最近，有读者发给我一段视频，附有微信群聊记录，让我看看视频和记录，谈谈看法。
说实话，我对视频及群聊记录没兴趣，本不想谈。后来又一想，还是得说说这件事，因为若不说破，或有读者中招，误入歧途，那就万劫不复了。
某读者发我的视频，画面很简单，视频中有一位身穿海清的妙龄女子，该女子在香炉中焚烧一些表文，旁边有人唱诵，听不清唱诵什么，隐约听到唱诵词中有如来圣号。
群聊记录里，有一位叫结缘的网友，他对视频进行了解说，尤其是视频中的妙龄女子，似乎是他师父。
为表述方便，我摘录几则结缘在微信群中发表的内容：
这个视频，听着入眠能清理负能量，超拔有缘，真实不虚。重病人也可以听，只要他相信，我有办法帮他，不信帮不了。
群里有人问：视频里的女子在焚烧什么？
结缘答：这是观音写的表文。师父说，她没什么本事，写的表文龙天还是会上表。
有人驳斥结缘，结缘说：真菩萨来了你不信，信木石雕像！
又说：我师父有十二位师尊传她本事，能用观音以其人之道还治其身之法，让对方自作自受。
师父出生就在庙和终南山修行，七岁杀群狼，二十一岁斗邪师。我跟她学吹箫，三个月可以吹曲子。
群里有人说：能否细讲一下杀群狼？
结缘说：七岁时，兰英师尊下山，留她一人在终南山，传她一套叉法。山里黑熊示威，被她用吹箭方法杀死。狼想吃熊肉，她不让吃，群狼怒视，她把狼全杀了。
好了，以上是从群聊记录中选摘出的几则内容，接下来我们办正事，聊聊这位结缘网友以及他口中的师父。
杀死黑熊，属不属杀生？
黑熊示威，就要杀死黑熊，那妻子示威，难道要杀妻？
就算一时失手误杀，致使黑熊毙命，那群狼前来索要熊肉，你给他不就完了吗？干嘛要杀死群狼？群狼哪里得罪你了？
再者说，留下熊肉作什么？自己吃吗？
为自己吃熊肉而杀死群狼，然后说自己是修行人？
经典中的修行人可不这样，人家舍身饲虎、割肉喂鹰，养就一颗好大慈心。
诸位读经典，可曾见三贤十圣有杀生的？
君子都知道远庖厨，何况大圣大贤？
杀生，无论在哪种戒律里边，都是根本重戒，所以经律论三藏广说戒杀，宁死不杀生！
F陀入灭时，众弟子问：F住世，我们以F为师，如今F入灭，我们当以何为师？
F言：以戒为师！
按结缘所说，视频中女子公然违犯重戒，又说自己是修行人，请问修的是什么？修杀心么？
有人说了，可能结缘师父杜撰故事，编造经历，令人传播，这样显得她有本事，容易让人产生敬畏心，实际上她没有杀生。
这也不行啊！
杜撰故事、编造经历，这是妄语，妄语与杀生一样，同属根本重戒。违犯杀生不行，违犯妄语就行吗？
但，杜撰故事、编造经历属于小妄语，最要命的是，她违犯大妄语！
经典中说，F灭度后，一切罗汉、菩萨等应化世间，绝不会自曝身份，除临终时。
也就是说，如果圣人应化世间，只要身份被识破，当即入灭。
你若感兴趣，可以查查寒山、拾得、丰干三位古德，一句：弥陀饶舌，三位古德几乎同时坐脱。
为什么？
不能让人知道自己是文殊、普贤、弥陀应化身前来，得瞒着藏着，一旦被人识破，身份暴露，就该走了。
被人识破本地真身尚且不行，哪有自曝身份的？
结缘说，自己师父是观音，到处宣说，唯恐天下人不知，既然是真菩萨，身份已被识破，她为何不入灭？
结缘说，他师父在抖音开直播，在群里劝人到直播间学习。
好家伙！观音从西方安乐国到抖音开直播来了，你敢相信？
未证果位，妄言证果，未得果位，妄言已得，冒充菩萨，诓骗世人，这是大妄语。
违犯大妄语，果报在哪里？阿鼻狱！
地狱广大，最下最苦之处就是阿鼻狱，刀山狱、剑林狱、火床狱诸多狱，在阿鼻狱面前不值一提。阿鼻狱又称无间狱，是地狱极苦处。
为一点钱财，为几分名利，为有人在直播间多刷几个礼物，硬生生把自己直送到阿鼻狱，值得吗？
有人问了，为什么大妄语罪这么重？
很简单，因为大妄语断人慧命！
杀人不过头点地，肉身没了还可以投生，还有机会成F作祖，而慧命断了，恒河沙劫过去，亦难出离。
诸位要知道，生命虽重，重不过慧命，父母恩大，大不过F祖。
