九华山遇神秘道士拜佛,他说的道理醍醐灌顶,解开我多年疑惑

心灯一文 2024-04-21 19:14:42

很奇葩,佛教名山,我却遇到了道士,还听他说了一大堆,但是他说的,却真的颠覆了我以往的一些观念。

那一次,我去了九华山,拜了地藏菩萨后,就到处去逛,忽然在一棵松树下,看到一个道士,他坐在那里,气定神闲。我心想,奇了怪了,道士还来朝拜佛教的菩萨。

我走过去问他:无量天尊,道长,你是道家的人,怎么来朝拜佛家的地方呢?

他笑着说:看你说的,道士就不能旅游啊?

我笑了:你是来旅游的啊哈哈。

他说:我喜欢到处走走,九华山风景很好,因此来走走,其实就算你说的,我虽然是道家人,但是到了佛家的地方,行个礼,也是应该的,古圣先贤都是老师啊,况且他年纪比我可大多了,遇到年纪大的,给他行礼,也是应该的。而且啊,佛家的人若是通透的,看到我们道家的天师祖师们,也一样会恭敬行礼的。

我说:这一番道理,倒是很服我。是我狭隘了。我想问,通透的人,真的不在意形式上的东西吗?

他说:通透的人不是不在意形式,是能够用好形式,不被形式羁绊。他们知道形式的作用,不是盲目去迷信形式,比如朝拜、通透的人,也朝拜,他们朝拜的样子其实和人家也一样,甚至人家看起来更加虔诚,可是他们知道为什么要朝拜,拜的意义在哪里,怎么朝拜才真正如法。因为他们知道这些形式的意义,才真正懂得珍惜和善用形式。

其实这个世界上一切的事情,包括走路吃饭说话脑海里的想法,都是形式,没有什么不是形式,你说在意形式,其实是说这个人如何存在的方式。

形式,是构成我们生命的基本状态,皮肉有皮肉相聚的形式,血液有它泵发运行的形式、大脑有它绞尽脑汁的思考形式、灵魂也有它支撑生命的形式。

天地万物,都因为形式而存在着,也因为形式被我们认可而存在着。我们认可形式读取形式,而形式也是我们存在的基本,比如环境,他人,对于我们来说,无非也是形式。我们其实就是不断迷失在各式各样的形式里。老子说就是:五色、五音、难得之货。

我们一旦迷乱,就被这些形式捆绑住了。被形式捆绑,在于我们投放感情在它上面。然后自己开始抓住不放。因此,形式没有帮我们反倒困住了我们。

假设我们善于用好形式却不被它捆绑,我们就能品尝形式带来的好处。

比如一个画家,一般都有自己的笔,不用自己的那支笔,他画不出好画来,这就是被形式捆绑。而真正厉害的画家,无需非要执着自己那支笔,他拿起一根树枝也行,用手蘸墨也行,无论他用什么笔,都能画出好画。他只不过是借助形式去创造。好笔他用起来非常顺溜,得心应手,所以好画家也喜欢好笔,但是他不痴迷好笔不依赖好笔。

实际上,对形式的解锁,就是对生命的解锁。

我们道家不是讲清虚吗?这个清虚,就是对一切形式的解锁状态。什么都抓不住我、膈应不了我、触犯不到我、左右不了我、阻碍不了我、迷惑不了我,我总是能逍遥自在,不拘一格。这就是清虚。

我问:你的意思是,对形式的解锁,就相当于佛家的不着相对吗?

他说:对的,不着相,也要先了解什么是相。因为你觉得那个相是不会变的,所以你去执着。可是你要是明白它一直在变化从没有不变,因此叫做无常。它的组成秩序、呈现方式都是充满它自然注定的节奏和韵律、满带着信息的。

你如果能在一个安静的状态中,细细观察这些相、感受这些相,你就会发现,一切的相,都是那么客观纯粹,你除了全然接纳,没有任何其他的可能性。

你不需要去做所谓解锁它、要去不着它或者着它又如何的纠结。一切都保持自然清虚即可。

真正的不着相,是不去相上搞任何纠结。你不去研究着相不着相,你也不产生那个机制,我着相了怎么着啥的。你就是自然地存在在相里、相该如何就如何。你和相可以完完全全地平和相处、互相渗透、一直参与、随即撤离、可有可无。这就是不着相,因为你没有一个着相不着相的心意识在你脑海里。这个意识在脑海里转悠,你就一直在着相,哪怕你认为自己脱离了某个相的捆缚,那也是在着相,因为觉得自己不着相了,这就是着相。真正的清虚,是没有啥形式或者概念可以捆缚你。包括这个概念本身。真正的清虚,不是有一个清虚的境界在,如果有那个叫做清虚的境界在,你依然不得清虚。不要有一个什么境界在,境界其实是相的很特殊的一种,很难察觉但是拖累你很久很牢固。

