在传统文化中，“云山”是一个特别的意象。早在唐代，“云山”通常被作为“思乡”的象征。如诗圣杜甫就写过，“京洛云山外，音书静不来”；唐代诗人李颀在《送魏万之京》中写道，“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过”；等等。都表达的是“思乡”的情感，意思是家乡被“云雾缭绕的群山”所阻挡，无法看清之意。

云山

到了宋代，“云山”的意义又有了变化。它首先是回归了本意，即“云雾缭绕的山峰，或者遥远而朦胧的山峦”。其次，这种回归本意的意象，又可以引申为仙境，因为传统文化中，云雾环绕的地方，一般都是仙境。最后，“云山”那么美，那么充满了幻想，一定是一个归隐的好地方，因为“白云”象征了自由和归隐啊！

可以说，苏东坡的这首《行香子·过七里滩》，开创了“长镜头”描写“富春江”的先河，元代著名画家黄公望的《富春山居图》，就是受了这首词的启发。这首词的特点是由近及远，从现在回首古人：

一叶舟轻。双桨鸿惊。

水天清、影湛波平。

鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。

过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。

算当年、虚老严陵。

君臣一梦，今古空名。

但远山长，云山乱，晓山青。

但远山长，云山乱，晓山青

“一叶舟轻。双桨鸿惊”，一叶轻舟，从七里滩飞渡；双桨架起，小船就像一只惊鸿一样，从江面上飞过。

“过沙溪急，霜溪冷，月溪明”，当这一叶轻舟，经过细沙之上的溪流时，是疾驰而过；当经过秋霜严严的溪流时，又是那么清冷；当经过明月照耀下的溪流时，又是那么清明。

“重重似画，曲曲如屏”，两岸的山峦重重叠叠，如同画中的景色；而曲折蜿蜒的溪流和山峰，就如同屏风一样曲折如锦。

“但远山长，云山乱，晓山青”，远处的群山，一望无际；而云雾缭绕下的山岚，则显得凌乱不堪；到了清晨，两岸的山峰，则又青翠欲滴。

一句，“云山乱”，指的是白云的千变万化，千奇百怪，使得岿然不动的山峰，显得有些杂乱，有些手忙脚乱。这，更显示出“白云”的活泼可爱。

一个“云山乱”，概况了“富春山”在白云笼罩下，千变万化的样子！

而北宋词人毛滂的这首《烛影摇红 其三 归去曲》中的“云山”，则直接象征了归隐，象征了自由自在的生活。“山”是归隐的依托，而“云”，则是自由自在的象征。这首“归去曲”，全词为：

鬓绿飘萧，漫郎已是青云晚。

古槐阴外小阑干，不负看山眼。

此意悠悠无限。有云山、知人醉懒。

他年寻我，水边月底，一蓑烟短。

此意悠悠无限。有云山、知人醉懒

“鬓绿飘萧，漫郎已是青云晚”，“漫郎”，指唐代诗人元结，元结早年隐居，且放浪形骸，世人称其为“漫郎”。

虽然还是年轻绿鬓，但已经萧索；况且生性如元结一样放浪形骸的我，已经过了“平步青云”的高光时刻。

“此意悠悠无限。有云山、知人醉懒”，我心中归隐的意向已经是悠悠荡荡，无边无际。这种心思，有眼前的云山，它深知我的醉翁之意，知道我的慵懒和放浪。

“他年寻我，水边月底，一蓑烟短”，他年你若想寻找我的踪迹，可以到或沧浪边，或明月底下，或那一身短装蓑衣，或那烟雨朦胧下，那一定是我。

一句，“此意悠悠无限。有云山、知人醉懒”，词人“悠悠无限”的归隐之意，就像那“云山”的白云，悠悠荡荡，无边无际。

所以，“云山”的象征之意，是非常明确的。

这首北宋词人晁端礼的《金盏子》，其中的“云山”，又回归了“云山”最初的象征意义，即象征了“思乡”。而且，词人也将“云山”的概念进一步扩展，扩展成了“千里云山，万重烟水”：

