宋人最喜欢“杏花”，史上绝大多数关于“杏花”的名句，都出自宋人之手。比如，我们脱口而出的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，出自宋代诗人叶绍翁；再如，大诗人陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，也是如雷贯耳；还有，宋代诗人范成大的这句，“东厢月，一天风露，杏花如雪”，那也是非常唯美。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来

但提到“杏花”，我们就不得不提到一个人，号称“杏花尚书”，小宋宋祁。小宋这个人，科举高中以后的生活，跟位居高位的大晏晏殊很像，就是生活优越，富有情调，又有才华。跟大晏注重词作不同的是，小宋是个史学家，他的主要精力都用在了《新唐书》上，词就是他的业余爱好而已。

但他毕竟是一个类似于大诗人白居易、大词人晏殊的生活优渥、才华横溢的文学大家，他的诗词中，关于“杏花”及“花儿”的诗词，都成就特别高。

这句“红杏枝头春意闹”，是他“杏花尚书”称号的来源。宋祁对人生感悟是一种早悟，他很早就知道“千金难买寸光阴”的道理，很早就知道了及时享乐的道理，而我们绝大多数人在青少年时期是懵懵懂懂，虚度光阴。我们来看这是《玉楼春·春景》：

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

红杏枝头春意闹

“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹”，一个“渐觉”用的好，绝大多数人的“渐觉”，是用了一辈子去“渐觉”，等他真的觉察到了“春天”、“青春”美好的时候，已经垂垂老矣。而小宋的这个“渐觉”，应该是只用了一段时间，十天半月的样子，他就领悟到了“春天”的美好，“青春”的无价。

那到底“春天”和“青春”是怎么个美好？词人接着写，“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，所谓“红杏枝头”中的“红杏”，难道仅仅是指杏花吗？而“春意闹”，难道是仅仅指大自然的“春意”闹腾吗？

“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”，大部分人都是“肯爱千金”而“轻一笑”，而更加可悲的是，当他到了晚年，却视“千金”为粪土，就算一掷千金，也换不回“一笑”了。小宋很早就理解了这个道理，这辈子真的很值！

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑

一句，“红杏枝头春意闹”，杏花的活泼，很能代表宋代的“市井”社会，是那种商业发达，民间文化娱乐发达的象征。

宋人喜欢春天，喜欢春游。大词人晏殊写过，“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生”，记录的是宋代女生春游和举行“斗草”游戏的生活。像小宋这样，年纪轻轻就科举高中，在春游中是很受欢迎的。这首《偶记洛下旧游》，记录了他春游的一个片段：

洛阳三月见梨花，遥认清香识钿车。

今日风光两无赖，莫愁应已嫁卢家。

洛阳三月见梨花，遥认清香识钿车

“洛阳三月见梨花，遥认清香识钿车”，“梨花”一种我见犹怜的女性形象，最早来自唐代大诗人白居易的“花一枝春带雨”。所以，一读到“洛阳三月见梨花”，读者就能想到这一定跟女孩有关系，所谓“三月见梨花”，一是说看到了大自然的“梨花”，二是说看到了像“梨花”一样美丽的女孩。“遥认清香识钿车”，诗人遥遥闻到了一阵清香，从清香散发出来的钿车，就知道是她的车来了。

“今日风光两无赖，莫愁应已嫁卢家”，“无赖”，是可爱的意思。这里需要理解的是，什么是“两无赖”？其中一个“无赖”当然是指“风光”，另一个是什么呢？我们来看下一句，“莫愁应已嫁卢家”，“莫愁”，泛指美女。当年一起春游的美女，现在应该已经嫁了一个好人家了吧？

今日风光两无赖，莫愁应已嫁卢家

所以，另一个“无赖”，就是指当年一起春游的美女，那个让诗人念念不忘的美女，那个像“梨花”一样，带着清香的女子。

小宋笔下的“思妇”，不仅仅是形象的描写，还带有作者不动声色的评论，表达了他对女性情感世界的细腻捕捉和深刻理解。比如，这首《蝶恋花·情景》，就像一首“宫廷诗”，非常值得一读：

绣幕茫茫罗帐捲。

春睡腾腾，困入娇波慢。

隐隐枕痕留玉脸。腻云斜溜钗头燕。

远梦无端欢又散。

泪落胭脂，界破蜂黄浅。

整了翠鬟匀了面。芳心一寸情何限。

泪落胭脂，界破蜂黄浅

“绣幕茫茫罗帐卷，春睡腾腾，困入娇波慢”，一个“绣幕茫茫”，让人想起欧阳修的名句，“庭院深深”，都是一种夸张，表达了“思妇”为情所困，为世俗所困的痛苦。“娇波”，眼波，“娇波慢”，指眼珠转动缓慢，即困了。

