现代社会，节奏快速，商品价值横行，所有直面人生的成人，难免压力山大。或者，总是在那个不经意的瞬间，让你心情失去平衡，变得莫名的烦躁。这时候，我们已经不能正常地进行工作了，不妨停下来，想办法卸掉那不堪重负的压力，或者，想办法清除那无尽的烦恼。

办法无外乎这么几种。有人借助于运动，通过适当的运动，摆脱那无尽的压力；有人借助于休闲，通过旅游，放松心情，让心情重归那正常的轨道；有人通过社交聚会，获得朋友的帮助；等等。但这些都属于物理治疗，是一种外因疗法；还有一种是内因疗法，通过阅读和学习，来从心灵深处获得解脱的办法。个人以为，只有内外兼治，才是解决问题的一个长效之法。而内因疗法，似乎更加长久和有效。学习中国传统文化，从传统文化中找到解决现实困境的方法，不失为一个有效的方法。而传统文化中的诗词，因其短小精悍，朗朗上口，更值得我们读读，也是非常解压的。

真正的放松，是漫无目的，任意东西，而无论如何，自己总是身处一个“世外桃源”。这首唐代诗人司空曙的《江村即事》，是一首真正能够让人解压的诗词；一首让人读了，收获内心安宁的诗词：

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边

“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”，现代社会，有很多钓友，根本原因在于生活的压力太大，而钓鱼是一种很好的解压方式。所以，当我们钓鱼归来，就已经获得了相当的压力释放。而归来时，我们也不系小船，此时的江村，明月已经落下，四周一片漆黑，正是睡眠的最佳时间。

“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”，在这个江村，我们没有任何压力，不担心自己身处何处；也不需要系紧船只，因为纵然吹了一晚上的江风，把小船吹走，那也不会走多远，最多是吹到浅水边的芦花深处。

一句，“钓罢归来不系船”，当然是指不给自己任何压力，放下心中无形的枷锁。没有依赖也不要紧，因为“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”，纵然会有意外发生，但意外发生的结果，也只是在自己的意料之中。

有很多人是从乡村来到城市打拼，而父母一般还在农村。因此，当我们压力过大，超过我们的承受能力时，不妨放下手中的工作，回到农村，回到儿时熟悉的地方，回到有父母关怀的地方，休养生息一阵，甚至是永远休养生息下去。唐末诗人杜荀鹤便是这样做的，他在《闲居即事》中写道：

形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。

一壶村酒无求处，数朵庭花见落时。

章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。

一枝仙桂如攀得，祗此山前是老期。

一壶村酒无求处，数朵庭花见落时

“形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜”，在农村休养生息一段时间，自己觉得自己的形体变得清瘦起来，而眼前的道路却变得宽阔起来；“竹门”指的是竹子编成的门，给人一种朴素自然的感觉。“前径”指的是门前的小路。“静相宜”意味着这种宁静的环境与诗人的心境非常相合。诗人描绘了一个宁静而美丽的环境，强调了自然之美与内心宁静的和谐统一。

“一壶村酒无求处，数朵庭花见落时”，自己的生活简简单单，在这里，自己只需要有一壶村酒就足够了；而自己也养成了“宠辱皆忘”的境界，看到了庭前的几多鲜花坠落，内心也没有丝毫的波澜。

“一枝仙桂如攀得，祗此山前是老期”，古人常以“攀桂”比喻科举及第或成就高远的志向，诗人在这里表达了如果能够实现远大的抱负或理想，那固然是好；而“祗此山前”则是指诗人当前所处的地方，而“老期”意味着晚年或余生。如果不能实现，他将在这片山前度过余生，安享晚年。

我们也不妨像杜荀鹤这样，至少最后还有一个归宿，一个心灵的归宿。

世人往往嫌弃无所事事，特别是现代人。但人确实每年都需要有那么一段时间的无所事事，放下所有的牵绊，给自己的心情放个假。宋代诗人王铚在《即事》中，就描写了那段无所事事的时光：

住依溪口破残村，身伴渡头零落云。

更向空山拾黄叶，姓名那有世人闻。

更向空山拾黄叶，姓名那有世人闻

重要的是无所事事，至于吃的、穿的、住的，其实是无关紧要。“住依溪口破残村”，我住在依靠溪口的一个残破山村。是否能呼朋唤友，其实也无所谓。“身伴渡头零落云”，哪怕是身旁陪伴我的是那渡头零零散散的白云。

一句，“身伴渡头零落云”，云虽然是零落的，没有朋友，没人陪伴；但云依然是自由的，心自由其实是最重要的。

当你无聊的时候，你可以做一些更加无聊的事。“更向空山拾黄叶”，更有甚者，你可以在空山中，拾掇那散落一地的黄叶，看看“世上是否有两片相同的叶子”。其他的，何必在乎呢？“姓名那有世人闻”，哪里需要管自己的姓名是否还有人知道呢？

