以前我修行那会儿，就好打听那些神神叨叨的事儿，啥神通啊、感应啊，整天琢磨这些，与其说是在修行，倒不如说就是图个新鲜、爱看热闹。
所以只要听别人聊这些，我立马来精神。记得有一回，一起修行的哥们儿跟我说：“峨眉山有个老尼姑，神乎其神，你想不想去见见？”
那会儿我刚好在四川打工，一听这话，二话不说，直接坐车就奔峨眉山去了。照着哥们儿指的道儿，我往峨眉山后山找那位老尼师，听说她自个儿在后山住着。
我拎着些吃的用的啥的当见面礼，在后山吭哧吭哧走了老长的山路，可算找着地儿了。
那地儿在一片竹林边上，空地上有间小平房，房前还种着点菜。一条小黄狗正趴着打盹儿，旁边蹲着只胖猕猴，浑身毛乎乎的。就见一位穿着素衣、背有点驼的老尼师，正逗那猴子玩呢。
我一看这个实在是高人的景象啊，于是我就走过去。那只猕猴见我来了，马上就窜到我的面前。挡住我的去路。露出呲牙咧嘴的凶相。老尼师骂道：“丁丁，你又不礼貌了。” 没想到这猴子好像真能听懂人话，往旁边一闪，给我让出条道儿。老尼师瞅见我，招呼说：“过来吧，这猴儿不咬人！”
我心里直发怵，慢慢蹭过去。那条小黄狗围着我转了好几圈，闻了又闻，确定没啥危险才罢休。老尼师笑眯眯地问我：“你咋知道我住这儿的？这地儿偏得很，你还找来了！”
我赶紧双手合十：“哎呦法师！我一朋友之前来过，见过您，说您厉害得很，有神通！我这不特意来跟您取取经嘛！” 老尼师听了直乐，指了指地上的树桩子：“坐吧你！我哪有啥神通？在这山上孤零零住了几十年，没疯掉就谢天谢地了！”
我问：师父啊，你一个人住在山上，也不去庙里住，不孤独吗？
她说：这不是有个猴子和狗在陪我吗？
我说：我想问，人要怎么样才能，拥有生命的神奇功能。
她说：你要干嘛？
我说：我总觉得生命太枯燥太一般，我想活得神奇。
她笑着说：那你是没有当猴子，我这丁丁看我们人，就觉得很神奇。我们看猴子，也有神奇之处。
你好不容易来一趟，我就告诉你，生命功能的四大神奇吧。
1、人的生命，能极其敏锐的感知世界。眼耳鼻舌身意，对世界的感知，无与伦比。人的生命啊，是这世上超级神奇和敏锐的感知存在。眼睛就跟精巧的摄像机差不多，能抓住世间各种各样的细微变化，不管是璀璨星空那种浩瀚深邃的样子，还是各种转瞬即逝的瞬间，都能及时捕捉。甚至一些倏忽而过的模糊阴影晃动，也都敏锐观察到。
耳朵就像很灵敏的收音器，不但能听到说话和鸟叫，还能分辨出微风刮过树叶发出的轻轻的沙沙声，甚至远方传来的很弱的呼喊声也能听见。
鼻子好像特别准的气味探测仪，能闻到清晨露水的那种清新味道，能分清楚四季里花朵各自不一样的香，还有厨房做饭菜时飘出来的诱人香味。
舌头能尝出酸甜苦辣咸这些味道，从新鲜水果的又甜又多汁，到浓浓的咖啡那种醇厚的苦味儿都能尝出来。你看很多人讲究喝茶要有回甘，吃东西要有层次感，这都是在满足舌头的欲望。
身体能感觉到微风轻轻吹着、阳光的暖和，也能感受到衣服轻轻蹭着和大地稳稳地撑着。甚至一根头发撩过，也能引发一阵触动。
意识更是像很深很深的充满智慧的大海，能够去想、去分析、去明白世间万物里面包含的道理和感情。
人类的感知能力是认识世界的重要办法。人类的感知系统一直在变化和发展，为了能适应越来越复杂和多变的世界环境。
从历史的很长时间来看，人类就是靠着这种特别厉害的感知能力，创造出了特别灿烂辉煌的文明，从以前的艺术创作到现在的科学探索，每一个都是对世界感知的深深的表现。
人的生命里有眼耳鼻舌身意这些感知世界的办法，它们的巧妙和特别真的是没谁能比，所以我们修行，从眼耳鼻舌身意六根入手，可以成就，就是因为这个六根的作用功能，是我们本来蕴含的生命神奇功能。
我们修行，绝对不是要屏蔽它们，而是要搞清楚它们的作用逻辑，从它们的敏锐度透过去，探索背后的本能心元。
2、人的生命，能够以心驭身，让一个人知行合一。人的生命啊，有一种特别神奇还很强的力量，这力量就是能用心来控制身体，然后做到知行合一。心呢，就像很亮的灯塔，在生命这片大海里给身体指着往前走的路。
