首发2024-03-05 07:54·三近居士

《醉翁亭记》与《滁州重建醉翁亭记》

欧阳修的不朽名篇《醉翁亭记》我们都耳熟能详。醉翁亭是欧阳修谪居滁州（今属安徽）时修建的。欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》，醉倒了千古读书人。欧阳修后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。孙觌恩师苏轼高度评价欧阳修道：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白”

历史的巧合：到了宋庆历六年（1046），岳阳楼修好了，范仲淹受邀写了一篇《岳阳楼记》，而在滁州的欧阳修则在同年写了《醉翁亭记》，范仲淹那年57岁，欧阳修才38岁，还有个小屁孩叫苏轼，那年才9岁。到了北宋元祐六年（1091），苏轼在颍州时，应滁州知州王诏之请而草书《醉翁亭记》“潇洒纵横，绵里裹铁”

欧阳修是有宋以来第一个在散文、诗、词各方面都成就卓著的作家，梅尧臣和苏舜钦对他起了启蒙的作用，文章上他深受韩愈的影响，诗词上又受到晏殊的影响。在“以文为诗”这一点上，他为王安石、苏轼等人奠定了基础。自欧阳修去世后，苏轼取代欧阳修成了文坛盟主。

一晃又是三十年，欧阳修已作古，有个庐山道士叫崔闲，拿着曲子又找苏东坡，崔闲“按琴而鼓，东坡援笔而书，曲止辞尽，而宫商谐畅，长短恰宜，为一时胜事。”苏轼填的这首词取名叫《醉翁操》：“琅然清圆谁弹？响空山，无言，惟有醉翁知其天。月明风露娟娟，人未眠，荷篑过山前，曰『有心也哉，此弦！』醉翁啸咏，声和流泉；醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅，水有时而回渊，思翁无岁年，翁今为飞仙，此意在人闲，试听徽外两三弦”」。《醉翁操》后来成为词牌名，如辛弃疾有《醉翁操•长松》。

孙觌出生时，欧阳修已经去世十多年。孙觌在自己古稀之年写《滁州重建醉翁亭记》文纪念自己的崇拜 “文章百世之师” 欧阳修，不胜唏嘘感慨。欧阳修被孙觌视为宗师，在他心中享有崇高地位。

二十年来，“草木生之，牛羊践之”。现任的魏安行太守，治滁有方，“政平讼息”，想到醉翁亭是欧阳文忠公“与民共乐”的地方，“比经寇暴，颓基岿然，父老过之有出涕者”，决定复醉翁亭旧观，“以慰滁人之思”。孙觌认为此事为魏太守之一政绩，于是写了这篇醉翁亭重建记。

首先，孙觌赞扬欧阳修“遗德三朝之圣，文章百世之师”，他的言论与著作，“炜炜煌煌与日月争光矣！”此事而言，“固不系夫一亭之有无也”，对于欧阳修来说，不会曾损其荣光。然对于“好古博雅”之士，他们师慕欧阳修，于醉翁亭前“欲骑云气，跨汗漫，追绝尘于八极之外”，以得到精神满足。

“固有抱鸟号之弓、藏曲阜之履以为宝者；固有聆优孟之谐笑，睹虎贲之容貌以象贤者；固有爱南国裳而赋诗，过西州门而恸哭者；诵其诗，读其书，昼思之，夜慕之，如出乎其世，如见乎其人。则斯亭之作也，所以表斯文之不泯，蹈先民之高躅，考引盛德之垂无穷，而一山之阻，一泉之涯，又以着见夫仁知之所乐，有在于是也。”

这是描绘醉翁亭修复之后，吸引各界人士来此举行文化集会的盛况，显示出醉翁亭的功能。本记围绕“与民同乐”展开，最后表示修复醉翁亭，是垂范千秋的一段佳话，会让人“乐而望归”，师慕文忠公。

醉翁亭，与民同乐亭孙觌这块碑记是醉翁亭重建历史上最重要的碑文。明、清间都重建该亭，皆存孙觌碑文。

一篇四百字《醉翁亭记》，引出一篇千字的《滁州重建醉翁亭记》。一位大宋的文学泰斗，一位两部尚书及四六骈文大家已经流芳后世。