有一贵人，失其姓名，我们叫他先达吧，古人称前辈中发达者为先达。

先达少时，家境贫寒，经常断米断炊，穷得揭不开锅。

先达参加科举那年，乡里有个算卦先生，推算命理精准，他告诉先达：今年白露之前，你当死于非命。

先达听闻，深以为虑。

科举考期将近，有数位同学共邀先达前去应考，先达想到自己白露前当死，哪儿还有心思盘算功名前程？

先达不想去，遂借故推辞说：我乃贫人，囊中羞涩，此去路途颇为遥远，去不得！

众同学固邀之，不得已之下，先达便把算卦先生的话对同学讲了，谓自己白露前当死。

同学中有一位王先生，王先生家境殷实，最讲义气，且与先达交情匪浅，力挽之行，并说：算卦先生之言不足信！若为盘缠忧虑，大可不必，小弟愿出行资助兄长赴考。

讲罢，王先生从钱袋中掏出十两银子赠予先达，开言曰：权且以此作安家之用，至于行李川资，尽管向我取来，兄长不必忧虑。

先达感念王先生深情厚谊，遂允诺与之同去赶考，当时已是立秋后数日。

先达与众同学来至金陵，听说承恩寺有位相士，素有神相之称，善谈人生贫富贵贱寿夭，每多奇中，灵验非常。

因相士神算，故而门庭若市，用现代话讲，找这位相士相身材五官，你得挂号排队，因为找他的人太多。

先达与同学六人一同前往，想见识一番相士神术，看他是否真有未卜先知本领。

相士相完六名同学，说他们或是父母已没，或是父母俱存，所言皆中，历历不爽，而对于本次科考，六人当中仅有一人能中副榜，余者皆不中。

待到相先达时，相士开口便问：先生故乡何处？来此地，需要几天行程？

问完，相士屈指一算，言道：速速返家，还来得及！

先达闻言，讶而问曰：是何缘由，令我速速返乡？

相士言道：君容貌已枯，神气早浮，天庭中已有晦纹出现。依照相理，君当在五日后死于非命，宜速返家。不过，君当死于路途，现在启程，恐怕已经来不及了。

先达、王先生及众同学闻言大惊，骇而问曰：请先生仔细观瞧，看其中是否有解星？能否破解此厄运？

相士叹息一声，继言道：生死之数，非大阴德不能回天。如今时日无多，迫在眉睫，能有什么办法？倘若六日后，此君尚在人世，我终生不再为人看相。

众人闻言沉默，先达乃谓王先生曰：最初，君力劝我来应考，如今相士所言与前日算卦先生所说皆同，我看应当会应验。人固有一死，死非我所惧，只是死在此地，难免会拖累诸君。不如早日返家，望上天垂怜，希冀死于故土，则无憾矣！

