以前遇到一个叫花子,每天都在我家附近一个巷子口待着,有一年冬天,很冷,我经过看见他穿着单衣,我就摘下我的帽子和围巾送给他,他开心的很,戴上后觉得很暖和,然后他缓缓从怀里递过一本皱巴巴的书,上面写着《神仙是怎样炼成的》,我笑着说:老哥,你还有江湖秘籍啊。

他瞪着大眼睛看着我说:我看你骨骼惊奇,是修仙奇才,你送我帽子围巾御寒,我这本书送给你。
我一看那本书,上面沾着很多脏秽,反正也不嫌脏,就拿了过来。回家后丢在一边,数日之后,忽然闲来无事,打开一看,拍腿叫奇。真乃好书。
这本书虽然名字写的是神仙,其实里面说的是人的修行和做人的道理,非常接地气。包含了儒释道的很多内容在里面。
我记得里面写了一章,专门讲:做人最仙的五个表现。如果能够一一对应的上,还真的挺有感觉的。
原文摘抄如下:
从古至今,人皆崇尚修仙,大家都喜欢当神仙,因为大家都讨厌世界上的俗世生活,觉得不自由,但是我认为,这个讨厌,不算真的,因为大部分人嘴上说着讨厌,实际上,却十分贪恋。都还是在贪嗔痴里面在名利声色里面滚,而且对自己的感官欲望也无法真正淡化,这样,何必又说自己喜好神仙之道呢?
但是,世界上,还真的有人,即使住在红尘之中,也能活得和仙儿一样。以下五个表现,可以自己核对一下。有没有仙气。
1、不受固有舆论和思想观念的束缚,活得非常自我,但是又不妨碍别人。人之所以觉得不自在不自由,就是被某种观念被某种意识形态所束缚了。这种观念我们认为是自己在束缚自己。实际上自己的这些是来自于外界外界影响内心形成了很多固有的牢笼,
把自己捆得牢牢的。所谓神仙,其实就是指这个人能够飘逸,他活得飘逸,或者洒脱就不被桎梏。

注意这里的所谓不被桎梏,并不是说他什么都不管了,也不讲道德,也不守法则。而是说他行为处事做人不被那些教条框框给限制。这样的人他活得非常自我,他不依附于别人给的荣誉,别人给的要求给人定的标准来活着。
而只是遵循自己内心去活着,但是他又不妨碍别人,他不去打扰别人,也不去牺牲别人的利益来成就自己的自由。
往往这样的人,他不像一些整天喊着我要自在,就要打倒世俗枷锁的人那样。他的自在是自然的,本来的,不取决于打倒谁不取决于非要推翻桎梏他的某种表层的体系。
2、在喧嚣和名利内卷中,始终保持自我节奏,一点不被打乱,且内心没有波动。我们这个时代是喧嚣的,充满着名利的诱惑,也充满着内卷,几乎人人都被卷进去了,如果我们出身不好,资源又不行自然就必须要在内卷的路上走着,
可是有神仙特质的人,他无论在什么环境中,它都能够始终保持自我的节奏,他想慢就慢,他想快就快,他想闲下来就闲下来,并不是因为他没钱有钱,而是他内心的节奏一定不会因为外在的情况变化而被打乱
,他不会因为穷就觉得自己很难受,很愧疚, 也不会因为富有就觉得自己很不得了,他的内心不因为这些东西而波动,所以它能够在喧嚣红尘当中。保持自己的独立,这就是一种神仙的特质
3、有一份截然独立的灵魂,任何人和事也伤害不了。
一个人一定要用灵魂去活着,不要用他的感官,用他的所谓生活俗世去活着。俗话说用心活着,要用这一份截然独立的灵魂,这种灵魂的浇筑,除了先天拥有的成分,还有后天的努力。
还有人生的经历,你对世界对生命的感悟都能够帮助你形成一份截然独立的灵魂,这个灵魂形成的时间有长有短,有可能在年轻的时候就出现,有可能也要到年纪大了才形成,
这个独立的灵魂形成之后,这个人就不会再被任何人和事伤害到了,因为他始终都守在这份独立感里面,是终极的安全感,也是终极的自在感,也是神仙的一大特质
4、面对现实的纷争困窘,懂得用内心远离。人在世界上总会遇到纷争,总会遇到困境,总会遇到很多麻烦,你想避开都避不开,当然有的人他很幸运,或者他敢于走开,他选择远离纷争,这是明智的人,
还有些人他无法选择离开他只能面对这些东西,那么他就要懂得要用自己的内心去远离。
表面上你在这个纷争和困惑当中在处理问题,可是你的内心不因此而焦虑,不因此感到各种痛苦烦恼怅然,这样你就拥有这一份神仙特质了
5、不搅和一切的对立,不驻足任何的生灭。还有一大特质就是,这种人他绝对不搅和进去一切的对立意识概念当中。好与坏,长与短,富与贫,喜欢这个,讨厌那个,追求这个摒弃那个等等等等,各式各样的世间上的一切对立,他都不搅和在里面,

以前一句话说横眉冷对千夫指,对于这样的人来说,他不但横眉冷对千夫指也可以横眉冷对千夫赞。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
而且他懂得不在任何的生和灭的这个东西上去驻足,就是世界上凡是有生起有诞生,有缘起,有变化,有无常有消失的这样的事情,
包括我们的生命的生死,思想的来去,念头的来去,事情的成败。人才的得失,人际关系的聚散通通他都不驻足,这样的人绝对是可以当神仙的。
(本文为故事)
《如来神掌》手抄本一部,修炼到第九重能破虚空。[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]