断魂凝睇。望故国迢迢，倦摇征辔。

恨满西风，有千里云山，万重烟水。

遥夜枕冷衾寒，数更筹无寐。

想伊家、应也背著孤灯，暗弹珠泪。

屈指。重算归期，知他是何时见去里。

翻思绣阁旧时，无一事，只管爱争闲气。

及至恁地单栖，却千般追悔。

从今后，彼此记取，厌厌况味。

恨满西风，有千里云山，万重烟水

“断魂凝睇。望故国迢迢，倦摇征辔”，眼泪鼻涕多得就凝固了，魂也断了，梦也碎了。但遥望家乡，却还是千里迢迢。而我呢？已经厌倦了整日摇动征程的马鞭。

“恨满西风，有千里云山，万重烟水”，我恨这西风，吹来了数以千里、覆盖群山的白云；也带来了一重又一重，千万重的水路烟云。让我无法看清故乡的方向，无法找到回家的路。

前面说了，所谓“云山”，意思是家乡被“云雾缭绕的群山”所阻挡，无法看清之意。在这首词了，词人除了“千里云山”，还有“万重烟水”，都是无法让人看清家乡的方向。“千里云山”，指的是词人走陆路，跟“倦摇征辔”相呼应；而“万重烟水”，则是指词人走水路，有“万重烟水”，让词人无法看清家乡的方向。

这就进一步扩展了“云山”这个代表了“思乡”意象的境界，从陆路扩展到了水路。

所谓“云山高卧人”，其实是跟“卧云人”是一个概念，都是指隐居之意。唐代诗人秦系写过，“久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞”，这就是“卧云“的含义。宋代词人周紫芝的这首《减字木兰花·雨中熟睡》，也是借用了这个概念：

快风消暑。门近雨边梅子树。

昼梦腾腾。急雨声中唤不醒。

轻衫短箑。林下日长聊散发。

无计医贫。长作云山高卧人。

无计医贫。长作云山高卧人

“轻衫短箑。林下日长聊散发“，所谓”长聊散发“，当然是指归隐，诗仙李白有，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”中的“散发”，也是这个意思。

“无计医贫。长作云山高卧人”，因为是隐居，我也没有办法解决贫困问题。但我决心已定，要长久在这白云缭绕的群山之间，做一个“云山高卧人”。

所谓“卧云人”，宋代著名词人朱敦儒在《如梦令》中写道，“我是卧云人，悔到红尘深处”，就很明白的阐述了“卧云人”的含义，典型的“归隐”的雅称。

这“云山高卧人”，就是“卧云人”的另外一种说法。

这是一首“思妇词”，其中的“云山”，回归了本意，即“云雾缭绕的山峰，或者遥远而朦胧的山峦”。意思是，烟雨朦胧的烟水，重重叠叠的云山，挡住了“思妇”遥望远去的游子的方向，让她无法看清游子是否归来。这首宋代词人曾揆的《眼儿媚》，全词如下：

芙蓉帐冷翠衾单。魂梦几曾闲。

怎禁未许，茫茫烟水，叠叠云山。

去时频把归期约，远不过春残。

而今已是，荷花开了，犹倚栏干。

怎禁未许，茫茫烟水，叠叠云山

“芙蓉帐冷翠衾单。魂梦几曾闲”，思妇一个人在芙蓉帐中，翠绿的衾单，寒冷无比。她只能每夜与夫君在梦中相见，一晚都不停息。

“怎禁未许，茫茫烟水，叠叠云山”，她怎么能够承受？这茫茫的烟雨，这朦胧的烟水，怎么能够把情郎的归路看得清楚？又怎么能够透过这重重叠叠、苍茫的云山，看到丈夫的样子？

这种写法，北宋大词人晏殊在他的代表作《蝶恋花》中写过，“欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处”。这里用的是“山长水阔”，只是强调距离之远。而在这首词中，“茫茫烟水，叠叠云山”，除了强调距离之远，更是强调了“茫茫”、“云山”。这就是，除了距离远，看不见外，还有心中的迷茫，看不到未来之意。