众人听完皆以为然，王先生哀怜先达命运不济，遂为先达雇来船只，准备行囊，并再次拿出十两银子赠予先达，曰：带上这些钱，若路上有个马高镫短，可缓一时之急。

先达领会其意，点头称谢，苦笑曰：此君助我殓葬之资，我不敢推辞。若泉下有知，我当奏请冥王，使君高中魁元，报答先生厚意。

话毕，先达与众人一一告别，登船上路。

江面行船，约行十余里，狂风骤起，波涛暗涌，不得行，船夫遂系船于柱，以待风停浪息。

久之，风浪愈猛，先达自念言：五日之期将近，而船不得发，相士说我当死于路途，如今要应验了。

想到这里，先达做好思想准备，一心待死，万念俱空，只是心中苦闷，无可排遣。

为释放无聊情绪，先达登上江岸远眺，信步独行，不觉间逶迤十余里，荒原旷野，杳无人迹。

正此时，忽见一中年孕妇携带三名幼子迎面而来。

孕妇左手抱着一个，右手拉着一个，后边跟着一个，肚子里装着一个，边走边哭，悲不自胜，与先达擦肩交臂而过。

先达忽自念言：江岸旷野中，四下无人居，孕妇将欲何往？且她形迹可疑，急匆匆赶路，所欲何为？

想到这里，先达调转回身，追赶孕妇，尾随而行。

先达一边追赶一边询问：姐姐要到哪里去？

先达连问数声，孕妇充耳不闻，自顾自的向前走。

待先达来至孕妇近前，却遭孕妇呵骂。

孕妇呵骂愈厉，先达询问愈切，且曰：若姐姐果有急难之事，请一一告我，或许我能助你一臂之力，亦未可知。

孕妇不得已，乃告之曰：我不幸嫁给一屠夫，屠夫为人暴戾，我常受他笞打，遍体无完肤。今日，他去市场前告诉我：家里有两头猪，若有人来买，索要十两纹银，便可出售。

旋而，果有人上门买猪，出价十两白银。我是个妇道人家，担心银子作假，便邀猪贩同去银肆中评估，评估结果：白银足两，色泽不差，是真银无疑。

从银肆返回家中后，猪贩嫌我索要猪值颇高，便拿了银子去。

俄而，猪贩复来，仍以十两纹银买猪，我见银子与先前无异，遂不复疑，将猪卖与猪贩。

少时，有西邻来我家串门，见银惊讶，开言道：此乃白铜，非银也！

我赶忙追赶猪贩，猪贩已不知所往。

我带上纹银，复到银肆评估，便历数家银肆，银肆皆曰：是铜非银！

念我遭此骗局，若丈夫回家，必会殴打我至于死地。我无活路，横竖是死，不如投江自尽，还能少受些痛苦。

眼前三个孩子，是我所生，今日一同赴死，可免受恶夫鞭挞捶打。

先达闻言，恻然不忍，乃向孕妇索要白银细细审视，果然是白铜！

当时，王先生馈赠的十两银子恰好在先达袖中，于是先达暗中调换白铜，以真银易白铜，而对孕妇言道：你差点儿被人误死，这分明是真银，哪里是白铜？

孕妇闻言，怫然怒曰：我行走多家银肆，数家银肆评估一致，此是白铜无疑，先生何必骗我？

先达曰：不然！银肆见你一介女流，易欺辱，必然诓你。若与我同去银肆，银肆绝不敢指银为铜！

孕妇听完，觉得有些道理，遂与先达偕行三四里，就近找到一家银肆，重新评估。

孕妇将手中纹银交予银肆，银肆评估结果：白银十两，足两，色泽上等。

孕妇听罢评估，喜不自胜，乃曰：万幸遇到先生，不然几误！

临行，孕妇向先达叩谢，携子持金而去。

时已夕阳西坠，天色渐晚，先达赶忙急行，欲返回舟中。

不想始行里许，因暮色苍茫，不辨归路，先达迷失在江畔旷野中。

万籁俱寂，四周无人可问询，先达正踯躅间，忽见前方有数间屋楹，走近一看，断壁残垣，荆丛草蔓，原来是一座荒庙。

先达不得已，只能到荒庙廊檐下栖息，以待天明。

先达默念言：旷野荒凉，暗夜鬼出，若有狐精妖魔前来取我性命，是不是就是我客死之所？

