古代文人受礼教约束，情色题材多通过“香草美人”隐晦表达。花卉的隐喻既符合诗歌的“雅”，又能突破道德桎梏。这种含蓄的文学手法，使得许多花卉在特定语境下承载了超越字面的情色意味，成为解读古典诗词深层隐喻义‬的关键密码。

如“一树梨花压海棠”，是一句大家耳熟能详的情色诗，暗喻老翁少妻的床笫之事。诗句戏谑调笑，性意味十足。

此诗因附会为苏轼所作《戏赠张先》而流传甚广。20世纪80年代后，随着西方小说《洛丽塔》被译为《一树梨花压海棠》，该诗流布更广。

以下聊聊几种花。因道德限制和文人审美偏好，在古代诗词中，这些花常被赋予情色隐喻，带有隐晦的性暗示。了解了这些文化背景，就能更好地读懂古诗词。

芍药的意象

在 《诗经》中此情色意象就开始出现里。《郑风·溱洧》中“赠之以勺药”暗含男女欢会之意，宋代王质《诗总闻》指出芍药“媚药”功能，其根茎可入催情方剂。

在唐诗中，元稹《梦游春》以“芍药绽红绡”喻女子初夜落红。韩愈《芍药歌》中“娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来比并”展现肉体比照。

唐代王贞白《芍药》诗云“芍药承春宠，何曾羡牡丹”，以花喻人，暗指女子以色事人。

芍药又名“将离草”，古人离别时常赠芍药，但因其花形丰腴艳丽，逐渐被赋予情色意味，成为私会与赠别的隐喻。

海棠的象征

海棠常被比作深闺女子，因其娇柔之态，成为春情或未满足欲望的隐喻。李清照《如梦令》“试问卷帘人，却道海棠依旧”，以花喻己，暗含对青春逝去的幽怨。

海棠还被视为花器象征也即性器隐喻。苏轼《海棠》名句“只恐夜深花睡去”被杨慎《词品》解作唐明皇戏杨妃“海棠睡未足”的肉体描写，清代李渔直言“海棠可比女子私处”。

海棠还因其春宫意象被视为春宫代称。《红楼梦》中“海棠春睡图”实为香艳场景装饰，明代春宫画谱常以折枝海棠点缀帷幔。

牡丹的丰腴之美

牡丹因其丰腴华贵，常被比作盛唐美女（如杨贵妃），暗含对女性身体的赞美甚至情欲投射。

李白《清平调》共三首，其一《云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”以牡丹喻杨贵妃。如果细品，妥妥的就是一首情色意象诗。

元稹《会真诗》中“牡丹初绽欲含香”，被解读为隐晦的性描写。

而绵延到《西厢记》里的“软玉温香抱满怀，露滴牡丹开。”就是近乎直白的描摹了。

一枝红杏出墙来

“红杏出墙”自宋代叶绍翁《游园不值》后，成为婚外情的经典隐喻。

宋代话本《西山一窟鬼》中“如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”，直接指向偷情。

晚唐鱼玄机《寓言》“红杏花时辞汉苑”，以杏花自喻身世，隐含风尘意味。

莲花的矛盾

莲花虽多象征高洁，但在南朝乐府中，“莲”谐音“怜”（爱），南朝乐府的常见双关语。《采莲曲》中“莲叶何田田”就是情歌中的双关隐语。

《西洲曲》“低头弄莲子，莲子清如水”，“莲子”即“怜子”（爱你），暗含情欲挑逗。

唐代皇甫松《采莲子》“无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞”，描写少女大胆示爱。

更深一点，莲花还被视为交合的经典喻体。《子夜歌》“雾露隐芙蓉”以荷花藏雾暗示云雨。

这一点，更在佛教中进行了艺术转化。敦煌壁画《莲华化生》中童子从莲蓬跃出，实为性爱孕育的宗教化表达，宋代《欢喜佛经》以并蒂莲喻男女双修。

桃花的春情

桃花常与男女情爱、风流韵事相联系，因其花期短暂、花色娇艳，被视为情欲或艳遇的象征。

从《诗经》始，其《周南·桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其华”表面咏婚嫁，但后世逐渐引申为对女性美的暗示。

唐代崔护《题都城南庄》“人面桃花相映红”，以桃花隐喻邂逅的缠绵情愫。

晚唐韩偓《五更》写“桃花脸薄难藏泪”，暗含情欲的挑逗。

南朝时期声色场，文人骚客弄风雅，桃花成为男女欢爱场所的代指物。如梁武帝《鸡鸣高树巅》诗云：“碧玉好名倡，夫婿侍中郎。桃花全覆井，金门半隐堂。”宋代黄昇《花庵词选》卷五云此词：“丽以淫，不当入选，以东坡尝引用其语，故录之。”

荼靡春末的灿烂

荼靡的花期象征。《群芳谱》载其“春末最艳”，王淇“开到荼蘼花事了”暗指节序将尽时的纵欲，宋代青楼常以荼蘼架作野合屏障。

杨万里“借令落尽仍香雪，且道开时是底花。白玉梢头千点萼，绿云堆里一枝斜。”被方回批评为“摹写女阴”，其乳白汁液更添情色想象。

女郎花即辛夷（紫玉兰），属木兰科落叶灌木，早春开花，花形似莲，色紫或粉白，常被赋予女性化意象。其别名“木笔”“女郎花”源于花瓣形态与文人想象。

花瓣形态与文人想象

唐代白居易在《戏题木兰花》中首次将辛夷比作女郎，称“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”。

陆游《春晚叹》：“一风已快晴，微云复成雨。盛看女郎花，坐看委泥土。”陆游自注：“唐人谓辛夷为女郎花”又注“俗谓妓为女郎”，因其花序似女子蓬松发髻，且多生于坟茔乱岗，暗合贱籍女子命运。

元代《青楼集》记载临安妓馆以瓶插女郎花为标识。

古代文人常借咏花建立“香草美人”话语体系，这种隐语既规避道德审查，又形成文人圈层的文化密码。花卉的情色化实为礼教压抑下欲望的变体书写，在清代《夜航船》等笔记中，甚至有《花经》专门记载各类花卉对应的身体部位与情色等级。