在奇幻瑰丽的《封神演义》世界里，不仅有各路神魔施展神奇法术、法宝相互争斗，那些形态各异的坐骑类宝物也格外引人注目。它们或是上古异兽，或是化形妖怪，拥有独特的神秘力量，成为神魔们驰骋战场、彰显身份的重要帮手，接下来就让我们一同走进这个充满奇幻色彩的坐骑世界。

一、马

马，在现实生活中是重要的交通工具和战略力量，在《封神演义》里更是成为了众多神魔的座驾。姜子牙原本骑的就是一匹青鬃马，随着故事的发展，姜子牙得到了更强大的坐骑四不相，不过青鬃马在前期也陪伴他经历了不少艰难险阻。

纣王的逍遥马，也是一匹凡马。纣王有限的几次出场，都是骑的这匹马。可见也是纣王的心头爱马。这匹马跟随纣王，出入宫廷、临阵军前，见证了他的奢华与残暴和败亡，最终伴随着纣王的覆灭，成为了历史的一部分。

同时，逍遥马也并非特指；《封神演义》中将逍遥马作为文王、武王、纣王、殷洪的坐骑，这与他们帝王、英雄身份相吻合，突出其地位之尊贵。

还有白马，在小说中，杨戬、黄天祥等众多将领都选择白马作为坐骑。白马在古代文化中象征着英勇和正义，在《封神演义》里，它更是成为了将领们驰骋沙场的得力伙伴。杨戬骑白马，执长枪，似道非道，似俗非俗，潇洒的形象让人印象深刻。黄天祥骑着白马出场时，银冠银甲，白马长枪，尽显少年英雄的风采。他们骑着白马在战场上奋勇杀敌，为正义而战，凭空增添了几分的英雄气概。

无论是逍遥马、白马、桃花马这都与现实世界的马在外形上别无二致，但作为神魔小说的一部分，仍然有马坐骑被融入了大量的神魔色彩，赋予了马很多的超自然的能力，如罗宣的赤烟驹：

话说子牙对诸门人曰：“此人一身赤色，连马也是红的！”众弟子曰：“截教门下，古怪者甚多。”话未毕，罗宣一骑马当先，把赤烟驹催开，使两口飞烟剑，来取子牙。 子牙手中剑急架相迎。二兽盘旋，未及数合，哪吒登开风火轮，摇枪来刺。罗宣旁有刘环跃步而出，抵住哪吒。且说罗宣将万鸦壶开了，万只火鸦飞腾入城，口内喷火，翅上生烟；又用数条火龙，把五龙轮架在当中，只见赤烟驹四蹄生烈焰，飞烟宝剑长红光，那有石墙、石壁烧不进去。又有刘环接火，顷刻齐休，画阁雕梁，实时崩倒。

这其中，赤烟驹不仅仅是坐骑，更被赋予了一种新的功能——释放烟火。

二、牛

牛，作为农耕文明的重要象征，在《封神演义》中同样被赋予了神秘的色彩。

1、老子和青牛

老子的青牛，可不是一般的牛。而被称呼为板牛。相传老子骑青牛西出函谷关，留下了千古名著《道德经》。

为何这头牛为青色？这与传统的五行文化相关：古人将五星分别看作是五行精灵或五帝之子。五行即水、金、木、火、土。五帝即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。

《开元占经》中载：“五星者，五行之精也，五帝之子，天之使者，行于列舍（即二十八星宿），以司无道之国。”

其中，木星是东方青帝的使者。 老子从周入秦向西而行，因此赋予了青牛独特的文化象征意义：驮着“东方圣人”，将其崇尚阴柔之德的智慧带到西方来。

在小说里，青牛成为了老子的坐骑，它头顶额心有独角，皮毛青黑色，还具有飞天之能。老子骑着青牛出场时，总是伴随着异香仙乐，彰显出其仙人的身份。

2、黄飞虎与五彩神牛

五色神牛

黄飞虎的五色神牛，也有着独特的能力。它毛色五彩斑斓，力大无穷，还能托云走路。黄飞虎是商朝的镇国武成王，后投奔周武王，在伐纣兴周的战争中立下赫赫战功。五色神牛与黄飞虎的形象相得益彰，它的存在不仅体现了黄飞虎的勇猛和忠诚，也为他在战场上增添了不少威慑力。在战斗中，五色神牛不惧凶兽，带着黄飞虎冲锋陷阵，成为了黄飞虎的得力助手。

三、鹿，在古代文化中象征着祥瑞和长寿。

《封神演义》中也出现了以鹿为原型的坐骑，如助商阵营中风吼阵阵主董天君骑八叉鹿，助周阵营中的燃灯道人骑梅花鹿，另外十绝阵中大部分天君的坐骑均为鹿，只是未提及具体名称。

梅花鹿

在《封神演义》里，燃灯道人辈分极高，他的梅花鹿也显得格外神秘。梅花鹿陪燃灯道人参与了许多重要的战役，可惜最后在三仙姑对阵时，被金蛟剪“一闸两段”。

麒麟，作为上古神兽，是古人心中的神物，在《封神演义》中备受尊崇。

墨麒麟

闻仲的墨麒麟，全身如墨染，是他身份和地位的象征。闻仲作为商朝的太师，手握重权，为商朝的稳定立下了汗马功劳。墨麒麟不仅外形霸气，还具备飞行异能，速度极快，能够带着闻仲瞬间周游天下。在战场上，墨麒麟的出现总是伴随着风云变幻，让人望而生畏。然而，在绝龙岭之战中，闻太师被云中子的四十九条火龙困住，墨麒麟也被雷震子的金棍击中后胯，不幸被打成两段，这一惨烈的结局让人唏嘘不已。

