昔有一僧，在经堂内不看经，每日打坐。藏主曰：“何不看经？”僧曰：“某甲不识字。”主曰：“何不问人？”僧近前，叉手鞠躬曰：“这个是甚么字？”主无对。
——《五灯会元》第六卷 亡名古宿
白话直译：过去有一位僧人，在经堂里不看经典，只是打坐。于是藏主就问他：“你为何不看经书呢？”
僧人回答道：“我不认识字。”
藏主就说：“不认识字可以问别人啊！”
僧人走上前，双手交叉在胸前向藏主鞠躬，并问道：“这个是什么字？”
藏主无言以对。
鉴赏评说：在禅院中，藏主是主掌经藏的职位，他有着藏殿的管辖权，负责僧众的阅藏看经。通常，藏主都是非常通晓经义的。
所以，如果僧人愿意问，藏主是很乐意、也有能力帮助僧人阅藏看经的。
通俗地讲，藏主就相当于图书馆的馆长。
僧人来经堂不阅藏看经而是只管打坐，这就引起了藏主的疑情。此时，读公案的你我也被这违反常理的地方吸引住了，心中一定在想：为何到图书馆不看书，只是无所事事的坐着呢？
就算看不懂，也可以问问别人啊？要不来图书馆干什么！
然后，就会跟随藏主的视角，想要去解开它，想要找到个答案。
禅门公案中有答案吗？没有！
针对疑情，公案中通常为给出一句“转语”，或者无法理解的举止，让读者去悟。因此，公案中给出的答案只是个“药引子”，正主都在读者那里。
“转语”通常是一句反问或无有实意的话，也可以是怪异的行为，可以适用于任何场景、可以任意解读。说话之人不受束缚，能随时转身离开，所以叫“转语”。
但是，对于僧人的“反常”行为，参学之士大都是“转不了身的”，自然会生起疑情，其实这是一种“病”，得治。
“病根”就在于用大脑思虑问题、解读一切、向外寻求答案的习气，这个习气正好是每个心智健全的人都摆脱不了的。也可以这么说，越觉得自己聪明的人、智慧的人，习气越重。
只要使用大脑分析问题、用心意识看待外境，必然有这个习气。写文章的我，看文章的你，一个都跑不掉。
你不是喜欢分析、推理吗？那就给你一个可以抓挠、依凭的东西，这就是公案“转语”的用处。就好比有人问马祖道一“什么是佛法”时，马祖说：“为止小儿啼”。
佛法都是哄小孩子的，“转语”又何尝不是呢？
“应病与药”，心智健全的人避免不了用脑子、习气与外境互动，那就给你一个用脑子的机会，展示自己习气的机会，或许就发现这是“病”了呢？
转语是“药”，“以毒攻毒”，以习气治习气。一切禅门公案，皆是如此。
果然，大家的眼光齐刷刷的看向这里：僧人叉手鞠躬，说道：“这个是甚么字？”
对僧人的行为、说的这句话，不管如何解读，谁有标准答案呢？千人千面，对于每个人而言都有唯一可得的答案。这样说来，没有人是错的，当然也可以说没有人是对的。
当把所有可能的答案想遍之后，还是没有得到绝对答案，犹如面前竖起一堵万仞铁壁，透不过也翻不过。当撞得头破血流之时，想起回头了，或许能看到那个问题的源头。
只能是“或许”，“回头”只是方向对了，向问题产生之初看、向自己心那里找，光明就在前方。但是，只是转身还不够啊，还要往回走。
回头固然珍贵，但并不是转身就到家了嘛！原来不是已经往外走了那么远吗？勤除习气，除尽方到家。
禅门公案都是铁壁万仞，无门可入的。当然，你也可以说自己找到答案了，僧人的言行“仿佛”在说：
现象与本质都是不能用语言文字来描述清楚的，“道可道非常道”。
认识世界一定需要文字吗？如果真的离不开文字，那没有文字前的人类就没办法与外界交流了？
佛法一定需要文字为载体吗？如果是这样，那经书诞生之前难道就不存在佛法了吗？
如果佛法就在文字中，熟读经书岂不就能成佛？
藏主认识字，他解读的经文难道就是经文的本意吗？你看，博学多闻的藏主却解读不了僧人的“叉手鞠躬”。
不要执于文字，不要用“六根”去认识世界，而要用自己的心去感知世界。也可以说，一切如何，只在内，不在外。
......
你看，我说得“头头是道”！还没完，还可以给出很多有很多的解读。看似有些道理，实际上都是自己的意淫。无论分析得多有道理，都是自以为是啊！僧人何时说过那些话？
但更严重的在于，用大脑告诉自己答案后，还认为那就是正确的，还一直把这种习惯传承下去。
然后，碰见另外一个僧人，不是叉手而立了，而是双手空中画圆相，默然站立，于是又赶忙去给出另一种解读。
就这样，源源不断的解读下去，每一则公案给出一个不一样的答案，先不说答案怎么样，但一定很累吧！实际上这与“禅”背道而驰，依文解意，如在梦里。
千七百则公案实际上只有一个答案，一透而过。
既然如此，为何要有这么多公案呢？按理说一则就够了啊！
虽然都是病，什么时候看见医生只开一副药了呢？既然是“应病与药”，当然要根据病情的不同对症下药不是？
但无论是什么病，是不是只需要“一副”药嘛！病愈只需一副药，解脱烦恼也如此、读公案也如此。
禅门公案有答案吗？有！
就在疑问之处。假如藏主没有觉得僧人在经堂不看经只打坐有什么问题，那还有疑情吗？当然就冰消瓦解了啊！
回过头来，对公案的解读真就一无是处吗？那也未必！只有你认为那是解读的时候。
你有烦恼吗？如果有，又该如何除去它呢？
