上期，笔者写了发生在贵州的“奢安之乱”、“咸同大起义”，以及高坡苗乡摆桑、高寨军事营盘的故事。

本期，笔者写写进入民国后，天主教渗透到苗岭高坡，以及高坡苗乡感人的红色文化故事......

一、高坡天主教堂

01.天主教传入贵州

清康熙四十年（1701），意大利传教士都嘉禄被任命为贵州首任代牧，但都嘉禄本人并没有到贵州，而是派了三个传教士到贵州。

康熙五十一年（1702），四川宗座代理、法国传教士穆天尺到遵义务川县、铜仁思南县传教，这就是贵州天主教的起始。

换言之，贵州天主教是从四川传到贵州的，相当长的一段时期也是由四川代管。遵义务川县，就是天主教传入贵州最早的地方。

清雍正二年（1724），罗马教皇与清廷发生礼仪之争，被清政府下令禁止，外国传教士被驱逐（北京城除外），清朝禁天主教历经雍正、乾隆、嘉庆朝，直到道光年间。

禁教时期，外国传教士不能进入贵州，便由中国神职人员负责传教。虽然信教的人不少，但社会对天主教持排斥态度，部分信教的民众受到迫害。

02.天主教传入贵阳

清乾隆四十六年（1781），神父孙本笃（中国人）从四川到贵阳传教，这是贵阳天主教的起始。

十七年后，贵阳教众已达100多人，然后筹集了92两白银在猫猫巷买了一间房屋作集会之所，这就是贵阳北天主教堂的前身了。

鸦片战争（1840-1842）后，清廷被迫与英、法、美等国签订一系列不平等条约，禁教被废除，外国传教士可以合法在内地传教。

道光二十六年（1846），根据罗马教廷指示，贵州教区从四川重庆教区划分出来，成为一个单设的教区。

咸丰十年（1860），胡缚理（法国人）任贵州主教，天主教获得了快速发展。

至同治十五年（1876），贵阳已有五座较大的天主教堂，即：贵阳北天主堂，贵阳南天主堂，圣斯德望堂，六冲关天主堂，青岩天主堂。

03.民国贵阳天主教

民国时期，贵州教区一分为三，即贵阳教区、安龙教区（1922年成立）、石阡教区（1932年成立）。

民国时期主政贵州的桐梓系军阀对天主教比较支持，如周西成、毛光翔专门发布公告保护教堂。

此段时期贵州天主教开始注重修道院的建设和教育，如建于1915年的贵阳圣心修女院（今乌当区狮子坝），后来贵州周边省份如四川、湖南、云南、广西等省均派有修生到贵阳学习。

04.高坡天主教堂

1936年，天主教在高坡苗乡建天主教堂，面积约100平米。

天主教选择在高坡苗乡建教堂，说明其已不满足在城市传教，开始向少数民族偏远山区渗透了，看过笔者《苗岭高坡》系列的朋友，应该能够明白贵州天主教为什么会选择向高坡苗乡传教。

1964年，教堂被用作村集体仓库，因此在“特殊十年”得以保存。

1980年，恢复宗教政策后，教堂被退还给教会；1991年，被花溪区批准为天主教徒活动点；1993年，由zheng府补助、教会集资对教堂进行修复。不过，修复的水平实在一般。

高坡天主教堂：由此小巷进入

高坡天主教堂：正面

高坡天主教堂：侧面

高坡天主教堂：旁边一座很有特色的石屋

二、高坡红色文化

01.长征战略转移

中yang红军战略转移的最初目的地，是到湘西与红二军团（总指挥贺龙）汇合，因此提前安排了红六军团（总指挥萧克）西征，双方最后在贵州省铜仁木黄会师，组建为红二方面军。

