《黄庭经》中，“守一”和“存神”是两种密切相关但又有所区别的修炼方法，它们共同构成了道教修炼体系的重要组成部分。

“守一”是道教修炼中的一种基本原则和方法，它强调修炼者应当专注于道的根本——“一”，这是宇宙万物的起源和归宿。在《黄庭经》的修炼体系中，“一”通常指的是至高无上的道，是宇宙间最纯粹、最本质的存在。修炼者通过守一，即保持心神的专一和纯净，不被外界的纷扰所动摇，从而达到内外合一、心灵净化的境界。守一的过程是一种内向的精神修炼，要求修炼者放下世俗的欲望和杂念，回归内在的本源。

“存神”则更侧重于对人体内在神灵的培养和维护。在《黄庭经》中，人体被视为一个微观宇宙，拥有众多的神灵居住在不同的部位，如“泥丸九真神系统”中的神灵。存神的修炼方法要求修炼者通过冥想、内观、呼吸等手段，来唤醒和强化这些内在的神灵，使它们活跃并发挥其应有的作用。存神的过程是一种对生命能量和精神力量的培养，旨在提升个体的生命质量和精神层次。

守一和存神之间的联系在于，它们都是通过内在修炼来达到身心和谐与提升生命层次的方法。守一为存神提供了基础和方向，即通过守一来保持心神的专一和清净，为存神创造良好的内在环境。而存神则是守一的具体实践，通过具体的修炼手段来实现守一的目标。

区别在于，守一更多强调的是一种精神状态和意识集中，而存神则更侧重于对内在神灵的具体培养和运用。守一是一种更为抽象和宏观的修炼原则，而存神则是一种更为具体和微观的修炼技术。

简而言之，守一是修炼的态度和目标，存神是实现这一目标的具体途径和手段。