玉麒麟

黄天化的玉麒麟，通体莹白，与墨麒麟形成鲜明的对比。黄天化是武成王黄飞虎之子，自幼拜在道德真君门下修炼，身份高贵。玉麒麟原本是道德真君闲戏三山、闷游五岳的坐骑，后赐予黄天化。黄天化骑着玉麒麟在战场上英勇作战，它的出现让黄天化更加显得英姿飒爽。玉麒麟四足能起风云之声，带着黄天化冲锋陷阵，为伐纣大业立下了不少功劳。

狻猊

狻猊和狴犴，都是龙生九子中的神兽。西海九龙岛凌霄殿四将中，杨森的坐骑是狻猊，王魔的坐骑是狴犴。

狻猊外形像狮子，喜欢烟，通常出现在烟炉上；狴犴外形像老虎，平生好讼，具有一定的威力。在《封神演义》里，它们都成为了强大的坐骑。在与姜子牙的战斗中，狻猊和狴犴展现出了强大的威慑力。它们能够腾云驾雾，带着主人在战场上迅速穿梭，给姜子牙的军队带来了很大的压力。姜子牙的普通战马在它们面前，纷纷骨软筋酥，可见其威力之大。

狰狞

狰狞，是民间传说中的一种怪兽，外形像人，能够直立行走，面目非常恐怖。在《封神演义》中，它是李兴霸的坐骑。狰狞具备腾云驾雾的飞行本领，在战斗中，李兴霸骑着狰狞与姜子牙的军队对抗。“李兴霸见势不能取胜，把狰狞一拍，那兽四足腾起风云，逃脱去了。”李兴霸最终被木吒斩杀，狰狞不知所踪。

独角乌烟兽

独角乌烟兽，是殷商渑池县守将张奎的神兽坐骑，速度非常快。在与姬叔明、姬叔升二将的战斗中，张奎骑着独角乌烟兽，展现出了惊人的速度。当二将诈败而走，指望回马枪挑张奎时，张奎一拍马上角，独角乌烟兽如一阵乌烟，似飞云掣电般追来，让二将措手不及。独角乌烟兽的速度成为了张奎在战场上的一大优势，给姜子牙的军队带来了不少麻烦，黄飞虎、。

青鸾

青鸾，是一种神鸟，在《封神演义》中成为了女娲娘娘、石矶娘娘等女性神仙的坐骑。女娲娘娘是上古大神，她的青鸾鸟伴随她出席各种重要场合。当女娲娘娘跨上青鸾，那庄重而神秘的气息扑面而来。青鸾鸟的出现，仿佛带着一种神圣的力量，象征着女娲娘娘的高贵与威严。石矶娘娘的青鸾同样如此，在她出行时，青鸾金霞荡荡，彩雾绯绯。

白鹤

鹤，因其与神仙的紧密联系，在《封神演义》中也成为了仙人的坐骑。南极仙翁的坐骑是白鹤，当他跨鹤而来时，云光缥缈，自带一种超凡脱俗的气质。

黄龙真人的坐骑也是鹤。黄龙真人在作品的第四十五回《燃灯议破十绝阵》出场时，用了“乘鹤飞来”的描写，表明黄龙真人的坐骑是鹤。

鹤在小说中虽然攻击性不强，但它的存在却为仙人增添了一份神秘的色彩，成为了仙人身份的象征之一。

金须鳌鱼

金须鳌鱼，原本是乌云仙所化，后被准提道人命水火童子收伏。在小说中，乌云仙与准提道人交战时，乌云仙不敌，摇身一变化作金须鳌鱼。水火童子上前，按住乌云仙的头，骑上鳌鱼背上，径往西方八德池中受享极乐之福去了。金须鳌鱼的出现，为小说增添了一份神秘的色彩，也展现了《封神演义》世界中神奇的变化。

逼水兽，是东海龙王三太子敖丙的坐骑。在敖丙与哪吒的冲突中，逼水兽登场。敖丙调龙兵，上了逼水兽，提画杆戟，径出水晶宫。逼水兽在水中行动迅速，它的出现让敖丙在水中作战更加得心应手。虽然敖丙最终在与哪吒的战斗中失利，但逼水兽的表现却让人印象深刻，它的存在也展现了龙族在水中的强大实力。

异兽鲸龙

在龙吉公主和商朝三山关总兵洪锦争斗时，分别出现了两个水中异兽鲸龙和神䱞。

洪锦被打败后，“往海里一丢。那东西见水重生，搅海翻波而来。此物名曰鲸龙，洪锦脚跨鲸龙，奔入海内而去”

龙吉公主也不甘示弱：忙向锦囊中取出一物，也往海里一丢。那宝贝见水复现原身，滑喇喇分开水势，如泰山一般。此宝名为神䱞，原身浮于海面，鲸龙入海时波浪滔天，神䱞入海后鲸龙无势，真是一物降一物。

在这些描述中，逼水兽、鲸龙、神䱞都是神奇的坐骑宝物，并且都具有奇特的外形，如鲸龙的身体跟龙一样，而神䱞则头部跟龙一样。这些水中异兽是作者虚构出来的神兽。

《封神演义》中的坐骑类宝物，无论是走兽、神兽，还是飞禽、水兽，每一种都有着独特的故事背景和神奇的能力。它们不仅是神魔们的座驾，更是推动故事发展、展现人物形象的重要元素。这些神秘的座驾，让《封神演义》的世界更加丰富多彩，充满了奇幻的魅力。