临海自古繁华，各地客商云集，将五湖四海的艺术元素尽数汇聚到了府城内外。其中有一种结合了南北不同戏曲唱腔，杂糅了多个剧种造型的民间艺术在这里诞生，这就是大石车灯戏。

临海的大石车灯戏，起源于清乾隆年间，上世纪三十年代盛行于临海西北大石地区，是一种具有浓郁乡土特色的民间表演艺术，已有200余年的历史沉积。2007年，大石车灯戏被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。

如果光看扮相，跟山东的德州跑驴很像。造型上质朴、简洁，衣着以红绿为主，色彩艳丽单纯。区别似乎只在于道具：跑驴骑的是驴，车灯戏则骑马、抬轿。不过大石车灯戏到底是属于戏曲一类，与跑驴那种纯粹的民间舞蹈相比，无论是在造型装饰的复杂度上，还是乐舞一体的表演方式上，都有很大的不同。

在造型、色彩及演员服饰上，大石车灯戏借鉴了昆曲、越剧、临海词调等不同的戏剧装饰，尤其强调车马造型的逼真、精致。

大石车灯戏融说唱、歌舞、戏曲为一体，核心还在于戏曲。其唱腔以起源于河头镇的大石高腔为主，有昆腔、乱弹、徽调、词调四种不同源流的声腔。主要曲牌有《西皮》《流水》《二焕》《二泛》《杜子》《接龙》《十字调》等，调腔刚柔相济，粗犷细腻并蓄，善于表达各种人物喜怒哀乐的感情。

《关云长送皇嫂过关》是大石车灯戏的著名曲目，改编自《三国演义》第二十七回“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将”。表演时需六人，关云长骑着竹编纸糊的赤兔马，前面是牵着缰绳的马保。左右两边的“车灯娘”坐在用布装成的车子里，车后是两个人推车的“车灯狗”。锣鼓声响起，关云长居中而出，车灯娘左右岔开，走八字，游四门，马僮翻起筋斗，“车灯狗”不时呐喊，边上的乐队有时也接唱帮腔，一时威势赫赫，气氛高昂。

大石车灯戏的演员多为当地的农民，平时要在田间劳作或者外出打工，只有逢年过节回家时才参与表演，他们纯凭兴趣，不图多少收益。

车灯戏对唱、念、做、打四门戏曲基本功皆有要求，没有基本功，演员就唱不来高腔，翻不了跟头，拿捏不了念白。老一辈艺人渐渐上了年纪，年轻人即使有心学习，短时间内也无法入门。原本活跃于山村乡间的大石车灯戏，表演活动变得越来越少，大有式微之势。

为了保护这一传统艺术，临海市成立了大石车灯戏传习所，面向社会大众收徒授艺，以期培养出新生代的传承人。政府还设立了大石车灯戏展示馆，通过史料和各种演出服装道具的展出，让人们深入了解这一传统文化。

在政府的指导和帮助下，车灯戏走出了乡土，代表临海地方传统艺术参加一些大型的文化交流活动，甚至还跨出国门赴韩国表演。

现在的车灯戏又活跃起来了。每逢春节、元宵，车灯班会串村走户为村民们表演车灯戏。在锣鼓声声里，增加了浓浓的年味。

【陈少非作品/《依山临海三五》】