在我国的封建社会之中，东汉末年时期的政治形态具有一定的特殊性，在刘秀开创“光武中兴”之后，朝廷最终走入了皇帝更换频繁的混乱时期，再加上地方天灾和宦官干政，导致社会陷入空前不稳定的状态，地方上起义四起，各路诸侯打着平定叛乱的旗号攻城略地。

先有十常侍乱政，后有董卓霸京师，最后又演变为曹操挟天子以令诸侯，大汉走入空前风雨飘摇的时期。

在这一阶段，最凄惨的无疑是皇帝，自己就像一块烫手的山芋，表面上有很大的作用，人人想要又人人忌讳，被全程玩弄于鼓掌之间。

纵观汉朝的几位皇帝，有的被架空，有的被毒杀。

到了汉献帝刘协这里，先是在曹操的掌控之下成为傀儡，又在曹丕的逼迫之下禅让皇位，不过从最终的结局来看，汉献帝的退位生活也算十分不错，治病救人，纵情山水，劈柴喂马，过得十分惬意。

当时东汉的朝政已经十分不容乐观，朝政大权早就不归皇帝掌握，汉桓帝，汉灵帝虽然有一定的话语权，但是根本起不到实际作用，在面对地方天灾引发的农民起义时，汉灵帝变得手足无措，在这一时期出生的汉献帝，从一开始就没有属于自己的自由。

汉献帝刘协在很小的时候就跟随在董太后身边，按照汉灵帝的意思，在思想上更加偏向刘协，但按照嫡长子继承制的规矩，最终将皇位传给了刘辩，当时的混乱环境之下，即便是微不足道的想法，也有可能成为起兵叛乱的借口。

根据史书记载，刘协的确有皇帝的气质，面对朝廷之中的变故，他也能够做到稳如泰山，相比于惊慌失措的刘辩，包括董卓在内的群臣都认为刘协更加具备当皇帝的能力和资格，所以才有了后来的废旧立新。

这件事大约发生在189年，当时的董卓在京师之中大动干戈，废除了汉少帝刘辩，立刘协为新皇帝，当时的他十分年幼，但从这一刻，也开始了他长达30多年的傀儡皇帝生涯，先有董卓控制，后有曹操的控制。

对于这样不由自主的生活模式，刘协也曾进行过反抗，在建安5年的时候，刘协曾主动拉拢朝中臣子，你就像刘备这样的落魄皇族势力，企图以此来制衡朝中大权独揽的曹操，但年轻气盛的刘协又怎么能是曹操的对手？

为了稳住汉献帝，曹操采用了政治联姻的手段，将自己的三个女儿都嫁给了刘协，一方面能够稳定皇帝的情绪，另一方面也有利于自己更好的掌握汉家江山，其实对于曹操而言，最后身为魏王的自己已经做到了一人之下，万人之上。

为了不留下千古之骂名，曹操将自己塑造成了一个协助汉室征讨逆贼的名臣，他想要实现自己的抱负，但也明白就此称帝乃是僭越，所以决定效仿周文王，话虽如此，但所有人都明白，所谓的“周文王”，言下之意是将皇位留给自己的儿子。

曹操的种种做法已经堪称阳谋，但没有实权的汉献帝只能凭空发怒，完全束手无策，毕竟现在的朝廷已经被曹操完全掌控，身为魏王的他，皇位乃是唾手可得，但曹操依然在求稳，他希望通过自己的建功立业，让子孙的皇位坐得理所应当。

换言之，谁成为了魏王的继承人，这就是将来的天下之主，所以曹操的儿子们对于世子的位置还展开了一番激烈争夺，最终以曹丕的获胜而告终，伴随着曹操的病故，曹丕顺利继承了爵位，他所做的第一件事就是篡汉。

为了让自己名正言顺的当皇帝，曹丕并没有亲自动手，而是让群臣施加压力，身为大汉朝臣的华钦等人开始对魏王歌功颂德，多方面是曹操父子稳定了大汉江山，功德无量，如今汉朝已经传世四百余年，是时候江山易主，另立新君了。

在司马懿的建议之下，曹丕将形式主义做到十分完整，面对汉献帝刘协在群臣逼迫之下下达的禅位诏书，曹丕虽然很想要，但依然百般推辞，称自己无德无能，营造了充分的舆论氛围，在配合群臣的掩护与推崇，最终还是坐上了皇帝的位置。

