在网络上不经意的又看到了吕洞宾的这首《七夕》诗词，给我的第一印象这或就是“自我调侃”的一首诗词！

七夕——吕岩(唐)

四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。

坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。

野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。

父子生来有两口，多好歌笙不好拍。

——

诗词不同于叙述文章，是以抒发感情为主的一种文学载体。

吕洞宾在这首诗中的“野人”，或就是作者的自我称呼！随后这句“两壶霜雪足精神”，如果你明白了这两壶的含义，也就懂了这句诗词的大意了。

☞百字碑(节选)——吕洞宾

养气忘言守，降心为不为。

动静知宗祖，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷。

不迷气自回，气回性自住。

性住丹自结，壶内配坎离。

……

《百字碑》中的“性住丹自结，壶内配坎离”，说的只是“身体内”这把壶；“两壶霜雪足精神”中的另一把壶又指的是什么呢❓

在吕洞宾道法修行诗集《指玄篇》中就有这么一首诗词:

世间无物可开怀，奉劝世人莫自埋，

好趁风云真际会，须求鸾凤暗和谐。

两重天地谁能配，四个阴阳我会排。

会得此玄玄内事，不愁当道有狼豺。

——

诗词中这句“两重天地谁能配”中的两重天地，就可解释为“两壶霜雪足精神”中的两壶。由此就理解了这句诗词的含义。

☞“坎离二物君收得，龙虎丹行运水银”，道法修真的人都晓得，“坎离、龙虎”词汇都是体内周天运作的物质。

☞野人本是天台客，石桥南畔有旧宅——结合后面的“旧宅”看前面的“天台客”，这就是一对正与反的关系，也就是“天上”与“人间”的寓意❗为什么这样认识呢❓

南宗张伯端有一首《石桥歌》的诗词，先弄明白“石桥南畔”的所指，你也就不会有这样的疑惑了！

☞石桥歌(节选)——张伯端

吾家本住石桥北，山镇 水关森古木。

桥下涧水彻昆仑，山下有泉香馥郁。

吾居山内实堪誇，遍地均栽不谢花。

山北穴内藏猛虎，出窟哮吼生风霞。

山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山濛濛。

二兽相逢斗一场，玄味隐伏皆真样。

……

明白了张伯端这首《石桥歌》的寓意，也就知晓了“石桥南畔”所指的是什么了。

☞父子生来有两口——这是一句再明白不过的迷语，指吕洞宾的自称。唯有最后这句“多好歌笙不好拍”中的拍，不知所指的什么？也就不好妄言了❗