庄子，这位在道家思想中极具影响力的人物，有着与众不同的生死观。

大多数人都觉得人死去是一件痛苦万分的事情，然而庄子却不这么认为。在他看来，生与死不过是阴阳的转换、自然交替的形式罢了。他甚至猜想，人死之后会不会是转入了另一个世界呢？也许就如同人世间生活的更新换代一样，有一个更新颖独特的生活形式在等待着那些经历了死亡的人。所以，在庄子眼中，死亡对于人类而言，并非是痛苦的事情。而他这种独特思想意识的产生，源于他曾在梦境中与鬼魂的一番对话交流。

有一次，庄子前往楚国，在路旁看到一个裸露空枯的骷髅。不知是何种念头驱使，他用手中的马鞭轻轻敲了敲那骷髅，问道：“先生是因为贪恋生命、违背常理，才落得如此下场而死的吗？还是因为国家败亡，遭受斧钺斩杀，死于战乱之中呢？又或者是做了什么不善的行为，玷辱了父母、羞于面对妻儿，从而选择自杀的呢？还是在饥寒交迫的自然灾害里冻饿而死？亦或是年寿已尽自然死亡的呢？”

问完这些话后，庄子索性取过那具骷髅当作枕头，就在荒野中躺下睡了起来。

到了半夜，庄子进入了梦乡，梦中那骷髅竟开口对他说话：“你说话的样子倒像是个能言善辩的人。但你所说的那些，都是有生命的人的累赘，死了的人可没有这些忧虑。你想听听我给你讲讲死人的情形吗？”

庄子虽在睡梦中，却也感觉一股寒意袭来，汗毛都竖了起来。但他本就是好奇心极重的人，听到骷髅要给他介绍鬼域死人的境况，自然十分愿意去了解，于是立刻回答：“那当然是非常乐意的！”

骷髅说道：“人死了以后，往上没有君主的压制，往下也不需要履行臣子的职责；没有四季的风霜雨雪、炎炎夏日和凛冽寒冬，能够从容自得地与天地共存，与日月同辉。那可是连国王的快乐都比不上的！”

庄子听了，不太相信这骷髅的话是真心实意的，便说道：“我假如让掌管生命的神灵，恢复你的形体，还给你骨肉肌肤，将你送回到父母、妻子、故乡朋友那里去，你愿意吗？”

那骷髅听了，眉目之间真的露出了忧愁的神情，说道：“我怎么舍得抛弃这超越国王般的快乐，而回到人间去遭受那些劳苦呢？”

庄子从梦境中醒来后，对与骷髅的这番对话久久沉思，竟有了深刻的感悟。

没过多久，庄子的妻子去世了。惠子前去吊丧，却看到庄子不但没有丝毫悲伤的样子，竟然还蹲坐在那里，敲着盆子唱歌。

惠子觉得自己这个老朋友太不近人情了。俗话说：“一日夫妻百日恩”，就算不说 “百日恩”，也不能人刚死，尸骨尚未寒，就这么得意地敲盆唱歌吧？这实在是太不像话了！

惠子生气地说：“你和妻子生活在一起，她为你生儿育女，现在她年老身死，你不哭也就罢了，怎么还敲着盆子唱歌，这岂不是太过分了吗？”

庄子回答说：“道理不是你说的这样，当她刚死的时候，我怎能不哀伤呢？可是仔细想想，她最初本是没有生命的，不仅没有生命，而且还没有形体；不仅没有形体，而且还没有气息。在若有若无之间，变化而成气，气又变化而成形，形再变化而成生命，现在又变为死亡。这样生来死往的变化，就如同春夏秋冬四季的运行一样自然。她静静地安息在天地之间，是那样的安详坦然，而我却要在这里哭哭啼啼，这岂不是不通达生命的道理吗？所以我才不哭。”

惠子听了，一时间竟无言以对，只是他哪里晓得，他这位老朋友这一番振振有词的说教，是源于一场奇妙的梦境启示呢！

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