就这样，汉献帝刘协成为了大汉朝堂的最后一位皇帝，虽然是一位亡国之君，但他在历史上并没有受到过多谴责，毕竟在出生的时候，朝廷已经走入下行阶段，而且从一开始就充满了迫不得已，一出生就沦为傀儡，是大环境决定的，刘协自身也无法改变。

甚至从某种层面来说，汉献帝刘协的存在，也从一定程度上延续了汉朝的寿命，纵观中国历史上所有和他有类似经历的皇帝，刘协最后的命运无疑是幸运的。

按正常社会的发展规律，天无二日，国无二王，立一个皇帝就应该废掉一个皇帝，而为了避免他在被废除之后依然摇旗呐喊，死灰复燃，一般被废掉的皇帝都会被杀死，大都是暗中动手，对此小说《三国演义》之中的展现就是“汉献帝遇害”。

但真实的历史情况不同，也正是因为曹丕当年在篡位的时候做足了面子工程，所以要演戏就应该演到底，否则难绝天下之人悠悠之口，在他抢夺皇位之后，比谁都想处死汉献帝，但为了保证舆论的有利性，曹丕根本不可能这样做。

不仅不能杀死汉献帝刘协，还要对其妥善安置，所以在刘协禅位之后，曹丕把他封为山阳公，虽然没有诏令不得进京面圣，但在地位上却高于所有其他的诸侯王，甚至在接圣旨的时候还有免跪特权，刘协也成为了我国历史上为数不多的国破之后依然存活的皇帝。

相比于其他的亡国之君，汉献帝刘协在历史上的评价非常高，一方面是因为他的不由自主性，而另一方面原因则是他流放之后的作为十分优秀，相比于其他皇帝的软禁，刘协在上位之后过起了山水之间的田园生活，而且还治病救人，留下了好名声。

汉献帝刘协虽然失去了江山，好在也保全了性命，而且还有人陪伴，真正是一亩良田三分地，乐于山水之间也。

从严格意义上讲，刘协并没有完全脱离朝堂生活，毕竟山阳公也算是一方诸侯，并且地位较高，依然需要管理一方黎民百姓。

相比于从前的傀儡皇帝，这时候的刘协更加拥有自主权，他的为人宽厚，其实早在当年身为傀儡的时候就有所表现。

公元194年，天降旱灾，关中居民涌入长安，当时的刘协虽然没有太大的权力，却依然开仓放粮，赈灾。

为了保证灾民每天的粮食供给量，身为皇帝的刘协甚至亲自下场，检查粮食的发放情况，还因此牵扯出了好几桩贪污大案，他下令严惩这些贪官，真正为百姓谋福利，要知道当时的汉献帝刘协，只不过是十五六岁的年纪，但已经十分明事理，而且颇有仁德之心。

在被曹丕篡位之后，刘协就更加有时间有能力去关爱民众，身为山阳公的他，对权力已经完全没有了渴望。

根据史书之中的记载，自从到了山阳之后，刘协便不再过问政事，但也没有无所事事，平常总是游走在山水之间，和自己的妻子相伴。

不仅如此，刘协还利用自己所学到的医术，在村落之间治病救人，更重要的是，他十分清楚当地人民贫困，所以看病也不怎么收取钱财，留下了十分优秀的口碑，从前人留下的相关信息来看，汉献帝刘协虽然是一位被架空的皇帝，但也是一位中医好手。

在他皇帝生涯的32年之中，总共三次迁都，期间经历过许多地方，陕西长安和河南许昌是两个重要节点，作为中华文化的发祥地，这两处都拥有很深厚的文化底蕴，也正是因为有这样的机会，刘协才能够学习到中医。

而传授给他这些技术的，很有可能就是宫中御医，毕竟放眼整个天下，皇宫之中的医生才是最为顶尖的存在，刘协在39岁之前一直生活在皇宫之中，物质生活条件依然十分优越，而作为皇室成员必定精通养生之道，所以经常会和御医来往。

根据民俗传说，刘协甚至还跟随华佗和张仲景系统学习过内科，外科，妇科，儿科，针灸等相关知识，这才造就了他高超的医术。

从这一层面来看，刘协失去江山之后的生活更加惬意。

不仅可以和妻子游山玩水，躬耕田园之间，生活上也能够自食其力，怡然自得，即使是一份野菜，一堆柴火，也要超过失去自由的宫斗生活。

这就是汉献帝刘协，放在治世，他或许能够成为守成之君，远离庙堂之高以后，也能够在山水田园之间散发自己的光和热。

参考文献

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