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东汉许瞋的《说文解字》中“儒”字的解释是:儒，柔也，朮士之称，从人，需声。

何为朮士❓以孔子为祖师的儒家儒生，够的上“朮士”之称的资格吗❓

人类社会原始之初，“儒家”是对从事能够为人们生存，提供必要资源能量一种职业人的称呼

正如《说文解字》中所说“儒从人，需声”，儒本身就是拥有人们生存需求必要技术的人，也就是术士。

在生存条件恶劣无法保障的远古社会中，第一需求是生存资料资源的保障；春秋战国及之前的“井田制”，在水井周围耕种田地，就是这种生存资源需求的体现❗

远古时期人们并不了解天地间，各种自然现象的发生机理，他们以自身感觉到的生理机制，认为天地间同样存在着这样的主宰者——神。

各种自然现象的发生，都被付于是神意志的体现；“靠天吃饭”的雨水就是人们籁以生存的自然资源，它的获取常常被认为是，拥有与天地构通能力“巫师”的法力所为，如筑坛求雨之类的法朮❗

彭祖逃避商纣王追杀，在南方福建留下了“衣棺墓”，在当地的方言中就有，儒家为瑜伽的谐音。

这些都间接证明了原始的儒家本身，并不是后来孔子的儒家❗

当获取生存的生产资源需求，是上古社会人们普遍的首要挑战时，“儒家”的本义就是能够构通天地，提供给人们生存资源的术士。

历史进一步发展，人们逐步群居而形成社会时，社会的安全稳定成为了影响人们的首要问题，便出现了周公旦颁布的“礼乐制度”，也就是孔子学派的朱熹提倡的“克己复礼”❗

这时的儒家内涵才发生了转变，尊奉倡导周公“礼乐制度”的孔子为儒家宗师！