《 》上记载虞舜是瞽瞍的儿子，以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。尧向 （四方诸侯之长）征询继任人选，就推荐了舜。尧将两个女 儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。“子曰：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉”。只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚。“ ，之人皆让畔；渔，雷泽上人皆让居”，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜 （细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

舜得到了这些赏赐， 和 很是眼热，他们再次阴谋杀掉舜，霸占这些财物。让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来又让舜掘井，井挖得很深了，和却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。和以为阴谋得逞，说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，；而且比以前更加诚恳谨慎。

总之，这场家庭革命就是一个核心：以德报怨。比之于佛教上说“别人打你左脸，你应该把立即右脸也递过去”的境界，那又高的多了，用抗日神剧中的台词说“太君高明！高！实在是高！”故深得百姓赞誉。经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《 》中称为舜“受终于 ”。“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”传去世于南巡途中 之野，葬于江南 。

关于舜是否因公殉职，有一点弦外之音：听说尧的两个女儿，千里寻夫，追踪南下，最后殉情而死，似乎是以死鸣不平,叵耐寻味！