通俗易懂说历史

洞察人性阴暗，洞悉人心不堪

人生如战场，办公室斗争必读

日拱一卒，每天进步一点点

接着说。

“王（刘贺）曰：“闻‘天子有争臣七人，虽亡道不失天下。’”（霍）光曰：“皇太后诏废，安得称天子！”乃即持其手，解脱其玺组，奉上太后；扶王下殿，出金马门，群臣随送。——资治通鉴”

前文说到，霍光让刘贺赶紧收拾行李滚蛋，但刘贺非要说两句，我听说，天子有诤臣七人，虽无道昏庸，也不至于失去天下，不至于被人赶下台——这是儒家经典《孝经》的话，刘贺引用之，大意是说你们罗列的那些事根本就是抹黑，不足以作为废立的依据。根据《孝经》的思想，刘贺指出，只要皇帝身边还有几个好人、敢于直言的大臣，这皇帝都还有救，不能够换掉。刘贺身边的确有几个不错的大臣，昌邑国带过来的，龚遂、王吉、安乐等人，前面说过。

刘贺这是在质疑今日之事的合法性，想要从根本上翻盘，霍光勃然大怒，斥之曰，皇太后已经下诏废了你，不能再称天子了——这是老霍狡诈的一面，他没有正面回应刘贺的质疑，因为刘贺讲的话有道理，我没有烂透，我还能抢救，你们不能绕开icu直接送火葬场！老霍没有掉进对方的逻辑，而是跳出来，搬出皇太后压在刘贺头上，你丫已经被废了，不能再称天子，所以啥天子诤臣三人五人还是七人，没用，哥们不在这上面跟你较劲！

既成事实面前，任你如何挣扎也没用，霍光亲自动手，即持其手，抓住刘贺的手，解脱其玺组，将他身上代表皇帝的印玺等物件一一卸下，呈送给皇太后。然后亲自扶着（拽着拖着推搡着）刘贺退下，送出金马门，群臣随送——霍光这个权臣，竟然没有关键时刻能打头的小弟，这些都是脏活，竟然要老霍撸起袖子自己干！

“王（刘贺）西面拜曰：“愚戆，不任汉事！”起，就乘舆副车；大将军（霍）光送至昌邑邸。（霍）光谢曰：“王行自绝于天，臣宁负王，不敢负社稷！愿王自爱，臣长不复左右。”光涕泣而去。——资治通鉴”

下得殿来，刘贺意识到大势已去无可挽回，不知那一刻他心潮如何澎湃起伏，威严皇宫、锦绣山河、人间富贵，原本都是自己的，现在竟然没有一点关系了……这个落差，遗憾俩字儿根本无法形容！

刘贺朝西面叩拜，愚戆，不任汉事，哥们儿愚钝愚弱愚蠢，不足以承担大汉宗庙，让大家失望了（我只是败了，不是错了）——凡事不说破，才能体面退场，这个时候如果痛哭流涕，没有安置好长安旧人、辜负了大将军厚爱……太掉价，汉武帝在下面都得看不下去！

登车，走人，霍光一路护送至昌邑王府邸，谢，谢罪、表示歉意的意思，阿光说这事儿大王可别怨我，是你自己不好，自绝于天，但凡听进去一点意见，不至于搞成今天这样，我霍光，宁负王（因为你不肯合作），不敢负社稷（旧人集团是我的基本盘，不能让他们失望），后面的路，大王你得自己走了，愿王自爱，哥们儿只能陪你到这了。

最后，阿光继续大飙演技，表现出极其难过的样子，情绪非常激动，依依不舍、痛哭流涕而去。材料上没有说刘贺哭没哭，当然，对于废帝，哭不哭都不对，哭是悔恨自责，不哭是愚顽不可救药！

“群臣奏言：“古者废放之人，屏于远方，不及以政。请徙王（刘）贺汉中房陵县。”太后诏归（刘）贺昌邑，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺；及哀王女四人，各赐汤沐邑千户；国除，为山阳郡。——资治通鉴”

这是对刘贺的善后，大臣们纷纷表示要痛打落水狗，不能这么轻易放了丫，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王，要将刘贺放逐到汉中的房陵县，这地儿如今属于湖北，在湖北西北，古代那会儿属于汉中——理论上房陵跟汉中属于一个地理单元，但汉中那地儿太重要，因此将房陵分割出来给湖北，这是历代攒下的管（统）理（治）经验。

总之，房陵那地儿一直以来都是流放犯人的绝佳地方，封闭落后，随便罗列几个，丹朱（尧的儿子）、嫪毐、吕不韦、赵国末王赵迁，西汉时代的鲁元公主老公张敖、还有宗室的淮南王等等……到了唐代仍是流放之地，唐中宗李显，也一度在这里渡劫。

太后，但大概率是霍光，驳回了大家的热烈请求，将刘贺发配回昌邑，哪来的回哪去，给予汤沐邑二千户，不能再做诸侯王了，你是罪人呀，但也不能让你下地劳动甚至饿死，毕竟你姓刘。哀王女四人，昌邑哀王刘髆，武帝与李夫人的儿子，哀王四个女儿，每人赏了一千户作为汤沐邑。

废除昌邑国，设置山阳郡。

“昌邑群臣坐在国时不举奏王（刘贺）罪过，令汉朝不闻知，又不能辅道，陷王大恶，皆下狱，诛刹二百余人——资治通鉴”

