胤礽的太子妃与康熙皇帝的贵妃哪一个地位更高？如果她们在公众场合见面，应该行什么礼？这两个问题是粉丝后台私信的，让御史专门写一篇文章重点讲述有关方面的内容。
先来讲第一个问题太子妃和贵妃的政治地位如果是明代，御史就不用单独撰文，因为答案很明确。明代的后宫除了皇后以外，其他妃嫔都是有固定品级的，按制皇贵妃、贵妃、妃三级都属于正一品，而太子妃属于超品，显然地位高于贵妃。
而在清代太子妃是一个稀少的品种，入关之后只有康熙朝实封过皇太子，所以各种官方政书和史料中，对于太子妃的介绍很少，甚至可以说基本没有，就连康熙朝修的会典都没有记载。
不过需要说明的是，入关后清代的太子妃实际上有两个，一个是康熙朝太子胤礽的太子妃瓜尔佳氏，另一个是嘉庆皇帝的嫡福晋孝淑睿皇后喜塔腊氏。喜塔腊氏于乾隆六十年禅位时，被晋为皇太子妃，只不过没有举行正式的册封礼，所以很多人不太了解这一史实。
言归正传，胤礽于康熙三十四五月初八日行大婚礼，六月初七日康熙帝诏封瓜尔佳氏为皇太子妃。
要想搞清楚太子妃与贵妃的等级高低，必须要从很多细节方面进行对比。
首先是册封礼仪。册封后妃是有一套固定程序的，从等级方面来看，皇太后的级别最高。新皇继位后册封皇太后，要皇帝亲自主持。事先要祭告天地、太庙、奉先殿、社稷。
其次是皇后，除了不祭告社稷以外，皇后与皇太后的礼制都是一样的。而且皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃册封时都有金册、金宝；妃只有金册、金印，嫔以下有册无印。
康熙三十四年册封瓜尔佳氏时就将其称为“皇太子妃”，这个“皇”信息量就很大。因为皇帝后妃中，只有皇太后、皇后、皇贵妃带“皇”字，贵妃以下不带。这就说明，太子妃的地位是略高于贵妃的。
同样在册封礼制上也有体现，太子妃要祭告天地、太庙、奉先殿，其等级与皇后相同，比皇贵妃还要高（只祭太庙和奉先殿）。但是太子妃所用的金宝尺寸又与皇贵妃相同，所以她们应该在同一等级上。
其次是舆服礼制不同。后妃服用时根据不同等级而定的，舆服的等级最突出的标识是颜色和东珠数量。
皇太后、皇后的舆服属于一个级别，帽顶珠皆为“大东珠”，服用颜色为明黄色；皇贵妃、太子妃帽顶珠为“大珍珠”，服用颜色为明黄色。贵妃以下帽顶也是大珍珠，但服用只是金黄色，比明黄色低一等。
其三是居住宫殿的“铺宫”不同。铺宫是指后宫主位各自住所的基本物品陈设，可以理解为家具装饰等级。后妃以及太子妃在铺宫数量、质地以及所用瓷器纹样数量方面都有明显的差异。
皇太后等级最高，铺宫物品总数为1511件，所用物品质地为金、银、铜、锡；瓷器纹样为黄色，数量为270件；
皇后次之，铺宫数量为1377件，所用物品质地也是金、银、铜、锡；瓷器纹饰为黄色，数量为250件；
皇贵妃与太子妃同等，铺宫数量只有189件，所用物品质地为银、铜、锡；瓷器纹饰为白里黄，数量为125件。
以下的才是贵妃、妃、嫔等不同主位的配置，这里就不一一细说了。
从以上三个方面的对比来看，皇太子妃与皇贵妃基本上是在一个等级上面的，比贵妃要高。严格意义上来说，皇太子妃的地位可能还比皇贵妃略高，因为皇贵妃只是属于皇帝的妾，而皇太子妃则是太子正妻，更是日后的大清皇后。
再来说太子妃与贵妃的见面礼制御史翻遍了康熙朝的《大清会典》，也没有找到相应的记载，所以只能凭个人掌握的知识进行猜测，这个结果应该是不具备参考性质的。
从封建礼制方面来讲的话，贵妃的级别是不如太子妃的，按照正常的思路，贵妃见了太子妃也应该要行请安礼。
当时贵妃与太子妃之间有存在一个辈分问题，贵妃怎么说也是太子妃的“母妃”。在等级差别不是十分巨大的情况下，那么太子妃就应该行晚辈之礼。
然而不确定的是，辈分在礼制方面起到的作用到底有多大。按照御史掌握的情况来看，清代皇室之间并不十分注重辈分的高低，身份尊卑主要还是取决于自身的等级和爵位。
可以举个例子，当朝皇子不管是分封还是没分封的，或者是没有封亲王的，他的地位就比宗室和硕亲王高，亲王见了皇子要先行礼。这一点可能很多读者不太理解，但确实是记载在《大清会典》之中的。
如果这一观点成立，那么就意味着，辈分高的贵妃见了太子妃同样也要先行礼。而且从正常的逻辑思维出发，皇太子登基之后，太子妃就是皇后，而贵妃就会沦为先考太妃，在国家重大庆典中，先考太妃自然是要给当朝皇后行礼的。
