有人说，人生活到极致，一定是素与简。

但他没说，在到达这种素与简之前，必然要经历一番轰轰烈烈。

经历过绚烂之后的素与简，才是真正的素与简。

不然，那就变成了——

这一生庸庸碌碌，你却安慰自己说平凡可贵。

有句话说，人可以不认识人，但灵魂一定认识灵魂。

所以，两个生性不同的人也会成为至交好友。

比如，大唐时的刘禹锡和柳宗元。

这两个人：

一个昂扬乐观，自称“中山靖王之后”；一个感性沉静，甚至有些悲观。

但他们成了最要好的朋友——

他们一起中举，一起到大雁塔题诗留名，一起参与政事，又一起被贬。

在被贬途中，两人行到衡阳分别。

柳宗元写诗说：

二十年来万事同，今朝岐路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

本以为若干年后，两人可以悠然归去，彼此做了邻居，吟诗唱和。

没想到，柳宗元竟然中年病逝，他让人带着自己的书稿和孩子，送到刘禹锡处。

——或许这就叫“托孤”。

我生命里最重要的东西，都要交付给你，这样我才安心。

刘禹锡没有辜负朋友的嘱托，将柳宗元的诗稿集结出版，又将他的儿子培养成材。

晚年的时候，刘禹锡搬到洛阳，和白居易成了邻居。

当时和他们一起的，还有一位裴度。

这是一位“猛人”——

他曾在朝为相二十多年，平定淮西，帮助唐宪宗实现“元和中兴”，为大唐续命100年。

他引荐李德裕、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护了刘禹锡、白居易等人。

史书上说他“出入中外，以身系国之安危、时之轻重者二十年”，

彼时被称为“郭子仪第二”。

不过裴度更厉害些，他还会写诗。

《新唐书》里说：裴度晚年的时候，就住在洛阳集贤里。

他在自己府宅里修筑假山、开凿池塘，引入清水灌注其中，导引分流贯通有序，两岸景物交相映衬。

他还在其中修建了一座歇凉避暑的亭阁，叫做“绿野堂”。

“度野服萧散，与白居易、刘禹锡为文章、把酒，穷昼夜相欢，不问人间事。”

从此，中国的文人心中，就有了两处“归隐之地”：

一处是陶渊明的“采菊东篱下”，一处就是“裴公绿野”。

“功劳既成名遂矣，便索抽身退。裴公绿野中，陶令东篱内。”

相较而言，陶渊明更像是无力应对现实而选择遁世，裴度却是经历大风大浪后归于自然。

就在晚年生活中，裴度经常和白居易、刘禹锡诗文唱和。

有一次，白居易看中了裴度的一匹好马，他就写诗讨要。

裴度不愿意给，于是就写诗提了条件：想要马，拿你的小妾来换！

君若有心求逸足，我还留意在名姝。

“逸足”就是日行千里的好马，而“名姝”，就是小妾。

你想要这匹好马，我还想相中了你家的小妾，咋样，换不换？

白居易一听，这我可舍不得。

于是他就写诗搪塞：

安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。

不辞便送东山去，临老何人与唱歌？

这话说的，真是刀切豆腐——两面光。

我想要好马，但要是把小妾送出去，谁来伺候我呢？

如今看来，“名姝换逸足”的事的确格调不高，不过，这也算是问人间的嬉笑打趣吧。

毕竟，裴度这样的人，历经宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，匡扶社稷，见惯了太多的人心险恶。

如果，你也经历过至暗的人心鬼蜮，却依旧对这人世间充满温情，那我敬你是条汉子。

任何你引以为傲的东西，最终都会变成你的束缚和弱点。

唐初的时候，分封藩镇，用以拱卫京师。

这在当时让唐王室引以为傲。

只是，随着时日变迁，藩镇坐大，他们的力量足以与王室抗衡。

形势逆转，唐王室反而要看藩镇的脸色。

这让“安史之乱”后的皇帝们难以容忍。

但忍不了也要忍。

直到唐宪宗时期，实在是忍无可忍，于是无须再忍。

——其实能够“不忍”的主要原因，是因为有了实力：

是经过前面几位皇帝的努力，给他留下了臂膀人才和满仓财货。

于是，唐宪宗重用武元衡。

当时恰逢西川军阀韦皋病逝，他的小弟刘辟接掌政权。

——这在当时已经极为普遍，藩镇们可以不经过唐王室而自立。

没想到刘辟胃口很大，朝廷无奈同意他接管西川之后，没想到他又想把东川也纳入治下。

朝廷不同意。

刘辟认为皇帝年轻软弱，于是干脆撸起袖子，自己去抢。

这一次，唐宪宗不乐意了。

于是，虽然很多大臣反对用兵西川，但宪宗皇帝和武元衡很默契地达成一致：

武元衡带兵入川，削平了刘辟。

有了这样的开始，于是唐宪宗就开始了“收拾藩镇”之路。

接下来是淮西节度使吴元济。

当时的藩镇已经察觉到了宪宗的强硬，于是他们开始抱团。

在平淮西战役中，几个节度使伙同起来，除了吴元济，成德节度使王承宗，淄青节度使李师道也参与进来。

他们除了调兵遣将，还使出了“阴招”——

派人刺杀了当时担任宰相的武元衡。

主战且有能力平藩的宰相被杀，满朝震惊。

很多大臣趁机进言：不能继续打了，不然我们也会被杀啊。

结果，唐宪宗不为所动，他只说了一句话：朕只用裴度一人，就足以击败这些乱臣贼子。

这时候，裴度就出场了。

裴度比武元衡小7岁，过去他一直跟着武元衡做幕僚，自然认同武元衡的主张与做法。

武元衡清晨上朝路上被刺杀的那天，裴度也遇到了刺客。

不过他身手敏捷，只是被伤到了头部，不久伤愈就被任命为宰相，接替武元衡，统帅大军，继续平定淮西。

八月，裴度誓师出征。

长安城，通化门外，旗帜翻飞，咧咧风向。

唐宪宗亲自送行，大约总会说一些“朕与江山社稷，皆托付于你”的话。

裴度回应：

“主忧臣辱，义在必死。贼灭，则朝天有期；贼在，则归阙无日。”