因此,这里头的道理,既简单又复杂,需要你长期以往默默耕耘,埋头感悟,才行啊。

我听完道士所说,醍醐灌顶,解开了对许多修行的误解。

(本文为故事)

77 阅读:12329
评论列表
  • 2024-04-22 06:43

    老子生活的年代佛教还没传入呢,中国当时没有和尚。

    我心永恒 回复:
    张道陵的五斗米教在张角太平道之前,张角是和张道陵的孙子张鲁一个时代的,张鲁投靠了曹操,才开始把五斗米教发扬起来
    用户60xxx69 回复: 我心永恒
    确实,太平道比五斗米道晚了26年,但太平道的影响力更大,所以给了错觉。
  • bleach 11
    2024-04-22 09:08

    佛道双修有很多人,道说心,故能遣其欲而心自静,澄其心而神自清。佛说相,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。都是剔除一切外界和内界干扰,回归本源。

  • 2024-04-24 19:32

    我呢,讲不出这么多道理,但是我知道,不管是仙、是神还是佛,都超越人类太多了。都是我们要学习的榜样。他们都已经成就了。都是我们的榜样,都值得我们敬仰。我们学道、学佛,修行,不管学哪一个门派,不管自己做得多好,首先我们自己心里不能有门户的偏见。不能有分别心。不是说,要无我,无相吗? 门派之间互相排斥,其实都是世人为了争客户立的规矩。

    土生金  回复: 圣贤王
    哪句话是着相啊?什么是相?人是有形的色身,本身就是相,要脱离色身才能说不着相[笑着哭]
    圣贤王 回复:
    这句话就是着相 圣魔佛道仙你真的知道那是修炼的根本么
  • 佛道是相通的,只不过名词述语不同

    自由的灵 回复:
    世间需要道法也需佛法,成就仙佛圣也成就神。终归还是做好,人。做好,事,更好生活。
  • 2024-04-23 20:35

    什么道啊,佛啊都不是问题。问题是想达到自己的目标是什么?我看一般人都只能帮别人做嫁衣。成不了自己。

  • 2024-06-10 18:47

    真空家乡大道场,各执一字论名相!佛本是道,道本是佛。两种解读,说的是一个东西。分什么道与佛,说什么异与同,都是无知的妄语笑话。[笑着哭]

  • 2024-04-21 21:12

    无量那个天尊,老子跪和尚?

  • 2024-04-22 08:59

    说白了。一切都是卵的,就是这个意思,莫当回事,这一生就过得好。甚至为什么我们非要把这一生过好呢?这也可以思考一下

    自由的灵 回复:
    什么是好是坏是好坏,怎么好怎么坏,为什么好坏。。。两个字“为何〞一个字“什么”[红脸笑]
  • 2024-04-22 11:10

    无量天尊,佛本是道。

  • 2024-04-22 13:47

    哦,原来是故事?我差点着相了🤔

  • 2024-04-22 10:33

    不可能,绝对不可能

  • 2024-04-22 15:29

    说来说去!太空范了!

  • 2024-04-25 15:58

    无门纳万物 无道我已无 道法本自然 怎可论你我

  • 2024-05-04 07:08

    宗教也反对形式主义啊

  • 2024-05-05 19:55

    仙佛合宗!

  • 2024-05-06 13:08

    人为本,没人何来佛与道,佛本是道都是救人脱离苦海,然人之本性不改难渡苦海,故求人不如求己[吃瓜][吃瓜][吃瓜]

  • 2024-05-23 14:35

    钱少,俺去不起。所以不去了。

  • 2024-06-07 17:18

    无语、无思、只观、心无住外、只住内,纯被动,纯满足。

  • 2024-08-08 10:29

    [祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

  • 2024-04-22 10:08

    即修今生,又修来世,反正闲着也是闲着

  • 2024-04-23 04:36

    “是法平等,无有高下!”“若见诸相非相,则见如来!”如来者“无有来,亦无从去!”意为解脱!意为自在!

  • 2024-04-28 12:39

    内化意化赶得上现实才不被其捆绑!好文章[点赞]

  • 2024-05-05 18:11

    看,神仙!

  • TP
    2024-04-22 07:27

    合而不同。

心灯一文

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