有一位境界很好的人，在解答一位修行人的问题时说了以下这段话，我看到觉得非常好。

“为什么要羡慕他人的生活呢？他人的生活到底是怎样的，你真的知道吗？还是说你看到的实则是想象中你期待的那种生活？明心见性是在生活之外吗？

如果你把生活切割成了喜欢和不喜欢，这种行为本身就在制造冲突。你羡慕别人的生活，在这份羡慕中，暗含着对自己生活的不满，冲突和不满消耗着你的能量，但要看到自己生活的真相是需要极大能量的，你把能量浪费在了想象中，对他人的羡慕中，以及各种担忧和自怜中等等。

真相没有好坏，觉察生活，看到真相。当你内耗，就观察你的内耗，查看它到底是什么，不要用一个“内耗”的称谓就概括了它，然后和这个称谓产生联系，忽略了本质。

称谓不是那个事物本身，要探究称谓之后的实相。不要评判，不要逃避，如果你真的在觉察，你会发现在情绪之下蕴藏着开启智慧的钥匙。”

这段话其实是深含智慧的，也说清了觉照的关键和重要性。这位提问的朋友有很深的哲学思考能力，和敏锐的感悟力，可是他在生活里却遇到了矛盾，这个矛盾是现实环境和精神世界的矛盾。

这其实是许许多多修行人，或者精神富足者都会遇到的矛盾。有些人甚至进入了很痛苦的境遇。

其实，可以放下对所谓这些东西的哲学思考，没必要去过度思考，只是去经历自我就可以了。去经历那个自我的一切。

纯粹的去觉察和体验。保持长时间的纯粹觉察，不要进行思维的解析和干涉以及定义，其实就会培养出自己的定力。

然后把什么明心见性都要抛开，不要管这种事情。要明心见性干嘛，老实平凡地面对自己的生活经历，体验自己的每一个当下，清清楚楚，不要矛盾纠结，觉而察之，不做分别执着，不去区分高下雅俗，长此以往，才有可能脱离开思维定义世界的这一套模式。

也才有可能进入真正的觉而不动的状态中。觉性越来越好的时候，心理上的期待就会降低，没有非要去追寻的目的了，人才会真正歇下狂心，远离内耗，获得宁静。

逃开哲理、道理、知见、对自己的干扰，是一件极其难的事，因为这意味着你要把后天所学所闻的你拥以为傲的那些东西放下，搁置起来，或者照用也行却不被他们羁绊，这确实难。但是你可以试着去放掉，放掉这些，也就是老子说的绝圣弃智。

回归到老实的状态里，仅仅只是觉察，仅此而已。