当年这一场誓师出征，其实很多伟大的诗人参与其中。

韩愈，当年他曾表示，如果要打军阀，他一定第一个冲上去。

这一次，韩愈被任命为行军司马，参与战斗。

而在当时，大诗人王建——就是那个写下《新嫁娘》的王建。

三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

这一次，王建写下了《东征行》（节选）：

相国刻日波涛清，当朝自请东南征。

舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠佩声……

这里的“相国”，指的就是裴度，而“舍人”，指的就是韩愈等人。

当时，大军齐发，气势威整。

就在这一年，因为诗文充满森然之气而被称为“诗鬼”的李贺，已经卧病在床。

他没能赶到现场，但听说大军待发，他还是“垂死病中惊坐起”，写下了：

男儿何不带吴钩？收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

裴度到达前线，发现形势非常严峻：

这仗已经打了好几年，国家损耗很大，钱粮都快无以为继——

如果没有经历过战阵，我们或许会认为：

所谓战争，就是靠几员猛将，千万人中取敌将首级，大战结束；

或者，智谋之士运筹帷幄，一番运作，大战结束。

其实，战争更多的是实力的比拼——不止军力，还有背后的经济实力。

所以，老子和孙子都一再叮嘱：兵危战凶。

眼见国家在吃力苦撑，到达前线的裴度立刻给宪宗写信提要求：

第一，将军中作为监阵的宦官撤回。

当时，为了掌握军中情报，皇帝会派宦官入军，作为皇帝耳目。

但这些宦官到了军营，往往对军政指手画脚，打赢了就冒功，打输了就甩锅。

这让士兵们非常不爽。

第二，举荐名将李愬。

当时的李愬并没有什么名气，但裴度知道他能为将，于是竭力举荐。

对于这两个要求，宪宗啥也没说，必须同意。

就因为这两条，让平淮西之战很快取得了胜利。

升任大将的李愬，看准了吴元济将主力调往前线，而老巢蔡州城空虚。

于是，李愬带领九千精兵，“雪夜入蔡州”。

吴元济睡梦之中突然被喊杀声惊醒，随后，他就被活捉，送出长安被斩。

这一战，彻底打出了唐王室的风采，朝廷声名大盛，藩镇胆战心惊：

原来跟着闹的王承宗立刻表示臣服，割州献土，派自己儿子入朝为质，表明心迹。

李师道本也想这样做，但是耐不住媳妇儿吹“枕边风”。

——妻子舍不得自己儿子入朝为质，就劝阻说：

咱们手下也有数十万精兵，有啥好怕的，先打一仗，打不赢再认输也不迟。

关键时刻，李师道就糊涂了，他一琢磨，也是，不能怂，就是干。

于是，在“平淮西”之后，裴度又指挥了“淄青之战”。

这一战，打败了李师道，他儿子不用入朝为质了，因为和家人一起被绑到了长安。

宪宗皇帝用军阀们的头颅祭奠祖宗。

本已孱弱的大唐王朝焕发了最后一丝生机。

这被称为“元和中兴”，因为这事，唐宪宗能够和唐太宗、唐玄宗并列，成为大唐历史上，有名的三位皇帝。

但在这之后，裴度也慢慢选择了“功成身退”。

裴度慢慢选择“功成身退”，其实是一种无奈之举。

他平藩有功，被封为“晋国公”，但朝堂之上，暗流翻涌，裴度为大唐续命100年，

但在朝堂争斗中，他也累了。

据说，当时李师道不服朝廷，还要起事，裴度原想继续前往前线，带兵作战。

但有一个书生给他写了一封信，信里为裴度做了分析：

您刚平定了吴元济，立下不世之功，自古立下大功却不肯收手的人，几乎没有好下场，这个您应该很清楚吧。

现在几路大军都在进攻李师道，想要趁机领先，这时候您带几个书生到军阵之中，他们会做何感想，会不会觉得您是来抢功呢？

最后，书生总结说：

“夺人之功，不可一也；功高不赏，不可二也；兵者危道，万一旬月不即如志，是坐弃前劳，不可三也。”

这句话，恰恰说到了裴度心上。

或许从这时起，裴度就开始考虑自己的“后路”。

而让裴度做出这种选择的，或许还在于，他已经看到——

大厦将倾，非一木所能支也。

当年，裴度指挥，平定淮西，宪宗皇帝感念他功高，就让韩愈做一篇文章称颂。

韩愈成文后，被刻成了《平淮西碑》。

但因为在这篇颂文中，并没有刻意描写英勇的李愬（他当时已经娶了公主的女儿为妻）。

据说，李愬的部下因为不满韩愈的碑文，竟然把石碑都推倒了。

最后皇帝无奈，只好下令让翰林学士重新写了一篇文章。

从这里，其实就能看出，旧的军阀被打倒了，但新的军阀也出现了。

屠龙少年终成恶龙。

这是没法解决的症结。

或许因为看到了这样的事情，晚年的裴度决定寄情山水，与诗人们吟诗唱和。

因此，才有了“裴度向白居易讨要小妾”的故事。

俱往矣。

生命经历过轰轰烈烈，最终仍要归于寻常。

或许，这才是真正的“素与简”。