一句，“更向空山拾黄叶，姓名那有世人闻”，如果做到这些，我们就算是真正放假了，而且是给心灵彻底放假了。

对于绝大多数人，最廉价的放松方式，莫过于休闲。而春天的休息，是最为舒服的，真的是全身心的休闲。这首宋代诗人周氏的《春晴》，告诉我们，我们在春天，是如何休闲的：

瞥然飞过谁家燕，蓦地香来甚处花。

深院日长无个事，一瓶春水自煎茶。

深院日长无个事，一瓶春水自煎茶

春天充满了活力，即使不出门，也自然有意想不到的惊喜来找你。“瞥然飞过谁家燕，蓦地香来甚处花”，当你在不经意间，就瞥到一对活泼的燕子飞来飞去，也不知道是谁家的燕子！而当你闭目养神间，蓦然闻到一种清香，哎呀！这是来自何处、又是什么花儿的香味啊？

“深院日长无个事，一瓶春水自煎茶”，纵然庭院深深，纵然日长无所事事，但总能给自己找点事，自娱自乐嘛。这不，我去汲一瓶春水，取出今年刚采摘的新茶，把火炉放在庭院中，亲自煎一壶春茶，可以自饮自乐。

一句，“深院日长无个事，一瓶春水自煎茶”，我们都可以尝试一下这种休闲方式，给自己的身心放个假！

而夏天的休闲方式，莫过于一卷长书，一个午睡。北宋诗人蔡确在《夏日登车盖亭十绝·其四》中，给我们详细描写了身处夏天的一种休闲方式，同样能够自己的身心放一个长假：

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长

“纸屏石枕竹方床”，因为是夏天，主要要突出一个清凉。所以，诗人用了“纸屏”，纸质屏风；“石枕”，当然也给人带来了清凉；“竹方床”，更是夏天避暑的良方。

“手倦抛书午梦长”，一上午，你就用“纸屏”遮挡住火热的阳光，头枕着“石枕”，悠闲的躺在“竹方床”上，手拿一卷长书，翻看着知识的海洋。许久、许久，你有些疲倦了，手一松，长书落在了地上，你顿时进入了长长的午梦之中。

“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，也不知道睡了多久，当你自然醒来的时候，心情太舒畅了，不禁莞尔一笑，虽然是个独笑，但也心情愉悦。这时候，远处的沧浪那边，传来了几声渔船笛声，让人感觉如同来到了一个陌生秘境一样。

一句，“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，夏天午睡到自然醒，这种休闲方式，特别放松！

真正的解压，不止是身的解压，更是心的解压。当你给自己放一个长假时，你不但要给自己的工作放假，更是要给自己心中的牵挂放假。如果身不在工作中，而心里却惦记着工作，那不算放假。只有身心都放假了，才是真正的放假。宋末元初诗人王柏在《夜宿赤松梅师房》中写道：

梅师有松度，萧散意态真。

皮冠簪白雪，布褐贮阳春。

房计任简淡，了无一虑尘。

茶一碗，酒一尊，熙熙天地一闲人。

名山浮爽秀，朝暮瀹尔神。

餐霞炼日气，井灶求遗珍。

希夷仙境本不远，何用抱朴终其身。

茶一碗，酒一尊，熙熙天地一闲人

“房计任简淡”，这里的“房计”指的是家中的财物或生计，“简淡”意味着简单朴素，不追求奢华。诗人在这里表明，他对于家中的财物和生活安排持有一种顺其自然、简单朴素的态度。“了无一虑尘”，“虑尘”，红尘中的忧虑。诗人通过这一表达，传达了自己心中没有任何世俗的烦恼和牵挂，心境清澈宁静。

“茶一碗，酒一尊，熙熙天地一闲人”，放假的生活，可以简简单单。只要一碗茶，一杯酒，就算是在这熙熙攘攘的尘世间，只要做一个闲人，就可以享受到真正的放假生活。

“希夷仙境本不远，何用抱朴终其身”，经过一段时间的修正就够了，即使是修仙，那仙境离我们本来也不远，没有必要因为修仙而“抱朴”清修终身。

当我们休息够了，精力又满血复活了，就可以结束我们无所事事的休闲生活了。

人的休闲，在有山有水的地方最为适宜。清代诗人鲍震，就住过这么一个江村，给他留下了深刻的印象。在《江村即事》中，他详细的描述了这种悠闲的感受，那种如在仙境的感受：

远霞如绮织疏林，霜劲松萝减夕阴。

几处人家烟水里，无端笛吹暮楼深。

秋风莼菜三年客，落日江湖万里心。

一酌已看花砌月，尚扶残醉续幽吟。

一酌已看花砌月，尚扶残醉续幽吟

“远霞如绮织疏林”，这里的“远霞”指的是日落时天空中的晚霞，而“如绮”意味着这些云霞色彩斑斓，美丽得像绮丽的织物。“织疏林”则形容晚霞的光影投射在稀疏的树林中，形成了一种如织锦般的美丽图案。这句诗通过晚霞和疏林的描绘，传达了一种宁静而美丽的秋日黄昏景象。