然而，此时先达奔走劳顿，形神俱疲，不一时便昏昏然睡去。

朦胧中，先达听闻有呵道声，见殿宇之上，灯火辉煌耀目，殿宇之下，甲士森列两旁，大殿正中坐着一位王者，观王者相貌穿著，似是关圣帝君。

正此时，忽闻帝君曰：今日江畔有一人，救护五人性命，宜速查此人，予之福报。

殿中有位紫衣吏，赶忙手持文书上前，开启文书曰：适才已据土地神申报，此人是某乡某里一位读书人。

帝君命人检视禄籍册，并查看此人今科秋榜是否榜上有名。

复有一位绣衣吏，手持一册上前回禀：此人禄命双绝，当在今晚子时于本庙中被坍塌墙面砸压而死。

帝君曰：若是如此，何以劝善？宜修改禄籍册！昨日，我知会文昌宫，本科江南解元，因奸淫室女过失，已被除名，即着此人替补。

殿中又有一人曰：此人营救他人性命所用银钱，乃是王生所赠。王生轻财重义，方使他得成善果，追根溯源，王生亦宜嘉许。

帝君曰：甚善！

绣衣吏检视禄籍册，王生本科不中，法当考中下届五十三名。

绣衣吏上前启奏：本次科考五十三名某生，因造作口业应停罚一科，而替补之人，文昌宫尚且未定，请即以王生替补。

帝君曰：可行！

先达正倾听间，忽闻耳畔有人疾呼：快出来，快出来！

先达大惊而醒，审视自身，仍蹲踞在荒庙廊檐下，四周漆黑，一无所睹。

正此时，先达忽听墙壁上有泥土簌簌坠地，乃踉跄而起。

先达刚刚离开，墙壁轰隆一声，遽然倒下，而墙壁下压之处，正是他适才所睡之所。

先达惊魂未定，不敢再睡，直挺挺站立，以待天明。

天亮后，先达瞻仰此座荒庙，果然是关帝庙，先达对着神像恭肃三拜，遂寻路回船。

路上，先达默念言：既然尊神话语如是，想来当不谬，必会有验。

回船后，先达与船夫商量，调转船头，仍返金陵，一路顺风顺水，即刻到达。

待回至寓所，众人见先达又返回来了，大惑不解，遂上前询问。

先达但言江面风紧浪大，行船遇阻不能行，因念五日之期已过，是故折回来此。

众人问：五日之中，可曾遇到灾星厄运？

先达托词曰：说来话长，事出有因。昨晚我行至江畔观风景，离船稍远，待返回时已近黄昏，芦苇丛杂，不辨道路，摔了几跤，差点儿堕入江中。幸亏船夫打着灯笼找到我，这才返回船中。不过，夜色苍茫，慌乱之中，所带银两落入草丛，寻不见了。

王先生听闻后，笑道：大难不死，必有后福，江畔迷路，怕是得中金榜吉兆！

众人为先达设宴压惊，向先达称贺。

次日，众人皆言：七日已过，而君无恙，何不去找承恩寺那位相士，说他相人不准、卦象不灵？

先达本不想去，奈何众同学起哄，强拉着先达到了承恩寺。

众人到后，相士正为他人看相，门庭若市，同学排众而入，将先达推至相士面前。

相士正与他人畅谈，忽见先达屹立人群，讶而问曰：君莫非是我昔日所说五日后必死者？

众同学齐声应曰：然也！可如今已七日，先生有何话说？

相士曰：厄运已过，不会再死。数日不见，君骨相大奇，气色顿佳，必有非常善举救人性命，故能顺天改命，挽回造化。

先达笑曰：先生讲错了，我贫寒至此，何能救人？

相士曰：君不必欺瞒我，昔日我曾讲过：非大阴德不能回天。而如今，君满面阴骘纹，今科解元非你莫属，明年会考捷报再传，当入翰林，官至一品，乃封疆大吏，国之重臣，寿数已增至八旬矣！

相士讲罢，又笑曰：事非偶然，半月前，我曾相一秀才，见他名堂光彩殊常，决定是本科解元。不想，昨天他复来造访，我见他面有悬针纹，光彩顿隐，知他必有大恶，禄籍削除，未料想替补之人，乃是眼前君子！