红军在战略转移前，与广东军阀陈济棠达成协议，红军只是“过路”，而粤军“不拦头、不斩腰”，只是在红军后卫部队“尾随”50华里，“礼送”红军出境。

广西军阀李宗仁为防止红军进入广西，在湖南、广西边境顽强阻击，只要红军不进入广西境内，桂军就不追击。

但湖南军阀却非“死磕”不可，因为红军要进入的地方，就是湖南境内。

因为蒋介石采用第一谋士杨永泰的尾随红军乘机解决地方军阀的“阳谋”，其实各省军阀均已心知肚明。

经过湘江一役，红军意识到已难以实现转移至湘西的战略目的，经过通道会议、黎平会议，决定向国民党统治薄弱、当地军阀较弱的贵州转移。

为达到战略欺骗的目的，红军派红九军团（军团长罗炳辉）进攻贵州镇远，营造继续向湘西进军的假象。

红军在贵州长驱直入，在猴场会议决议，在四川、贵州交界的遵义地区建立川黔边根据地，随即强渡乌江，攻占遵义，在此召开了遵义会议。

随着国民党兵力的逐渐向贵州合围，在遵义长期立足的战略已经不可行，因此红军的战略改为北上与陕北红军汇合。

但土城一战，红军遭到失败，证明了以前认为川军也比较弱的看法是错误的，土城战斗的失利是“四渡赤水”的直接原因。

蒋介石信心满满，亲自坐镇贵阳指挥“围剿”，意图一举将红军消灭在贵州境内。

02.“佯攻贵阳”

川军的顽强抵抗（主要原因是不想红军进入他们地盘），导致红军通过长江北上受阻，只好再次渡过乌江南下，随即摆出进攻贵阳的态势。

蒋介石大惊失色，国民党主要军队被毛主席“四渡赤水”神来之笔甩在了四川泸州、贵州遵义一带，贵阳只剩下城防司令王天锡（北伐名将王天培弟弟）手下400人左右的兵力。

此时红军进攻的路线为过贵阳息烽、修文，往乌当方向进军，红军在贵阳城郊大肆宣传“打进贵阳城、活捉蒋介石”，蒋介石随即仓皇撤离贵阳。

其实毛主席进攻贵阳是假，把滇军孙渡部队彻底调离云南才是真正的目的，因为毛主席的战略是过云南、四川到达陕北。

这就是原来太平天国石达开部队走过的路线，谁也想不到红军会走这条路线，蒋介石的判断是红军想继续到湘西与红二方面军会师。

不过这条路线有一个人猜到了，就是蒋介石的第一智囊杨永泰，只是蒋介石刚愎自用、不以为然。

03.“佯攻龙里”

红军在贵阳乌当经过百宜阻击战后，渡过南明河进入黔南州龙里境内，这更加坚定了蒋介石认为红军企图再次与红二方面军汇合的判断。

红军派两个团的兵力继续向龙里进发，做出进攻龙里县城的假象，其实真正的目的是通过贵阳与龙里之间不足40里的狭长地带转移至惠水，然后继续向南寻机向云南方向转移。

随即主力部队进入贵阳花溪，在青岩狮子山阻击了国民党的吴奇伟部后，占领了青岩（当年石达开大军始终没有攻下城墙高大的青岩古镇）。

红军过青岩后，通过黔陶乡、高坡乡等地进入惠水县，此时滇军孙渡部部署在贵阳至龙里一带，向云南境内进军已无强敌。

其实，红军“佯攻贵阳”的目的就是把滇军孙渡部调离云南；“佯攻龙里”的目的就是让蒋介石判断红军继续向湘西进军，同时牵制敌军让主力部分顺利进军惠水。

最终，红军经黔西南州进入云南，强渡大渡河，没有成为“石达开第二”，与小叶丹拜把子，通过彝族领地，爬雪山过草地，最终到达陕北。

04.高坡红色文化

红一军团进入高坡后，留下了许多的红色文化。

1935年4月8日，红一方面军进入高坡乡后驻扎在街上村，红军到达后开展了宣传活动，写了大量的宣传标语，如今保存完好的还有两幅。

一幅写的是“反对国民党卖国政策”，落款为“红勇（一）”，“红勇一”就是红一方面军的代称。

另一幅写的是“白军兄弟团结起来，杀死狗贪官，与红军联合，一同到北方去打日本帝国主义去”，并配有漫画。

高坡红色文化：街上村红军标语

高坡红色文化：街上村红军标语

此房屋能够保存至今，确为幸事。房屋正门前的“户对”上，好像刻有卦象，我不懂卦象图，不明其意；房屋前面散落一些石头构建，不知是不是以前给猪喂食的猪槽。

高坡红色文化：户对上有卦象

高坡红色文化：疑似以前的猪槽

红军在街上村时，对村中“六方井”进行了清洗，为孤苦老人挑水。

六方井是一口古井，为高坡乡街上村、高坡村的主要饮用水源，300年前街上、下寨、场坝三村苗族、汉族村民为争水源纷争不断，最后经过商议，砌成六方，表示各寨拥有两方之水，由此得名。