比如说，有个人想当很棒的医生，他心里特别想救病人、减轻病人的痛苦。这种想法变成了很厉害的动力，让他在上学学知识的时候特别努力，不怕困难，一直坚持。实习的时候，就算碰到很难的病和很大的工作压力，他也能靠着心里的劲儿，让身体一直认真专注，好好对待每个病人，把学到的东西用到治病里，真的做到了知行合一。
好多很厉害的人也是通过用心控制身体做到了知行合一，成就了很了不起的事。王阳明提出了“知行合一”这个说法，他自己也都这么做。从古代那些有志向的好人到现代很出色的人，他们都靠着心里的力量控制身体，把理想变成实际行动。
人的生命能用心控制身体、做到知行合一，这种能力其实背后逻辑就是心物一元，身心其实是一体的，我们修行人，不必非要分别什么修身啊修心啊，一定要知道，身心是一体的。透过这个道理，就能圆融。
3、人的生命，能够同化影响其他生命，而返归于自己。人的生命可以同化影响别的生命，然后这影响力最后又回到自己身上。这种能力不是一下子就能看出来的，但是在生活的各个地方都悄悄地起着作用。
咱们跟别人建立关系的时候，不管是很亲密的朋友关系、很深的亲人关系，还是很热烈的爱人关系，咱们的想法、感情还有做事的方法，都会在自己没注意的时候传给对方。
比如说，有个特别乐观积极的人，老是笑呵呵的，用充满希望的态度去面对生活里的各种难题。他身边的人跟他在一起时间长了，就会不知不觉被他的乐观影响到，慢慢地也学会用积极的心态去对付挫折。
这种同化影响不是强迫的，而是一种慢慢起作用的力量，能让别人在不知道的情况下就变了。这就是潜移默化。
厉害的领导能靠着自己的魅力和聪明才智，带着团队朝着一样的目标往前走。他们做的决定、想法还有做事的方式，会变成团队里的人学习的榜样，这样整个团队就会有特别的文化和气氛。这种同化影响不光能让团队更团结更有力量，还能让团队一直发展变大。
老师对学生的影响更深远更长久。一个有爱心又有责任心的老师，通过说话和做事，不光教给学生知识，还培养学生的品德和价值观。学生在接受教育的时候，会受到老师想法和行为的影响，慢慢形成自己的人生观和世界观。
咱们在同化影响了别的生命的同时，也能从里面得到一些回应和成长，最后回到自己身上。这种回应可能是别人的感谢和尊重，也可能是自己能力变强了，心灵变得更高尚了。通过跟别人的交流和互动，咱们不断让自己变得更好，让自己的生命更丰富更有意义。
这其实就是度众生的缘由啊，正因为生命可以相互影响，才有业力在不断蔓延，因为除了好的影响还有不好的影响，好的不好的，纠缠在一起，就是业力横流。那这也恰恰是度众生的条件。
度众生，也其实就是度自己。
4、人的生命，具有本来殊胜的自性光芒，具备完整无漏的功德。人的生命里面藏着一种特别了不起的自性光芒。这种自性光芒可不是后来才有的，而是打从一出生就有，深深地扎根在生命的最本质面。它就像很亮很亮的星星，就算在特别黑特别黑的地方，也能发出特别独特、特别耀眼的光。
具备完整无漏的功德，意思就是人的生命从根本上有着各个方面的、一点儿都不少的好品质和潜在的能力。就跟一座藏着数不清宝贝的矿山似的，也许表面被土盖住了，可里面的丰富资源那可多了去了。
比如说，人天生就有同情心。看到别人遭罪受苦，心里就会自动地产生一种想要帮忙的想法。这种同情心就是自性光芒的一种表现，它让我们去关心别人，给别人带去温暖和希望。
再比如说，人的创造力也是天生就有的。从小孩子随便乱画，到长大了在各种领域有新的突破和创新，创造力一直跟着我们。它能让我们不停地去开发新的领域，为社会的发展做出特别的贡献。
再看看人的智慧，这也是生命拥有的完整无漏的功德之一。不管是面对生活里那些小麻烦，还是思考关系到人类未来的大问题，人的智慧都能起作用，带着我们做出对的判断和选择。
人的生命里本来就有的那种特别好的自性光芒和完整无漏的功德，是我们生命里最宝贵的东西。它们给了我们没有尽头的可能性，也是我们解脱而得自在得根本。
说到此，那只猴子丁丁忽热欢喜雀跃，小黄狗也汪汪得叫唤起来。
（本文为故事）