有人说了，结缘所讲的是不是经典中所说的九十六种外道？
我看不是，为什么不是？因为太高看结缘和他师父了！
外道只是心外求法，方法错了，他们很少作恶。在探求真谛上，外道孜孜以求之，称得上勇猛精进。
真外道，绝不会求取世间名闻利养，人家看不上，早就放下了，一心扑在探求真谛上，只是不得其法。
苦行，以前就是外道所用的修行方法，但只是苦身体，方法错了。
能够苦行，身体都放下了，还求什么世间财富、名闻利养呢？
所以，结缘在群里所讲的内容绝不是外道，因为他师父还在醉心名利，劝人到直播间刷礼物。
那如何定性，结缘及其师究竟属于哪一类？邪道无疑！
正与邪很容易区分，行善即正，作恶即邪，十善包罗一切善，十恶囊括一切恶，以十善十恶为量尺，能鉴别世间是非正邪。
结缘及其师犯杀生妄语，杀与妄是十恶中的内容，若不是邪道又是什么？
据群聊记录，结缘以前不这样，是个正信弟子，好端端的如何从了邪师、坠入邪道？
原因有二：
一：信愿不坚，对内典、祖师、古德所说心有狐疑。
信愿不坚，怀疑F祖，内心极容易动摇，因为本来就不固。
我举个例子。
比如，你患重病，为病苦所逼，身体疼痛，日夜哀嚎。
有病治病，偏偏群医束手，百药罔效，连你都觉得生无可恋，这病怕是好不了。
此时，家人为你请来一位名师，名师说：此病由阴气过重而得。公鸡属阳，红公鸡更是阳中之阳。若能找一只三年以上的红公鸡，遍体通红，不含一根杂色毛羽，只须杀了饮一碗血，便能驱散阴气，病即痊愈。
你听完半信半疑，家人为你杀鸡取血，未料误打误撞，你饮完一碗鸡血，次日病除，寻即康复如初。
此等境况下，你信眼前名师还是信内典F语？
信愿不坚，经不起邪师花言巧语，一番蛊惑下来，信仰会被击碎。
我常说，病重、临终紧要关头，最能考验真心，谁真谁假，信愿是否坚定，一验便知真伪。
若果真信愿坚如磐石，深信F言祖语，邪师虽有三寸不烂之舌，巧舌如簧，安能动我心哉！
所以，结缘误入歧途，跟随邪师而走，总是信愿不坚之过。
二：求神通、求感应之心，切不可生。
神通与感应，是证道之后自然而得，不求证道而求神通感应，是舍本逐末。
我打个比方。
比如，饿了吃馒头，能令人饱腹，饱腹之后，自然不饿。
如今，你饥饿难耐，本应致力于吃馒头，只要肯吃，必会饱腹，令饥饿感消除。
但你妄生邪见，别开一路，不肯踏实吃馒头，而是把馒头供起来，跪地求馒头令你饱腹。
若如此，非但腹不能饱，且能饿死。
馒头都替你着急，你倒是吃啊，你跪地求我干嘛！
修道求神通与饿人求馒头，如出一辙，不在道业上下工夫，却在细枝末节上瞎琢磨。
《论语》中说：君子务本，本立而道生，诚乃千古不易之理，务要留心。
为什么说求神通之心易堕邪道？
大概邪师，要么口若悬河，以巧言绮语迷惑你，要么用魔术伎俩、特异功能戏弄你，而魔术与特异功能恰好与你求神通之心吻合，你本有这种心，于是中招上当，堕入彀中。
诸位听说过仙人跳吗？
男子本有色心，美女设局引诱，男子被色所迷，不辨真假，遂入仙人跳骗局。
仙人跳，以男子虚动色心为本；堕邪道，以行者妄求神通为基。总是动心在先，引诱在后，邪师与美女，同一套路耳！
如今的结缘，邪思念念增长，今生再难出离，临命终时，火车相现，悔之何及！
我写这篇文章，是劝导读者，修道之路并非一帆风顺，稍不留神，便会被邪师带走。
以前，某师训导门下弟子时说：你们只能跟我学，其他老师的书籍、音频等，不能跟学。
若不细玩味，还以为某师狂妄自大，不知某师此举，正为保护弟子不被邪思污染，落入邪师圈套。
结缘自谓，跟随其师学吹箫，三月能吹曲子，不知八关斋戒规定：不歌舞倡伎及往观听。
结缘自谓，其师能用观音以其人之道还治其身之法，不知此是行者以始觉念本觉，一时反流性海，根、尘、识俱空，遂使恶人自作自受，大士何曾动过半点心思？
譬如仰面唾天，唾不至天，反堕其面。难道唾天之时，唾液从空中落下，落到恶人面孔上，是老天爷使用了神力吗？这不是自然现象吗？
结缘及其师套用《普门品》经文，而又不解经文义理，以为此是神力所致，良可叹也！