高坡红色文化：六方井

出六方井后，就是红军长征之路，如今已在原路上砌成石质小路。

高坡红色文化：长征路

红军继续出发后，请当地苗族老人杨春深带路，杨春深将红军带往惠水甲腊冲后，返回路上，发现一名红军战士牺牲在王坡脚，于是和村民文应才、张兴朝一起将红军遗体掩埋。

如今杨春深老人的坟墓被称作“拥军坟”，以缅怀那位为红军作出巨大贡献的善良苗族老人。

高坡红色文化：拥军坟

红军离开时，有两名战士生病掉队，被恶霸地主打死后丢下深沟，当地贫困百姓王大字等人不忍心，然后在深沟中偷偷将两名红军战士掩埋。

1963年，高坡公社和人民将3名红军烈士的遗骸迁葬至街上村，具体位置为高坡乡派出所内。

我去祭拜的时候，高坡乡正值赶场，派出所大门紧闭，未能入内祭拜，颇为遗憾。

三、高坡苗乡全域旅游

我写《苗岭高坡》旅游随笔系列，主要以东苗起义为主线，从明清到民国，大致按编年体写，以相对独立的故事和故事背后的景点为架构，系统的介绍了苗岭高坡的自然山上风景和历史人文遗迹，共八篇。

为方便对高坡旅游感兴趣的朋友，我对本系列涉及的景点整理如下，朋友们可以按图索骥游玩。

01.中曹长官司半坡旧址：贵阳市花溪区黔陶乡半坡村半坡组；区级文物保护单位；

02.石门村：贵阳市花溪区高坡乡石门村；市级文物保护单位（二屯岩摩崖）。

03.扰绕营盘：贵阳市花溪区高坡乡扰绕村；文物登记点。

04.高坡天主教堂：贵阳市花溪区高坡乡高坡村大井寨。

05.街上村红军遗迹：贵阳市花溪区高坡乡街上村街上寨、下寨；市级文物保护单位（街上村红军标语）

06.摆桑营盘：贵阳市花溪区高坡乡街上村摆桑寨。

07.灵应寺：贵阳市花溪区高坡乡新安村安上寨（毗邻街上村）；市级文物保护单位（灵应寺摩崖）

08.高坡石林：贵阳市花溪区高坡乡摆龙村格亚寨。

09.摆龙村梯田：贵阳市花溪区高坡乡摆龙村。

10.云顶草场：贵阳市花溪区高坡乡云顶苗寨附近。

11.云顶花海：贵阳市花溪区高坡乡云顶滑雪场附近。

12.皇帝坡/鸳鸯坡：贵阳市花溪区高坡乡大洪村栗木山组附近（导航“鸳鸯坡”）。

13.水塘躲反洞：贵阳市花溪区高坡乡水塘村大寨组；市级文物保护单位。

14.摆弓岩瀑布：贵阳市花溪区高坡乡水塘村大寨组；市级文物保护单位

15.杉坪大洞：贵阳市花溪区高坡乡杉坪村；省级非物质文化遗产（悼洞仪式和跳花场）。

16.高寨营盘：贵阳市花溪区高坡乡高寨村高寨组；区级文物保护单位。

17.甲定洞葬：贵阳市花溪区高坡乡甲定村龙打岩苗寨（014县道边）；市级文物保护单位。

《苗岭高坡》系列完结；谢谢各位朋友阅览。

下期，笔者计划写一些旅游散篇，因为写“系列”随笔的确比较耗时，几乎一篇要花费半天时间；写写散文，一则容易些，二则我也该好好看看书了。