这里仍然是善后。长安（暂时）饶了刘贺一刀，但这么大的事，总得有人背锅，所以，不刹人说不过去，刹少了也不行，局面需要稳定，要稳定就得有雷霆手段。

于是给昌邑故吏扣帽子——

1、在昌邑国的时候，刘贺瞎几把乱来，你们不上报朝廷，导致中央不知道真实情况（将霍光失察的罪过反手一甩，扣到这帮人头上）

2、不上报，也不能辅佐他走正道，最终导致他犯了大错（管统理治经验之一，皇帝是没错的，都是下面人的错，不按这个思路必定动摇国本）

老霍能力或许一般，但手不软，该刹人的时候从不犹豫，将这帮昌邑故吏统统下狱，一口气咔嚓了二百多人——你说冤不冤，肯定有冤枉的，但这种事，能吃就得能拉，砍头的时候觉着冤了，富贵的时候你怎么不让让？

“昌邑群臣坐亡辅导之谊，陷王（刘贺）于恶，（霍）光悉诛刹二百余人。出死，号呼市中曰：“当断不断，反受其乱。——汉书”

资治通鉴将一些不必要的信息过滤了，大约光大爷担心大家学坏……我们摘录汉书的一些信息作为补充。

这里是说老霍一口气刹昌邑故吏二百多人，这些人被押解刑场的时候，一路上号呼，可能有哭的、叫的、求饶的、喊冤叫屈的、尿裤子的，面对死亡，每个人情况不同，百人千样，你不能要求所有人都冷静平静，一颗平常心，视死如归、慷慨赴死；市中，这是在长安闹市行刑，所谓显诛，就是刹一人而震慑挽救千万人，因此必须在四通八达人多之处。

这些人当中也有骨头硬的，粪粪曰，当断不断，反受其乱，说明啥？说明这些刺头也不是吃干饭的，谋划着动手，想要反刹老霍，大约是犹豫了，内部想法不统一……所以，老霍胜在动作快，说干就干，但凡晚一点，鹿死谁手不好说呢。

说到这里，半隐斋主人又要逼逼，老霍这个权臣，让人嘘唏，你们不嘘唏吗？老夫有点，上位以来，犯了几次错误了——

1、与阿桀等人闹掰，差点被搞掉；

2、有眼无珠，搞了个昌邑王来接棒；

3、废掉刘贺的过程，只比昌邑故吏们略快一步，这还是因为长安四周的兵权在他手上，如果在对方手上，哪怕对方仅仅掌握一部分，可能就不会犹豫了；

“唯中尉（王）吉、郎中令（龚）遂以忠直数谏正，得减死，髡kūn为城旦。师王式系狱当死，治事使者责问曰：“师何以无谏书？”式对曰：“臣以《诗》三百五篇朝夕授王（刘贺），至于忠臣、孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；至于危亡失道之君， 未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏， 是以无谏书。”使者以闻，亦得减死论。——资治通鉴”

这拨昌邑故吏当中，老霍赦免了王吉、龚遂，这俩上书给刘贺劝他让着老霍，这些折子有留存，可以证明他们是愿意合作、也懂得合作的。死罪可免，但巢覆之下活罪不免，得减死，仅仅饶之不死，髡为城旦，就是将头发剃成专门的犯人样式，然后送去做筑城的苦力，时间大约是四年。

刘贺的老师王式系狱当死，负责审判的官员责问，你是老师哎，你平时是怎么教育他的？你都教了些什么？而且，何以无谏书，王吉等人都有劝谏的上书，这些材料现在可以作为免死的依据，你为何没有？我现在想免你一死都找不到办法！

王式说so easy，你听我说，我平时都是用诗经三百零五篇教育他，涉及到忠臣孝子的道理，更是年年讲月月讲日日讲反复讲来回讲。至于危亡失道之君，每次讲到这些失败的案例，我都是痛哭流涕为他深刻分析、严肃检讨，告诫他一定要吸取教训，先到咸阳为王上……不对，先动有先人之机……也不对，总之，触及灵魂的反省——所以，你说我没有劝谏上书，是的，的确如此，但我一直以来都是用诗经，圣人之书，潜移默化教育他、和风细雨影响他。

这是当世知名学者，霍光不能得罪文化界，领导者要积极主动跟知识界做盆友，毕竟这些人掌握社会舆论，更甚控制着历史的书写，不能得罪……所以，这个王式，刹不得，不能刹——有了这么个理由，阿光大笔一挥，亦得减死，当庭释放！

“霍光以群臣奏事东宫，太后省政，宜知经术，白令夏侯胜用《尚书》授太后，迁胜长信少府，赐爵关内侯。——资治通鉴”

还是善后。

这一拨之后，老霍觉得多读点书很重要，关键时刻能救命，毕竟，芝士就是力量，法国就是培根……于是非常注意笼络读书人，请来大学者夏侯胜为太后上课，教《尚书》，同时提拔夏侯胜为长信少府，赐爵关内侯。

所谓长信少府，最早叫作长信詹事，汉景帝时候改为长信少府，西汉制度，太后身边服务的，得注明宫名，比如太后住在长信宫，就叫长信少府，如果住在长乐宫，就叫长乐少府，两千石！

事情善后的差不多，现在面临最重要的事情，就是谁来当这个皇帝……有人提出，实在没有合适的，要不霍大人你来当吧！

用古人智慧

武装自己！