曾经流行过一阵的爽文，号称“心灵鸡汤”。这种“鸡汤文”，往往给人打鸡血，让人看得热血沸腾。但看完过后，却往往在实践中无从下手，因为那些“鸡汤文”，往往把复杂的现实事物简单化了，公式化了；但现实往往是复杂的，让人无法应用“鸡汤文”中的各种方法。因此，近几年，“鸡汤文”往往让人反感。

心灵鸡汤

与“鸡汤文”相反的是，古人的一些智慧格言。它初看平淡无奇，甚至是清汤寡水，让人食之无味。但人生有了一定的阅历以后，再看这些平平淡淡的格言，却有一种让人醍醐灌顶的感觉。

为什么会这样呢？因为那些智慧格言，往往不是叫人热血沸腾，而是让人心情平定，给人心理按摩。现实世界，往往毒打我们，这些智慧格言，教会我们以平常心看待这些。那些所谓的“坎坷人生”，古人早已遭遇过，甚至比我们更惨。既然他们能以平静对待，并且平稳渡过，那我们也能。

人的内心，往往收到外界的干扰。比如，最近股市大涨，很多人难免不眼热，跟风进股市。而“出家人”一辈子的修行，似乎就是在跟自己的内心冲动作斗争。所谓“出家”，并不是要与世隔绝，而是要让自己内心平静，不受尘世的影响。所以，绝大多数高僧的感悟，莫过于内心的平静，这首宋代诗僧志璇的《偈五首·其四》，也是如此：

声色头上睡眠，虎狼群里安禅。

荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。

竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。

月穿潭底水无痕

“声色头上睡眠，虎狼群里安禅”，躲在尘世之外修行，只能说明你的脆弱。正所谓“大隐隐于市”，你要是能在“声色犬马”之中，安稳睡眠；要是能在“豺狼虎豹”中安然念禅，这才是修行的最高境界。

“竹影扫阶尘不动”，竹影虽然在台阶上摇曳，好似在扫动尘土，但实际上尘土并未因此而移动。这里表达了一种外在动作与内在本质的分离，即外在的扰动并不影响内在的平静和稳定。

“月穿潭底水无痕”，月亮的倒影穿过清澈的潭底，但水面上并未留下任何痕迹。这描绘了一种超然的状态，即无论外界如何变化，内心都能保持宁静和不被干扰。

在熙熙攘攘的尘世中，内心的安定是最为重要的。任何的抉择，都需要冷静的思考，当你深受外界的影响，是无法做到独立思考的。

大文豪苏轼也不是一开始就能做到内心安定，不受外界影响的。当他因为“乌台诗案”而被拘时，他的内心是崩溃的，他甚至认为自己必死无疑，因而方寸大乱。当他最终被贬黄州后的第三年，他终于悟了，在《定风波》中写道：

莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒。微冷。

山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处。

归去。也无风雨也无晴。

一蓑烟雨任平生

“莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行”，不要在意那穿林打叶、神神秘秘的雨声，何不放开喉咙，大声吟咏，甚至是长啸，从容而行。

这难道不是苏轼对“乌台诗案”的释然，“乌台诗案”中的种种打击，就像“穿林打叶声”一样，没什么值得害怕的。我不妨大声吟诗作对，慢慢的走好后面的人生路。

“一蓑烟雨任平生”，我只要一身蓑衣，就可以任凭风吹雨打，照样潇洒自如地过好我的一生！

“归去。也无风雨也无晴”，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

现在回头再看看当年所谓的“乌台诗案”，其实，那虽然不算是人生的晴天，但也没有多大的风雨嘛，我这不轻轻松松的就过来了。

从此以后，苏东坡越活越通透，他在《临江仙·送钱穆父》中写道，“人生如逆旅，我亦是行人”，就更加豁达了。

人生最大的迷茫，就是在于它的不确定性。正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，人都不同了，那事更加会不同。而现代人和事的节奏，比之古代，则更加具有不确定性。如何在这剧烈的动荡中，保持内心的稳定和宁静，这是我们每一位现代人必须考虑的。清代词人徐石麒的《八声甘州·乞痴》，可以给我们带来一定的启示：

