问：持五戒来世得人身，可轮回中，恶道众生并不持五戒，他们也能得人身。

初遇佛法，我在网上结缘两册经书，抄经时梦见一菩萨，相貌庄严殊特，他说我现今状态与前世差别极大。

我问他：我前世是谁，他说我前生是亿万富翁。

照这么说，我前生是人身，可我今生从小到大都不像持五戒者，杀盗淫妄酒常犯。

若人人都是持五戒才能得人身，如今的人又怎会那么坏？

答：持五戒为何能得人身？大概五戒之德与人道相应，以五戒为因，以人道为果，故来生可得人身。

五戒，以儒家伦理来应，对仁、义、礼、智、信五德，五德具备，可得人身。

孔子、曾子、孟子、子思、老子、庄子等贤达人物，春秋时人，当时圣教并未东流，圣教传入震旦在汉明帝时。

既然圣教未东流，则孔孟老庄等绝无可能持五戒，若死守持五戒得人身、不持五戒不得人身之语，孔孟老庄还得人身否？

《劝诫录类编》载，诸葛孔明死后敕封天枢上相，天枢上相就是天界丞相，然读《三国志》，未见诸葛孔明受五戒，况持戒乎？

大儒王阳明临终，言曰：此心光明，亦复何言！

以王阳明龙场悟道、证入之境，得人身不难，否则蕅益师必不会以不遇王阳明为憾，然则王阳明何曾受戒？

人道，善道也，善道必应之以道德，五德具备，人身之因，五戒是五德的具化。

若死守五戒得人身一句，文王、周公、商汤甚至华夏之祖黄帝，都不能得人身，因为他们未受五戒。

经言：摄心为戒，心既清净而无妄动，何戒不得？大概上古圣贤，以制心为要，一心清净略无染污，戒德已备，故虽未受戒，亦得人天之福。

恶道众生未持戒，而罪业尽时，若宿生善果已熟，亦能转生人道。譬如一人犯罪，入狱五载，五载已过，则狱卒必无囚禁之理，须释放乃可。

前世富贵长者，今生再得人身，而杀盗淫妄时作，不类持五戒者，此是何因？

无他，只是一个迷字。

转生人天善道是福，而迷关乎慧，有福无慧，迷惑渐深，遂而贪嗔烦恼转盛，杀盗淫妄诸业一一犯之。

内典中说：福慧双修。

有福无慧，具造十恶，如李林甫、秦桧、和珅之流，出将入相数十载，恶贯满盈。

有慧无福，纵是金身罗汉，无人献供，乞食不得，时常托空钵。

大凡造恶只因迷，若醒悟者绝不肯造恶，而醒悟多因慧，少因福。

为何当今之人赁么坏？

多是罪行期满得释放者，苦报毕，罪业消，正逢宿生善果熟，遂生人道。虽生人道，恶性不改，习气犹在，故虽得人身，依旧造恶。

末法时期，五浊转盛，从恶道中来，造作一世黑业，又入恶道中去，大概是今人时运。

问：前日夜梦，物业老板在小区绿化丛对我说聘我作主管，工资三千五百元，并询问我上哪一班。

我说中班（午12点—晚20点），说完就走了。

待到路边时，看见伯母，我高兴地问她何时可上班，她说问过哥哥（大堂哥）才知。

现实中，伯母与大堂哥跟物业无联系。

若物业当真聘我作工，我不敢去，因为小区各角落种了许多剧毒草木。

不知是不是鬼神示梦招我作工，请解梦。

答：解梦非我所长，姑妄言，且妄听。

此梦甚荒诞，不类鬼神示梦，何以言之？盖非人示梦，则含因果相续之理，即从一可导二，从二可导三，此梦无迹可寻，故说不类。

若当真物业直聘，莫如婉拒，如留言中说：小区各角落种了许多剧毒草木。

梦中心喜（我高兴地问她何时可上班），醒后心惧（小区各角落种了许多剧毒草木），可知你贪其利而畏因果。

敬畏因果，则不敢作恶，必是好人一个。

然亦当摄心，果能去贪，必不被幻梦所惑，则梦中亦不喜矣！