在《庄子•秋水》第一篇中，通过北海神与河伯的对话，也就是论道的过程，我们可以从文中总结出一些至理，悟透这些至理，并有意识地改变自己的行为，使自己变得更好，这就是真正的修道。 这一篇的前一部分讲到河伯见到北海后终于明白了自己昔日的肤浅狂妄，对自己有了反省，继而引起了北海神的兴趣，于是北海神与河伯谈起了大道。 这一部分内容让我也产生了共鸣，明白了自己做为天地之间的微不足道的个体，是何等的渺小，轻如鸿毛，实在没理由狂妄自大，也没有必要把那些身外之物看得过于重要，毕竟连自己都只是天地一蜉蝣，所以对于那些荣辱得失更是没有必要过于耿耿于怀。 接下来，北海神告诉河伯，大智慧的人具体有什么表现。那就是能看清事物盈亏的道理，不以得到而欣喜，不以失去而忧伤，知道得失没有定准、生死无常，因此不以生为喜，不以死为惧。 何谓得道？北海神的话为我们给出了答案，那就是懂得天地之间从古至今万事万物没有一成不变的道理，能用变化的眼光看待万事万物的此消彼长，而不是让思维固化、固守着不合时宜的观念看待世事世情，同时明白富贵穷通生死祸福不是能由人的意志可掌控的，因此能坦然接受任何一种结果，而不会让内心受到外界不确定因素的干扰，这就是真正的有智慧的人，这样的人没有得志时的不可一世得意忘形，也没有失势时的郁郁寡欢一蹶不振。 北海神的这一段话从字面上容易理解，但一个人真正想要做到这几点，其实很难。人的智慧不是随随便便可以从经典著作、道家圣人那里学得来的。这就是道不可授的根本原因，不是每个人都具有灵性与悟性，也不是每个人都有超前的思维能力，能一眼洞察事物的本质，能看到事物的变化，并且遵循事物变化的规律来及时调整自己的思路与心态。也不是所有人都能做到不以物喜不以己悲，时时保持如如不动的定力，所以世间真正具有大智慧的人绝对只是凤毛麟角。 而像我这样的资质平平的普通人，更是渺小得不能再渺小了，不知道的事情远远多于知道的事情，终其一生，实际上也无法摆脱只是一只无知浅薄的井底之蛙的事实。 细看《庄子•秋水》，从中悟出一些人生至理，那就是明白自己存在的局限性，因此不自以为是、好高骛远，明白人生盈亏无常，因此能坦然面对失与得，这就是一种思想上的进步。 人一旦悟到了某些道理，虽然不一定能在瞬间完成华丽蝶变，至少内心多了一份光明，从此少了一点迷茫困惑。