笑英雄、无计拨闲愁，安得谓雄哉。

尽猢狲戏弄，山魈伎俩，触目伤怀。

只为聪明些子，瞒不过灵台。

故把眉峰上，叠起愁堆。

不恨人情崄巇，恨天公生我，不作痴呆。

谨陈蔬献酒，稽首向天街。

愿从今、不闻不见，与海鸥、相狎莫相猜。

人生事，清风一枕，浊酒千杯。

人生事，清风一枕，浊酒千杯

“笑英雄、无计拨闲愁，安得谓雄哉。尽猢狲戏弄，山魈伎俩，触目伤怀”，那些所谓的“英雄”，面对无端的忧愁也束手无策，无法摆脱，这怎么能称得上“英雄”？他们的那些所谓“锦囊妙计”，不过是猴子戏法，鬼魅伎俩罢了。

“只为聪明些子，瞒不过灵台。故把眉峰上，叠起愁堆”，即使耍一些小聪明或机智，也无法欺骗或隐瞒自己内心深处的真实感受和良知。因为无法欺骗自己的内心，所以忧愁和烦恼在心中不断积累，体现在面部表情上就是眉头紧锁，愁容满面。

其实，人生何须如此麻烦。只需要“人生事，清风一枕，浊酒千杯”，人生难免发生不可预测之事，但无论如何，都要保持内心的宁静。在忙碌和纷扰的人生中，一定要像享受到“一枕清风”一样的宁静和安逸。人生就像一千杯浊酒，每一杯的滋味都不同，不管是酸甜苦辣，我们都要坦然接受。

人的一生，又有谁没有经历过在当时看来，似乎是“山穷水尽”的时刻。当我们挺过来时，回头再去看看，却会发现，那算什么“山穷水尽”，不过熬一熬，却是“大鹏一日同风起”的时刻。只有经历了这些，你才能深刻的理解了大诗人王维的那首《终南别业》：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

行到水穷处，坐看云起时

“行到水穷处，坐看云起时”，人生在世，难免会走入一个死胡同。但所谓的“死胡同”，难道就真的“死”了吗？其实，就看我们能不能放宽眼界，换一种思路。“走”不通，我们能不能“飞”出去呢？

就像王维，他沿着溪水走啊走，终于走到了溪流的尽头，看似没有路了，这是一条“死路”。但当他坐下来时，却看见白云，正从下面冉冉升起，原来这正是“生机”之路。

毫无疑问，这里的“水穷处”，正是象征着人生或事业的尽头；而“云起时”，则象征着变化和转机。整句诗的意思，表达了即使在困境中也应保持平和心态，静观其变，等待新的机会出现。

中国人讲究“天人合一”，这个概念非常广泛。其中，“亲近大自然”是一个重要方面。但“亲近大自然”不是我们大多数人的“走马观花”式旅游，而是像宋末元初词人周密在《风入松·为谢省齐赋林壑清趣》中描写的那样：

枇杷花老洞云深。流水泠泠。

蓝田谁种玲珑玉，土华寒、晕碧云根。

佳兴秋英春草，好音夜鹤朝禽。

闲听天籁静看云。心境俱清。

好风不负幽人意，送良宵、一枕松声。

四友江湖泉石，二并钟鼎山林。

闲听天籁静看云。心境俱清

到底什么是真正的“亲近大自然”？

一是，“闲听天籁静看云。心境俱清”，所谓“心境”，指心情和环境。所谓“心境俱清”，意思是人的心情与周围的环境一样清朗、清逸。

你要闲下来，静静的聆听大自然的天籁之音；同时，你也要有时间，静看云起云落，云聚云散。这时候，你需要做到你的心情，就像大自然一样清逸。

二是，“好风不负幽人意，送良宵、一枕松声”，吹一吹大自然之风，友好的山风，往往不会辜负隐士的心意。在这美景良宵，你可以好好享受一夜的“一枕松声”，你要好好体会它，既象征了“归隐”，又象征了“高洁”。

