王士性，一个明代知名的驴友。

王士性（1547-1598），人文地理学家，出身于临海四大家族之一的章安王氏。他与徐霞客一样遍游天下，但比徐早出生40年。

王士性雕塑

当代著名地理学者谭其骧曾将王士性与徐霞客相较，认为“从自然地理角度看，徐胜于王，从人文地理（包括经济）角度看，王胜于徐”，他指出，至少两者在“伯仲之间”。这样的评价并不为过，就连徐霞客本人也对王士性颇为推崇，并尊称其为“王十岳”，以示王士性所游之广远胜于己。

然而，400多年过去，徐霞客广为人知，王士性的名字却被湮没在历史的书页之中，究其原因，或许与王士性的从仕经历有关。

历史上文人声名远扬者，多半在仕途上不得志，这才给了他们寄情山水的理由。徐霞客正是在科举一途无望，才立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的志向，最终成名于他“万里遐征”之壮举，受到后人的赞许。

纪录片《王士性》截图

明万历五年（1577），王士性高中进士，初授确山知县，此后历任礼科给事中、吏科给事中、四川参议，广西布政司参议、河南提学、山东参政、右佥都御史、南京鸿胪寺正卿等职务，可以说是官运亨通。

官员的身份给了王士性游历的便利，21年宦途生涯，王士性几乎走遍大明疆土，当时的中国有15省，王士性走过了14个，仅福建一省未能涉足。

和热爱探险，不走寻常路的徐霞客相比，王士性的游历过程多了些领导视察、公费旅游的意味。期间所写的游记，更像是个人日记，在职时不便公开，否则叫御史参上一本“无心公务，只爱山水”，那就够他喝一壶的。所以，王士性在去世后很多年，人们才发现了他博大精深的旅游遗作，属情有可原。

《五岳游草·蜀都》

古代交通不便，官员到某一地方任职，往往需要长时间行程，即便是在驿路体系发达的明代，这个过程也十分辛苦。然而对性喜游历的王士性而言，辛苦是别人的，山水风光才是自己的。在《嵩游记》里，王士性就说自己是“少怀向子平（东汉隐士，遍游山川）之志，足迹欲遍五岳。”《临海县志•王士性传》也称其一生“无时不游，无地不游，无官不游”。

也许少年时对游历的向往还存了几分纯粹，内心只有对奇绝风景的喜爱，入仕后的王士性，则多了对百姓的责任和担当。因官职调动，王士性的足迹走遍两京十三省，每到一处，他都要走山访水，探察民情。

和徐霞客侧重探索自然风光不同，王士性更着重考察当地的人文状况、地理构造、风俗习惯、经济发展，并根据亲身见闻，将各地山川险易、民风物产，事无巨细，全部记录在册，最后结集成为了《五岳游草》《广游志》《广志绎》等三种，堪称古代人文地理方面的扛鼎之作。

踏遍万里山河，王士性最为推崇的还是家乡临海。《广志绎•江南诸省》中，有文字描写台州府城之坚固。在《五岳游草》中，王士性还专门为家乡临海写了一篇《台中山水可游者记》，记录了临海的十大风景胜迹。

明朝万历十八年（1590），王士性尚在广西布政使参议任上，就安排人在临海建了一座私家庄园，名“清溪小隐”。两年后，王士性致仕返乡，对庄园进行了改造，几乎把他到过的40处著名景区收集其中，并更名为“白鸥庄”。

后人认为，在中国3000年造园史上，以个人之力量所营造的私家园林，特别是以文人经营的园林而论，唯一能够和帝王们那种“移天缩地入君怀”的大手笔相比较的，唯王士性的这个白鸥庄而已。

临海老街

可惜的是，浓缩了万千风景的白鸥庄早已湮没在历史风尘中，难寻旧址，只有《民国临海县志》里还留有“山宫溪侧”几个字。

同时代的人将王士性称为“大明游仙”，在故乡临海的白水洋镇水晶坦村，有王士性墓，供后人凭吊。

【陈少非作品/《依山临海三五》】