了盗掘霸陵被秦人尹桓、解武等数千家盗掘一事，晋愍帝很好奇，霸陵、杜陵所获珍宝无数，为何汉陵珍宝这么多？索綝表示：“（汉）天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之，一供宗庙，一供客，一充山陵”，这“山陵”就是帝陵。

而这次，霸陵和杜陵都被盗掘了，所获甚多，可见霸陵并不“薄”。

尽管目前出土的都是简单的泥俑，但都是外藏坑，并没有触及核心的墓葬区，而且是帝陵，国家也不会进行发掘，到底如何，也不知道。

话说回头，不管墓葬薄还是不薄，不管汉文帝该不该花费人力物力运输吃枇杷，这些事，实际上都不影响汉文帝在历史上的地位，至于到底影不影响汉文帝俭朴爱民的人设，这就见仁见智了。