一句，“闲听天籁静看云。心境俱清”，就是要我们闲下来，既要身闲，也要心闲。仔细地聆听大自然的天籁，感受人与自然的奇妙关系；认真地观察云展云舒，云海变幻，感受云的自由自在。

这样，你才能得到真正的休息，真正的放松！

其实，人要得到真正的休息，环境和大自然只是外因，不起决定性作用。真正的休息，是放下心中的包袱。只有从内心放下了，大自然才真正一年四季都有美好，让你去享受。这就是宋代诗僧梵思在《颂古九首·其一》要表达的中心思想：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事在心头，便是人间好时节。

若无闲事在心头，便是人间好时节

“若无闲事在心头，便是人间好时节”，只有你再也没有闲事挂在心头，不过分在乎红尘中的蝇营狗苟，那么，一年四季都是好时节。

为什么这样说呢？

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，因为春天有百花盛开啊，让你的心情可以灿烂一季；而秋天，则有高洁的秋月，让你的心情飘逸一秋；夏天呢？则有凉风，让你可以透心凉；冬天虽然冷，但有白雪皑皑，是那么纯洁，那么冷酷！

只有当年心无闲事，才可以在一年四季中发现美，享受美。如果你心事重重，就算是近在咫尺的美，你也发现不了。

如何“亲近大自然”？绝大多数人喜欢去找那些美如仙境的地方。但风景其实并不能改变我们什么，关键是我们欣赏风景时的心境。当人的心情安定时，再寻常的风景，在你眼中也是仙境；相反，当心情不好的时候，再好的风景，在你眼中也是不存在的。清代词人纳兰性德在《少年游》中，就是这样告诉我们的：

算来好景只如斯，惟许有情知。

寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。

十年青鸟音尘断，往事不胜思。

一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。

寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜

“算来好景只如斯，惟许有情知”，现在想来，世上最美的风景，就是那样的。哪样的？是只有那些有感情的人才能理解并珍惜的美好时刻。

“寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜”，如果两个相爱的人在一起，即使是一般的风景，即使是很平常的日子；即使是随意谈笑，只要称心，一切也都很好。

“十年青鸟音尘断，往事不胜思”，等两个人已经整整十年了，都断了联系；往事也渐渐被遗忘了。

“一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时”，即使是优美的一钩残照，半帘飞絮，却不能让人有半点欣喜之情，只会让人苦恼不已。

人生在世，不顺心是常态。俗话说，“人生不如意事，十之八九”。关键是我们如何看待生活中的种种不顺，是唉声叹气，还是举重若轻。元代词人姚燧在《阳春曲·笔头风月时时过》中写道：

笔头风月时时过，眼底儿曹渐渐多。

有人问我事如何？

人海阔，无日不风波。

人海阔，无日不风波

“笔头风月时时过，眼底儿曹渐渐多”，这里的“风月”指的是笔下描绘的清风明月，象征着美好的时光和景色。词人通过“笔头风月”表达了自己以文学创作记录和描绘美好时光的生活状态，而这些美好的时光不断地流逝。而词人眼前的儿女子孙逐渐增多，象征着家族的繁衍和生命的延续，自己老了。

“有人问我事如何？人海阔，无日不风波”，有些人时常问我，这辈子经历的事情，该如何做一个总结。我的总结是，人海无边的辽阔，没有一天不起风波。

既然是这样，那么，等闲视之吧！没什么大不了的，不管是好的，还是坏的，一切都会过去。

成功也不要太留恋，失败了也不要太在意！仅此而已！