“霜劲松萝减夕阴”，“霜劲”意味着霜气浓重，给人一种强烈的感觉，表明季节已是深秋。“松萝”通常指的是松树上的藤萝，而“减夕阴”则是指在霜气的侵袭下，松萝的阴影在夕阳下显得更为稀疏。这句诗通过“霜劲”和“松萝减夕阴”的描写，进一步强化了秋天的萧瑟之感，同时也表现了自然界在季节更迭中的生命力。

“几处人家烟水里，无端笛吹暮楼深”，远处有几处人家，荡漾在烟波浩淼的江水里；而时不时，无由来的几处笛声，传到夜暮下，深深的高楼中。

“一酌已看花砌月”，这里的“一酌”指的是饮了一杯酒，“花砌月”则形容月光洒在花坛边，如同点缀了花朵，营造出一种宁静而美丽的夜晚氛围。诗人一边饮酒一边欣赏月下花影，显示出了一种闲适自得的心境。

“尚扶残醉续幽吟”，“尚扶残醉”意味着诗人虽然已经有些醉意，但仍然保持着清醒，继续享受这种微醺的状态。“续幽吟”则表示诗人继续沉浸在吟诵诗歌的幽静乐趣中，展现了诗人对文学创作的热爱和执着。

一句，“一酌已看花砌月，尚扶残醉续幽吟”，带有一种秘境的感觉，让人产生对神秘环境的新奇和探索，忘记诗句的一切烦恼和牵挂。

当你在城市累了，不妨过过农村生活，一种完全不一样的体验，会让你放下一切烦恼和忧愁，解放你的身心。我们来看看明末清初词人吴伟业的农村生活，看看词人是如何放松身心的：

溪桥雨过看新涨，高柳鸣蝉。

荷叶田田。指点儿童放鸭船。

前村浊酒沽来醉，今夜凉天。

明月初圆。一枕西窗自在眠。

明月初圆。一枕西窗自在眠

“溪桥雨过看新涨，高柳鸣蝉”，暮春的一场大雨过后，走在溪桥上，看看新涨的溪水，要漫过溪桥了。四周的柳树十分高大，新出的嫩叶，新蝉在上面鸣叫。

“荷叶田田。指点儿童放鸭船”，新长出的荷叶，弥漫了整个水域。有孩子驾着放鸭船过来，逆着水流，船儿行驶得不是那么自如。于是，我高声指点着，告诉他们如何逆水行舟。

“前村浊酒沽来醉，今夜凉天”，我又到前村去打来浊酒，准备大醉一场。因为是暮春初夏，而且刚下了一场大雨，所以，今夜天气凉爽。

“明月初圆。一枕西窗自在眠”，一轮明月，刚刚初圆，纯洁而美满。这美好的夜晚，我枕着枕头，倒在西窗下面，自由自由而眠。

一句，“前村浊酒沽来醉，今夜凉天。明月初圆。一枕西窗自在眠”，哪有这么自由自在的休闲？

一年四季，最美的是春秋两季。而在春秋两季中，秋季是最适合休闲的。因为秋季雨水少，秋高气爽，特别适合户外活动。明末清初词人韩纯玉的这首《小重山·和稼轩韵》，就描写了一个最美、最休闲的秋季：

万顷玻璃水接空，雨蓑烟笠下、一渔翁。

荷香断续柳西东，秋光好、两岸插芙蓉。

十里水晶宫，有时随浪去、笑儿童。

三秋几阵鲤鱼风，斜阳外、沉醉荻花中。

三秋几阵鲤鱼风，斜阳外、沉醉荻花中

“万顷玻璃水接空”，这里的“万顷”形容江水面积广阔，“玻璃”比喻江水清澈透明，如同玻璃一般。“水接空”意味着江水与天空相接，形成了水天一色的壮观景象。

“荷香断续柳西东，秋光好、两岸插芙蓉”，这里的“荷香”指的是荷花的香气，“断续”形容香气时隐时现，不时飘来。“柳西东”可能是指柳树随风摆动，东西方向摇曳生姿，营造出一种宁静而生动的自然氛围。所谓“两岸插芙蓉”，应该是木芙蓉。

“十里水晶宫，有时随浪去、笑儿童”，这里的“水晶宫”形容的是湖水清澈透明，如同水晶一般，给人一种宛如神话中水晶宫一般的美丽景象。“十里”则形容了湖水的广阔，展现了西湖的壮阔与美丽。词人有时随着波浪的起伏，任由小舟随波逐流，享受湖上的乐趣。词人自己保持着一颗童心，与儿童一同欢笑。这里的笑也可能表达了词人对生活中简单快乐的欣赏和向往。

“三秋几阵鲤鱼风，斜阳外、沉醉荻花中”，秋天多少还有一些余热，但随着几阵清凉的“鲤鱼风”，余热也没有了。有的只有，那唯美的斜阳，那如雪的荻花，让人沉醉其中。