在临海，再没有第二个人像戚继光一样，将曾经的痕迹镌刻进城市的纹理里，无处不存在，时时被提起。台州府城墙的双层空心敌楼，北固山的戚公祠，白水洋镇的戚继光公园，桃渚城的戚继光纪念馆，市区里的继光街，都和戚继光息息相关。就连当地人正月十四过元宵、吃糟羹的习俗，也要捎带上戚家军的传说。临海人民对戚继光的深厚感情，可见一斑。

戚继光（1528—1587），字元敬，号南塘，山东蓬莱人。明代抗倭名将，杰出的军事家。他南征倭寇，北御鞑靼，成为流传千古的民族英雄。

嘉靖四十年（1561），倭寇大举进攻桃渚、圻头等地，戚继光率军扼守桃渚，于龙山大破倭寇，戚继光一路追杀至雁门岭。倭寇遁走之后，趁虚袭击台州，戚继光一马当先手刃倭寇首领，余党走投无路，全部坠入瓜陵江淹死。而圻头倭寇竟又来侵犯台州，戚继光率军于仙居将其全歼。

戚继光抗倭的足迹遍及闽浙沿海，经历大小百余战。其中，尤以在台州时的战绩最为辉煌，先后在宁海健跳（今属三门）、临海花街、上峰岭、白水洋和太平（今温岭）新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，这个九战九捷的“台州大捷”，在史书中屡次被提到。

戚继光带领的抗倭部队称为“戚家军”，核心战斗力是从台州、金华、义乌、丽水、绍兴一带招募的4000新兵，其中义乌人最多。按理说，他应该带着山东家乡子弟，借乡亲凝固，予以倚重才对。但事实并非如此，浙江地区的兵士英勇善战，成为了戚家军最坚实的班底。

为何多选义乌人，有一段真实旧事。当时永康有个盐商名叫施文六，听说义乌有一座八宝山盛产金银，于是召集亲朋90余人来此试图盗矿。义乌乡民发现后进行阻拦，双方发生械斗。施文六心存不甘，又组织了一千多人强占矿山。这下激怒了义乌人，双方再次发生冲突，最后义乌方居然以少胜多。本来这样的民间械斗性质相当恶劣，官府至少要各打五十大板，但特殊的历史时期，却让这些草莽之辈衍生出另一段英雄传奇。

《义乌县志》说“义乌之民，因以勇武称”，当地人好勇斗狠是出了名的。戚继光听说此事后，大为震撼。彼时，他手下的明军格骄兵惰、纪律松弛、兵不习战，战斗力实在太弱，正缺人手。这些彪悍的义乌人让戚继光看到了新军的希望，他在上书胡宗宪的《练义乌兵议》中道：“闻义乌露金穴括徒，递陈兵于疆邑，人奋荆辣御之，暴骨盈野，其气敌忾，其习漂而自轻，其俗力本无他宜可鼓舞。及今简练训习，即一旅可当三军，何患无兵？”

戚继光于是招募了三千多义乌农民，经过训练，很快具备战力。恰逢倭寇大举进犯浙江沿海，戚家军一路冲锋陷阵，竟有万夫不当之勇。

在军事学上，戚继光有很高的地位。撰写了《纪效新书》和《练兵实纪》两部兵书。这是他打仗的经验总结，也是他训练军队的教本。其中《纪效新书》就是在台州任上成书的，被收录《四库全书》，为后世军事家所称颂。

浙闽沿海多山陵沼泽，道路崎呕，大部队兵力不易展开，而倭寇又善于设伏，好短兵相接。戚继光针对这一特点，创造了一种新的战斗队形，以十二人为基本作战单位，长短兵器互助结合，可随地形和战斗不断变化。这种阵形在与倭寇作战时好像是结伴而行的鸳鸯，灵活机动，正好抑制住了倭寇优势，被命名为“鸳鸯阵”，给予倭寇毁灭性的打击。

事实上，戚继光不仅军事才能卓著，文学造诣也颇高。在戎马倥偬之际，既写成了《纪效新书》这样的军事著作，又留下了《止止堂集》等诗文篇章，在当时就享有“伟负文武才如公者，一时鲜有其俪”的赞誉。其书法艺术也极具水平，行草笔法娟秀，豪劲端重，不减晋、宋诸贤气格。

【陈少非作品/《依山临海三五》】