总之，“云山”更强调了一种迷茫的感觉。

这首《恋绣衾·其一》，是大诗人陆游晚年归隐故乡的一系列感慨之一。陆游一生壮志未酬，纵然是晚年归隐山林，也难以忘怀“王师北定中原”的壮志。所以，他写的归隐诗词，无一例外的吐露着一声叹息：

不惜貂裘换钓篷。嗟时人、谁识放翁。

归棹借、樵风稳，数声闻、林外暮钟。

幽栖莫笑蜗庐小，有云山、烟水万重。

半世向、丹青看，喜如今、身在画中。

幽栖莫笑蜗庐小，有云山、烟水万重

“不惜貂裘换钓篷”，实在是南宋小朝廷太伤了诗人的心，不然，一个胸怀大志的人，怎么可能“不惜貂裘换钓篷”，以一个渔翁的身份隐居呢？

“幽栖莫笑蜗庐小，有云山、烟水万重”，我现在幽栖、隐居起来，你不要嘲笑我的蜗居草庐太小。小也无所谓，还有千里云山，万重的烟水遮挡着我，保护着我。让我隐居如此，不受外界的打扰。

一句，“有云山、烟水万重”，纵然可以保护词人，让他免受外界的打扰。但换一个角度，又何尚不是让词人看不清时势，特别是看不起南宋小朝廷的所作所为，无法让词人完成收复故土的壮志。

所以，读陆放翁晚年的归隐诗词，无一不读出满腹的心酸，无一不读出满腹的惆怅。让我们后来人为之一声叹息！

南宋词人苏十能的这首《南柯子》，他的隐居，不是陆游式的无奈隐居，而是一种惬意式、享受式的隐居。他享受江水的碧绿，享受云山层层叠叠的美景，享受类似于“壶中日月”式的隐居生活：

江水粼粼碧，云山叠叠奇。

平生心事一钩丝。

便是壶中日月、更何疑。

文叔今方贵，君房素自痴。

洛阳尘土涴人衣。

争似归来双足、踏涟漪。

江水粼粼碧，云山叠叠奇

“江水粼粼碧，云山叠叠奇”，碧绿的江水，波光粼粼；而远处的云山奇观，重重叠叠，充满了神秘美。

“平生心事一钩丝”，我这一生的心事，就是手揽一竿钩丝而已。就像唐代诗人张志和那样，“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。

“便是壶中日月、更何疑”，“壶中日月”，旧指道家悠闲清静的无为生活。当我手持鱼竿，在江上钓鱼时，就像进入了“壶中日月”的世界一样，我自由自在，清静无为，我非常享受这样的生活。

一句，“江水粼粼碧，云山叠叠奇”，完全没有了陆游词中“有云山、烟水万重”的那种迷茫。而是沉醉在这碧波粼粼，山云重重的美景中。

这首元曲作家赵禹圭的《折桂令》中的“云山”，则完完全全是一种美景，既没有“思乡”的象征，也没有“隐居”的寓意。这首元曲，对“云山”的描写，更甚于苏轼的《行香子·过七里滩》对“云山”的描写。因为跟苏轼对“云山”的一笔带过，这首元曲中的“云山”，则是浓墨重彩：

长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。

山水相辉，楼台相映，天地安排。

诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。

醉眼睁开，遥望蓬莱：一半烟遮，一半云埋。

长江浩浩西来，水面云山，山上楼台

“长江浩浩西来，水面云山，山上楼台”，开篇即以长江的壮阔为背景，长江浩浩荡荡，由西而来；金山寺如同从江中突兀而起的云雾缭绕的仙山；山上的楼台建筑与山水相映成趣，形成了一幅动人的画面。

那到底是什么样的“云山”呢？

“诗句就云山动色”，作者刚写好一句诗句，再一看，却发现“云山”上的云飘然而动；而且颜色也变了，由白云变成了彩云，真是变幻莫测啊！

这还不算，作者在曲的最后写道，“醉眼睁开，遥望蓬莱：一半烟遮，一半云埋”，我睁开迷醉的双眼，遥望那像蓬莱仙境一样的金山寺。却见那金山寺，上一半是被白云所掩埋；而下一半，则被烟雾所遮挡。这不是蓬莱仙境，你告诉我，是什么？