说完，相士复指向王先生，言道：此君面上亦有阴骘纹，本次科考，榜上有名啊！

王先生笑曰：我朋友的事情我不知，至于我嘛，哪里有什么善行？

相士曰：无所为而为之，故谓阴骘。

众同学听完，起哄说相士已词穷，这是找借口给自己相术不灵圆场呢！

先达笑曰：姑妄言之，姑妄听之，诸位同学何必言语汹汹得理不饶人？不如暂回寓所吧！

待回至寓所，先达私下拉住王先生，开言道：这位相士，真乃神相！相士适才所言丝毫不谬，君当考中本科五十三名。

起初，王先生见先达折回金陵寓所，见他神采焕发，气色与昔日大有不同，心中便已起疑，听闻相士之言后，更加怀疑他用自己赠予他的银两济人利物去了。

而今，听先达如此一说，便来了兴致，细细询问登船离别后，究竟有何异事发生。

先达将别后数日发生的事情原委向王先生完整讲述一遍，并说：若非君馈赠我十两纹银，我早已死在荒庙墙壁下，安能成此大功？今日蒙神护佑，一切皆源于君，是君之恩惠也！

王先生闻言惊诧，言道：不想兄长有如此大量，若果如此，我感谢兄长不及。不过，这位相士为何如此神算？真神人也！

科考如期举行，金榜贴出，先达位居榜首，王先生亦在列。

次年，二人同中进士，入翰林。

西归老人评曰：

这段故事出自《坐花志果》，原标题：十金易命，现改作：十两银子五条命，由蒋一亭先生口述，汪道鼎先生笔录。

这段故事很长，我花费数天时间演绎本文，重在宣说文章所蕴义理，理不讲不明，理不讲不透。

先说相士神相。

相，表象而已，表象必有根，根由相而显现，通过表象，洞彻根本，方称神相。

譬如病人，口舌生疮，黄涕不断，我知他脏腑有火；口吐白痰，咳嗽不止，我知他脏腑有寒。

生疮、黄涕、白痰、咳嗽等，都是表象，而病根在脏腑。治病务求其本，不深挖根本，病便难愈。

投之良药，病症消失，此时病患痊愈，痊愈有痊愈之相，如面色白中透红，白中透红亦是表象，表身康体健之象。

故事中，先达未救人前，其面相乃是前生定业所现之相，相士乍见先达，观其貌枯神浮，天庭现出暗晦纹，知其五日必死。

先达救人一举，如同病患服猛药，药到病除，于是暗晦纹消失，貌荣神安，面带阴骘，骨相大改，称得上脱胎换骨。

相士如医生，见先达面相一改从前，知其必有阴功。

如此短暂时日，能将穷夭之相化作贵寿之相，非有大阴德不成，而大阴德无过救人，于是相士铁口直断，下了定论：君必有非常善举救人性命！

相士之神，不在他相术不准，而在他洞彻幽微，能知大善改命，只此一点，是他最为神奇之处。

若以此看，相士无愧于神相之称，名符其实，正是此相士。

次说先达改命之举。

先天定业极难改，占卜能算静物而不能算动物，能算小动而不算能大动。

何为静？

心静则物静，依理推算，可知命数。

何为动？

心动则物动，心念妄动，忽善忽恶、忽是忽非，故难测知。

何为大动？

心念才动，瞬息万里，大善大恶、大是大非由此而发，占卜无能测算，是故《了凡四训》中讲：极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。

数，命数也，极善极恶就是大善大恶，是心之大动，故能冲破固有命数，重塑今生。

先达未救人前，平生经历皆在命中，乃至涓滴小事，亦不能做主，因为他被命数束缚，身不由己。

举例来说，先达金陵应考、相士卜卦、行船遇阻、偶遇孕妇、江畔迷路、露宿荒庙等，一切都在命数中，是命数提前安排好的，必然会如此，这就是命。

若按命数行进，先达江畔偶遇孕妇后，两人擦肩而过，不会搭讪。最后，孕妇携子投江自尽，先达因迷路露宿破庙，子夜时分，破庙墙壁坍塌，先达被砸压而死，这是命数安排。

但，命数没料到先达偶遇孕妇后会上前搭讪，更没想到先达会出金救人，先达与孕妇赶赴银肆、评估白银真伪等事不在命数中。

命数是缘，起心动念是因，命数能掌控缘，不能掌控因，起心动念在命数之外。

举例来说，诸位读者今晚能读到这篇文章，是命数的安排，而读完文章后，读者如何起心动念，并不在命数中。

有读者看完文章，深受启发，发大愿心，从今而后师学圣贤、济人利物；也有读者看完文章，不痛不痒，哈哈一笑，指文章曰：真会编故事，洗洗睡吧！

读者读到本篇文章，酷似先达偶遇孕妇，是擦肩而过还是出金救人，听由读者自取，我干涉不了。起心动念是读者的事情，我只能为读者提供改命之缘。

先达因出金救人一举，使得冥界震动，当方土地即刻上报，关圣为之现身，文昌宫更易本科解元，使得先达金榜夺魁、入翰林、享富贵、官居一品、寿至八旬，这些都是改命后的结果，略去不谈。

诸位读者，假如你是先达本人，被相士判为五日必死，又能偶遇孕妇，你能上前搭讪救她不死么？

十两银子，两头猪钱，按现今物价，十两银子相当于四千元，当你拿着四千元救人时，先遭辱骂，因为先达也曾遭孕妇呵骂，见先达纠缠不休，方才道破实情。

诸位想想，你能做到么？

99%的世人做不到，于是乎，99%的世人改不了命。

改命之缘，不难遇到，而改命之因，却是内功。

有因有缘，借缘修因，方是改命根本。

这篇文章长达5700字，望诸位转发，借此修善因。古人曰：勿以善小而不为，涓滴善事，汇集成海，命数便拘他不定。