厦门为什么只是福建第三大城市？说起厦门市能成为福建第三大城市，应该特别感谢一个人：陈嘉庚先生。

1913年起，陈嘉庚先生在集美，陆续创办了女子小学、师范、中学、幼稚园、水产、商科、农林、国学专科、幼稚师范等学校，并逐步发展，在校内建起电灯厂、医院、科学馆、图书馆、大型体育场。在昔日偏僻的渔村里建设起举世闻名的集美学村；

1920年代，陈嘉庚先生为厦门，创建了一所当时鼎鼎有名，后来影响深远，现在福建省唯一的985大学：厦门大学；

1949年，被教员赞誉的“华侨领袖，民族光辉”的陈嘉庚先生，归国后，历任中央人民政府委员、归国华侨联合会主席、当选全国人民代表大会常务委员、全国政协副主席，他对厦门有一个影响深远的提议：修建高集海堤；同时，还积极参与了福建首条出省铁路——鹰厦铁路的线路规划；

如果没有陈嘉庚先生的高瞻远瞩，厦门，在80年代是否能成为特区？如果，厦门在80年代没有成为特区，那么，厦门这个因为特殊历史时期，兴盛起来的小岛，或许将回归他原来最初的角色：海防。以及由于特殊历史时期，形成的人文旅游景点，大概也就如此了。

那么，少了厦门大学，少了集美学村，少了特区标签的厦门，今天不要说成为福建的第三大城市，就是能否是福建的第四、第五、第六城市，也未可知。那，拥有被誉为中国大学五大母校之一的厦门大学，在1920年代，就有从幼小教育，到中学，专科，大学等较完备教育体系的厦门，作为1980年代四个改开特区之一的福建唯一的副省级城市的厦门，到现在，还只是是厦门第三大城市呢？其中缘由，个人观点可以分为两部分：管理部分，民风民情。

管理方面的原因，在个人文章《从厦门几个新城规划，谈人的局限性》阐述了个人部分观点：人的局限性——不能居安思危（岛内太安逸了，不能早早对岛外进行战略规划）。

民风民情：闽南的特点——传统、家族、抱团。着重讲下；抱团。闽南人讲抱团，是特定时间，特定环境，特定人际关系下的抱团。客观的说，是在一定时间，一定环境，一定人际关系下的抱团。怎么理解？翔安区，2003年设立，但是到如今，翔安一些50岁以上年纪的人，会说自己是同安人，但未必会认为自己是厦门人；杏林街道，1979年成立，2003年杏林区改为海沧区，杏林街道划归集美区，同样到如今，杏林街道一些50岁以上的人，未必会认为自己是集美区的人；。。。这种身份认同的差异，不亚于岛内与岛外身份认同的差异。基于这种身份认同差异，带来的“抱团”——谁来都不好使（管理方面：针扎不进水泼不进）。

而这种抱团，在厦门，在个人体会来说，不是个别现象。去过集美学村的朋友，大概都去过陈嘉庚先生的陵园——鳌园

鳌园最初有个名字：博物大观园。陈嘉庚先生最初兴建博物大观园的本意，个人理解，就是四个字：开启民智。通俗一点讲，就是启蒙教育。所以鳌园里面的石刻内容，有大量科普知识，从地理、农作物、科学、工业、历史、动物、成语等等。在集美学村的牌楼上，阳面是“集美学村”四个大字，背面，阴面是陈嘉庚先生的助学宗旨“诚毅”二字。何谓“诚毅”，个人理解：办教育，是讲投入，讲付出，不讲回报的，所以第一：心要诚！十年树木，百年树人，教育是讲久久为功的，讲日积月累的，要经受很多考验，所以第二：要有大毅力！陈嘉庚先生，提出的“诚毅”精神，正是陈嘉庚先生作为一个闽南人对闽南人的理解，所以特别明白：开启民智，这条路有多艰难。

这或许，也是陈嘉庚先生兴建博物大观园的初衷，通过日积月累的普及，做到一定程度的移风易俗。

事物是辩证，如何理解个人说的这句话？去过鳌园的人，或许能体会我这句话想表达的内容之一二：鳌园，兴建之初，是陈嘉庚先生的为村民兴建的休闲公园——博物大观园；后来，陈嘉庚先生在这个基础上，增加了集美解放纪念碑；最后，才又是陈嘉庚先生的陵园。

为什么厦门只是福建的第三大城市？能成为第三大城市，要感谢陈嘉庚先生的高瞻远瞩。只能成为第三大城市，可以从两方面“追本溯源”：管理的人有人的局限性，也有当地的具体情况，客观事实的局限——民风民情。