今天写这篇文章，用意有二，一者自勉，二者勉人。

北方有演戏习俗，俗名唱大戏，梆子、豫剧、京剧、秦腔之类，过节时尤为隆重。

印祖在家时，某日去观戏，村中一无赖少年，因为抢占看戏位置，掌掴印祖，恶语伤人。

印祖无故遭到掌掴，戏没看成，流泪回家，终未发一言。

海贤住世时，有一电工到庙中收电费，海贤问：本月电费为何比上月多出这么多？

电工登时气急，二话不说，打了海贤几个嘴巴。

海贤被打后，未发一言，按照电工所说，如数把电费交给了电工。

这两段故事，你可能听说过，也可能没听说，结果我们都知道，两位老人家上品上生去了净土。

由二公故事，引出今天话题，我们说说在逆境中修行问题。

在逆境中修行，说起来容易，做起来难，诸位心里都有数。

我一直想，我是今生刚刚接触净土一宗吗？

翻阅经典，经典上说不是，往昔无善因，绝不可能遇到如此殊胜法门，所以可以断定，宿世之中，我一定三番五次修习过，但不知何种原因，前生未能办妥，迁延至今，未得解脱。

一生一生去学，一世一世失败，不知道经过了多少世，到了今生，又重新开始学习。

愚以为，在这百千种失败原因当中，必有一种原因是被逆缘所阻，自己的定力未能战胜逆缘，被逆缘牵引，跟着逆缘走了。

我也曾想过，要把千生万世所作的努力集中在今生，今生修学之力，定要超过前生百倍千倍，如此一来，定能解脱，因为付出了万倍努力，不怕不成功。

人言，放下名利，名利固然遮挡修行，但仅能放下名利远远不够，因为有很多事物的诱惑力超过名利，比如生命，比如面子，比如尊严，比如是非对错，随便拎出一样来，都能超过名利美色诱惑力。

说一件事情，诸位可以思考。

前一阵子，某人两天未吃饭，饿昏了，众人发现后将他救起，馈赠食物，某人复苏，上了新闻。

食物，人不可或缺，但我知道，某人若能放下面子，垃圾桶里有残羹剩饭，他只要不顾面子，捡起来吃上几口，他不会饿晕。

诸位要清楚，我不是劝他去吃垃圾桶中的食物，而是说尊严面子人不能放下，饿晕可以，但面子要保住，面子的重要程度超过生命。

假如某人饿晕后未被人发现，那他失去的就是一条性命，这件事无疑问。

某人是这样，我们呢？

想必也是如此，修学当中，尊严面子还未放下，还在与人争论，你吃肉不对，你诽谤我，你冤枉我，诸如此类。

若依此看，面子的重要性超过了修行，把面子置于修行之上，所以不得解脱，不能得生净土。

俗话话，打人不打脸，这是对世人讲的，可如果打脸，又该如何应对？

印祖和海贤，无故遭人掌掴，掌掴就是打脸抽嘴巴，是在众目睽睽下打的，甚至旁边还有人议论，这人好懦弱，是个怂包，这么打他都不敢还手。

诸位可以细想，如果这件事发生在你身上，无故遭人打脸，你能不能不动声色，怡然容受？

若办不到，嗔怒心顿起，甚至拳脚相加，世人会赞叹你是条汉子，可惜修行没了，终究是面子战胜了定力，胜过了修行。

若能不动声色，遭人无故打脸时，还能把心念落在一句六字洪名上，如同春风拂面，我说你修行有成，今生定能得生彼国。

百劫千生，为什么修行不成功？

因为当逆缘来时，人扛不住，逆缘会将你打得一败涂地。如此一来，只能在六道里转悠，学了一遍又一遍，生生世世不得解脱。

不要争论，争论无益，不要辩驳，辩驳无益，对于世间的一切，什么尊严面子，什么钱财名利，统统都放下，再无一事挂心，今生才能出轮回。

我在文中讲了，这件事很难，但难能可贵，对一切逆缘恶境，不再动心了，这事儿就算成办。

有些事物，我们能看到，比如存款、房子、汽车、妻儿等，有形之物，放下较易，难的是无形之物，像面子尊严等，人都不易察觉，只有遇到逆缘时，才发现自己有如此强烈的虚荣心。

如我刚才所讲，某人能翻垃圾桶，他不会饿晕，关键地方在于，他都不知道自己有虚荣心，你让他如何放下？

为什么今天讲这个话题？有感而发！

我翻看留言时，有人诽谤我，大概两三次吧，我未作理睬，回复他一个（好）字，但我自思，意念当中，依有回复他之意，正是这种回复辩驳之意，让我警醒，原来修行多年，面子之心仍未去除，还在作祟。

若不能去除尊严面子，今生修行何以成功？已经败了千次万次，还想再败一次？还想重头再来？我不想了！

可通过这件事，也在警醒我，若不能发决定信心，心中但有一微小事物挂心，亦不能得生彼国。

我曾自誓，若有人把我杀死放在锅里炖肉吃，我不起一念嗔恨，身家性命，乃是有形之物，易放下，可尊严面子不同，在人不易察觉处作祟。

若不经诽谤者提醒，我还在悠然自得，感觉心无挂碍，多亏他肆意诽谤，帮我挽回一局，也算救我于未然，真乃菩萨示现，感恩诽谤，感恩逆缘！

此后余生，我无面子，无尊严，无一切虚荣，真银白银还如水影，面子尊严幻似镜花，我从面子里涅槃重生，令得一份天地，方觉心无挂碍是何等自在！

然而，思之再思，又恐读者与我一样，重犯此类罪愆，贻误修行，故不揣固陋，为诸位讲上一讲，或能防患于未然，故曰：一者自勉，二者勉人！