《列子·周穆王》篇中用了很大篇幅来解说梦。书中详述了梦的 “六候”，将各类梦境抽丝剥茧般归类，更为重要的是，它透过这些表
唐朝建中初年，乐安有个叫任顼的人，他痴迷读书，心性清高，不过为人热忱。为能潜心研读，任顼索性搬到了偏远深山之中居住。一日
唐朝贞观元年，河朔地区有个李生，打小就长得壮实，胳膊上的力气尤其惊人，仗着这身力气，他时常帮人打架斗殴，行为放纵不羁，还
东汉建安四年二月，在武陵郡充县，有个叫李娥的妇人，刚好六十岁，生病去世后，被埋葬在城外，已经过去十四天了。李娥有个邻居叫
遥远的上古时代，天地之间存在着三位主宰一方的帝王，分别是儵、忽和混沌。 儵身负纯阳之气，掌管着南海那片广袤的地域事务；忽
庄子，这位在道家思想中极具影响力的人物，有着与众不同的生死观。大多数人都觉得人死去是一件痛苦万分的事情，然而庄子却不这么
在人际交往中，平常人和不平常人有着各自的相处方式。就拿吊丧这件事来说，平常人去参加丧礼，往往会表现出悲痛哀伤，以此来寄托
战国时期，有位与庄子同时代的郑国人列御寇，人们尊称他为“列子”。他才学非凡，留下著作《列子》，其要义为“秉要执本、清虚无
战国时期，古陈国这个地方，也就是现今河南东部与安徽部分地区，有一位名叫庚桑子的奇人。他师出老聃，而老聃，便是道教中被尊为
庄子，名周，字子休，生于宋国蒙地，也就是如今河南商丘、安徽蒙城一带。他一生安贫乐道，视权贵如浮云，哪怕楚、宋诸侯听闻其贤
北京白云观“镇观三宝” 之一——唐代大画家吴道子画的《墨龙图》。画上有条神龙，只露出脑袋，后半截身子隐没不见，正兴云布雨
很久很久以前，在天地、日月都还没形成的时候，整个宇宙一片混沌，就像个玄黄的大鸡蛋，处在溟涬鸿濛的状态。那时，有个叫元始天
在道教的思想体系中，仙人与真人皆由人经修炼而得道所成。其长生理论蕴含丰富内涵，大致涵盖重人贵生、天人合一、我命在我、形神
司马承祯（639 年 - 735 年），字子微，法号道隐，自号白云子，河内温县人，晋宣帝司马懿之弟司马馗的后人，道教上清
很久以前，河南有一位名叫苏林的青年，自幼就展现出非凡的天赋。他志向坚定，一心追求长生不老之道。为了寻访明师，他肩挑行李，
在古代的信仰体系中，泰山不仅是东方的圣山，更是掌管生死和冥界的重要神灵。泰山神，也就是东岳大帝，历经朝代的加封和演变，其
东华帝君，是中国道教中极具地位的神祇之一，又被称为东王公、木公或青童君。他在道教体系中掌管东方，代表阳和之气，负责主宰天
唐朝大历年间，有一位年轻的官员韦子威，正值弱冠之年，对修炼神仙之术痴迷不已。他的部下有一名步兵名叫丁约，常常为韦子威效力
谛听是传说中的神兽，是地藏菩萨的坐骑。在《西游记》第五十八回中描述，谛听是地藏菩萨座下伏的一只神兽。当它伏在地上时，能够
地藏王菩萨是中国民间信仰的阴间主宰之一，随着佛教的传播，这一信仰逐渐形成。在东汉时期，冥界主宰的说法相继出现，包括泰山府
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