深度理解佛学，关于佛学中的很多概念也会逐步清晰。譬如，“裟婆世界”和“极乐世界”。

其实，这是一个事情的两种表达方式。或者说:一件事情的不同呈现状态。

譬如，关于吃饭:

①你如果长期饥饿，则吃饭是一个无比快乐的事情。

②如果你患病或者厌食症，则吃饭是一个非常痛苦的事情。

所谓“极乐世界和裟婆世界”也是如此，它们都是关于科研活动中，人们的心态表达。

1）佛学是古老关于科学研究的学问，属于自然科学研究的方法论。

2）科研活动中:

①进入一种轻松愉快，注意力高度集中，对科研项目“兴奋、激动、痴迷、沉醉”的状态。就是进入“极乐世界”。

②进入一种“紧张、纠结、厌烦、恐惧”恶劣情绪状态。就是进入“裟婆世界”。

3）由于千百年来，人们并不能精准理解佛学是古老关于科学研究的学问，属于自然科学研究的方法论。

所以对佛学很多概念解读都是“没有主题”的胡乱解读。几乎没有一个共同话题。但正如下图所示。很多佛学的本质概念，还是“掩盖不住”的展示了出来:

①图一中“堪忍=科研活动中的纠结和忍耐”。

图一

其中，我们已经明白，“众生=科研活动中获得的众多新生认知”。

而“众生安于十恶（wu）”，特指众多新生认知都是十分厌恶的情况下获得的！

②图二中的各种世界描述:其本质是思想活动呈现出来的愉悦和厌恶。

图二

这也是佛学中经常性产生错误认知的关键所在，大多都是翻译过程，当时的翻译家对科学研究的陌生，而形象化的表达。

类似于，物理学用诗歌描述。