“远梦无端欢又散。泪落胭脂，界破蜂黄浅”，好不容易梦到他，结果在梦中，他又离开了。“泪落胭脂，界破蜂黄浅”，“界破”，打破、划破的意思。

泪水滴落在涂抹了胭脂的脸颊上，泪水冲刷了脸上的妆容，使得原本的“蜂黄”——即古代妇女涂在额头上的黄色妆饰——变得浅淡。

“芳心一寸情何限”，小小的芳心，只有一寸大小，而它里面蕴藏的情感却是无边无际、无法衡量的。

芳心一寸情何限

一句，“芳心一寸情何限”，确实如此啊！

无论如何，老人对年少青春的怀念，是无法抑制的。纵然如小宋这样，“鲜衣怒马”，已经完整的享受了青春年少的美好，但到了晚年，依然是感叹，依然是怀念。这首《浪淘沙令》，感觉就像一个虚度了光阴的垂垂老朽，对青春岁月的怀念：

少年不管。流光如箭。

因循不觉韶光换。

至如今，始惜月满、花满、酒满。

扁舟欲解垂杨岸。尚同欢宴。

日斜歌阕将分散。

倚兰桡，望水远、天远、人远。

至如今，始惜月满、花满、酒满

“少年不管，流光如箭。因循不觉韶光换”，想当年，我还是太年轻了，根本不管什么“光阴似箭”，在不经意间没有意识到美好的时光（韶光）已经悄然逝去，发生了变化。

“至如今，始惜月满、花满、酒满”，到了今天，我才真正开始珍惜那月圆的美好，那鲜花满枝的灿烂，那美酒满杯的浪漫。

如果连小宋都这样说，这世上还有不后悔的人吗？只能说，一个人永远活不成他想要的样子，永远都会后悔。

“倚兰桡，望水远、天远、人远”，人老了，依靠在兰桡上，望着远处的山水，望着遥远的天际，更是望着远去的美人，顿时感觉心有余而力不足！

倚兰桡，望水远、天远、人远

但无论如何，有了“月满、花满、酒满”的日子，就足够了，你说呢？

宋人的浪漫，除了他们发达的“市井”文化，还有中国传统的“农耕”文化。比如，那句著名的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，其中的“杏花雨”和“杨柳风”，代表的是“市井”文化；而“一犁春雨”、“一篙春水”，则代表了“农耕”文化。这首《出城所见赋五题·其一》，也带有明显的这类特点：

二月雨堪爱，霏霏膏泽盈。

添成竹箭浪，催发杏花耕。

迥湿风头冷，微含日脚明。

居然嘉应在，谁是束长生。

添成竹箭浪

“二月雨堪爱，霏霏膏泽盈”，想起老杜的那句，“好雨知时节，当春乃发生”。二月的春雨，十分可爱，春雨霏霏，让大泽充盈，真是“大河涨水小河漫”。

“添成竹箭浪，催发杏花耕”，春雨过后，新竹疯涨，春风徐来，嫩绿的竹叶像波浪一样此起彼伏；而且，这场春雨，也促使杏花盛开，更是提醒人们开始春耕了。

一个“杏花耕”，展现在我们面前的是这样一幅美丽的画卷，村南村北，山里山外，到处是杏花盛开，到处是鲜红一片。杏花旁边的水田水满了，忙碌的农人，在这弥漫着杏花清香的世界里，正在耕田播种。

催发杏花耕

一个“杏花耕”，跟“一犁春雨”的形象是一样的，都是跟中国传统的“农耕”文化紧密相连。只是“杏花耕”，让中国的农耕文化，比之“一犁春雨”，更加的美丽，更加的浪漫。比之“沾衣欲湿杏花雨”，更加展现了中国农耕文化的迷人之处。

这首《好事近》，又是一种不同风光的“思妇”词，它全词都没有正面的描写，只有侧面的烘托。而这首词中涉及到的“花儿”，是海棠花，在传统文化中，象征爱情和美满婚姻。在中国传统婚礼中，新娘常佩戴海棠花作为发饰，代表着美好的爱情和幸福的婚姻。它的全词为：

睡起玉屏风，吹去乱红犹落。

天气骤生轻暖，衬沈香帷箔。

珠帘约住海棠风，愁拖两眉角。

昨夜一庭明月，冷秋千红索。

珠帘约住海棠风，愁拖两眉角

“睡起玉屏风，吹去乱红犹落”，一个“乱”字，何止是落花乱，其实，她的心更乱。“犹落”，也是一个悲哀，落花再也回不到枝头去了。

“珠帘约住海棠风，愁拖两眉角”，“珠帘”指的是精美的帘子，而“约住”意味着轻轻地拦住或留住。“海棠风”，海棠花香的春风。

带着海棠花香的春风吹动珠帘，而珠帘像是把春风留住一般，是那么柔和、细腻。只是忧愁使得她眉头紧锁，眉角下垂。

“昨夜一庭明月，冷秋千红索”，昨夜庭院中明亮的月光，多好的月光，只是秋千的红索，让人感觉有点冷。

昨夜一庭明月，冷秋千红索

这里是两组对比，一是“海棠风”的美好对比“拖两眉角”的愁苦；二是“一庭明月”的浪漫对比“秋千红索”的孤冷。

无论如何，这句，“珠帘约住海棠风”，写得实在是太美！