五首“仙居”诗词,海景房算什么?来看古人的居所,飘渺如在仙境

快乐鉴骚词 2024-11-11 04:20:38

现代社会,是一个商品极大丰富的世界。“商品房”就是其中一个最最大宗的商品,而“商品房”中最受追捧、最为昂贵之一,就要算“海景房”了。“海景房”虽然视野广阔,让人心旷神怡,但还是在闹市区,不能让人产生仙境般的感觉。

海景房

那真正“如在仙境”的居所感觉,到底是个什么样子?有着“小李杜”之称的唐代诗人杜牧写过“白云生处有人家”,古人认为“仙境”一定是白云飘飘,那么,是“仙境”的地方,肯定是多白云。

1. 人家在何许,云外一声鸡,梅尧臣

最让人心旷神怡的山居,莫过于宋代诗人梅尧臣的这首《鲁山山行》中所描述的山居。一句,“人家在何许,云外一声鸡”,那不是“仙境”是什么?仙家在哪里?我凡眼肉胎怎么看得见,但我分明听到了那白云飘渺之外,有一声天鸡的叫声:

适与野情惬,千山高复低。

好峰随处改,幽径独行迷。

霜落熊升树,林空鹿饮溪。

人家在何许,云外一声鸡。

人家在何许,云外一声鸡

“千山高复低”,清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观。

“好峰随处改,幽径独行迷”,一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。

“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

“人家在何许,云外一声鸡”,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

“千山高复低”、“好峰随处改”,这不就是飘渺不定的“仙境”吗?况且还有“林空鹿饮溪”,“鹿”在传统文化中是“仙境”的象征。

好峰随处改,幽径独行迷

而一句,“人家在何许,云外一声鸡”,“仙境”最有可能是在云海之中,而更为神秘的仙境,更是在云海之外,“云外一声鸡”,不是“仙境”是什么?

2. 更见峰西幽客说,云中犹有两三家,张籍

这首唐诗诗人张籍的《寻仙》中,就直接说是“仙境”。那么,张籍眼中的“仙境”,到底是什么样子的呢?

溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。

更见峰西幽客说,云中犹有两三家。

更见峰西幽客说,云中犹有两三家

“溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花”,走到小溪的尽头放眼望去是一片绿意葱葱的山崖,溪水顺崖而下,山崖边满是杏花,美得像是神仙的居所。

“更见峰西幽客说,云中犹有两三家”,在山峰的西侧偶遇难得一见的游人闲谈,没想到在山的深处,那白云飘渺的中间,还有两三家住户呢,那一定是仙家吧!

一句,“云中犹有两三家”,大家回忆一下我们小时看的西游记,那天宫,是不是在云中?那么,“云中犹有两三家”,那是不是仙家?是不是仙境?

3. 樵路交行石,人家半住云,张埴

在传统文化中,“仙境”不是普通老百姓能够拥有的。而普通老百姓生活的最高境界,就是大诗人陶渊明笔下的“桃花源”。这首南宋诗人张埴的《过玉山庄居》,就称赞“玉山庄居”,是一种“世外桃源”:

樵路交行石,人家半住云。

向来披野服,曾到醉山樽。

虎迹沿坡见,鸡啼隔树闻。

白头离乱日,只认是桃源。

樵路交行石,人家半住云

“樵路交行石,人家半住云”,“樵路”,打柴人走的小路,而“交行石”则形容这些小路交错而行,路上铺满了石头。这句话描绘了山间小路的景象,石头铺就的小径错综复杂。“人家”指的是山中的居民,“半住云”则形象地描绘了房屋似乎一半隐没在云雾之中,给人一种朦胧、宁静的感觉。这句话传达了山中人家与自然和谐共处的意境,房屋与云雾相映成趣,宛如人间仙境。

这首诗,开头一句,“人家半住云”,就给人以“仙境”的感觉,只有“仙境”,才会半隐在白云之中。

而最后一句,“白头离乱日,只认是桃源”,诗人在年老,两鬓苍苍的岁月,经历了丧乱。当诗人最终期望远离战乱的时候,心中只有一个念想,那就是“玉山庄居”,是一个真正理想的“世外桃源”生活。

4. 天鸡三叫白云中,知有仙家住半空,赵孟頫

江西龙虎山,是世界自然遗产,世界地质公园,那风景自然是如同仙境一般。这首明代诗人赵孟頫的《徐敏父龙虎山仙岩闻鸡鸣寄玄卿·其一》,称龙虎山仙岩山居是仙家,不是诗人胡乱吹牛的:

天鸡三叫白云中,知有仙家住半空。

尘土恍然惊梦觉,碧桃花落自春风。

天鸡三叫白云中,知有仙家住半空

“天鸡三叫白云中,知有仙家住半空”,仙岩到处是白云飘飘,忽然从白云中传来了三声天鸡的叫声;就知道了在云海飘渺的半空中,有如同仙家的人家居住。

“尘土恍然惊梦觉,碧桃花落自春风”,我从尘世的纷扰中突然醒悟,好像从梦中突然惊醒一样,有一种恍然大悟的感觉。当我镇定下来,却看见春风吹来,碧桃花纷纷落下,宛如仙境一般。

一句,“天鸡三叫白云中,知有仙家住半空”,这里肯定不是道观,也不是寺庙,不然不会有鸡鸣。那云海飘渺的人家,不是仙家,又是什么?

5. 不知深树里,还住几人家,刘球

明代诗人刘球的这句,“不知深树里,还住几人家”,其优美,一点都不亚于梅尧臣的那句,“人家在何许,云外一声鸡”。而且,这首《山居》,语言显得更加精炼,也非常值得我们学习:

水抱孤村远,山通一径斜。

不知深树里,还住几人家?

不知深树里,还住几人家

“水抱孤村远,山通一径斜”,一个孤零零的村落,被清澈的溪水环绕,显得幽静而遥远。同时,村落与外界的联系只有一条蜿蜒的小径,这条小径斜向山中,给人一种幽深古朴的感觉。

“不知深树里,还住几人家”,不知道在那茂密的树林深处,还居住着几户人家,那莫不是仙境仙家吧?

一句,“不知深树里,还住几人家”,其实诗人不是在问那里到底住了几户人家。而是在感叹,这样的仙境,到底住着什么样的人家呢?到底什么样的人家,才如此幸运,住在了这样的仙境?

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