明天启年间，奢安之乱爆发，西南土司进攻成都、贵阳；为防止战火蔓延，普安监军副使朱家民修建城堡，崇祯皇帝赐名“定边城”。
清嘉庆年间，黔西南爆发南笼大起义，王囊仙攻破定边城，城中百姓几无幸免；二十二年后，发现无数枉死骸骨，集中埋葬“万人坟”。
一、定边城往事
01.奢崇明反明
明万历十年（1582），四川永宁（今叙永县）宣抚使奢效忠去世。
奢效忠有一个弟弟奢尽忠，奢尽忠有一个儿子奢崇明，由于父母早亡，由奢效忠的正妻奢世统抚养成人，因奢世统无子，实际上相当于其养子。
奢效忠妾室奢世续则有一个儿子奢崇周。
奢效忠去世后，以奢世统、奢崇明为一方，奢世续、奢崇周为一方，争夺宣抚使一职。
奢世统的理由是，奢崇明自幼由其抚养，实际上是奢效忠的嫡长子；奢世续的理由是，奢崇明是奢效忠的侄子，应该由亲儿子奢崇周承袭。
双方互不相让，大打出手，永宁宣抚司陷入内乱。
奢世统实力较弱，就请了贵州水西土司安国亨相助；奢世续眼见不敌，就请了四川播州土司杨应龙相助。
一时之间，永宁土司、水西土司、播州土司在永宁地界纵横驰骋，狼烟风起。
于是，朝廷命令四川介入调解，孰料，四川官府进入永宁后，趁火打劫，竟将永宁宣抚司历代积累财富洗劫一空！
万历十八年（1590），双方都打不动了，朝廷乃册封奢效忠的儿子奢崇周为宣抚使，侄子奢崇明也就认了命。
万历二十三年（1595），宣抚使奢崇周去世，吊诡的是，奢崇周无子嗣。
按道理，此时应由奢崇明承袭，但奢世续却一直掌控着大印，不肯移交。
朝廷则揣着明白装糊涂，一直拖延宣抚司任命。
奢崇明窝了一肚子的火，认为朝廷故意不让自己承袭。
直到万历二十八年（1600），“平播战役”结束，奢世续的后台播州土司杨应龙灭亡，奢世续才终于肯交出大印。
又经过了六年，即万历三十四年（1606），奢世续终于作出让步，朝廷正式册封奢崇明为宣抚使，奢崇明这才坐上大位。
想到历代财富被四川官府洗劫一空，而自己承袭宣抚使一事被一再刁难，仇明的种子早已在奢崇明心里生根发芽！
明天启元年（1621），努尔哈赤进攻沈阳，鉴于辽东战事紧张，朝廷征调永宁宣抚司兵马远征辽东。
奢崇明派两万兵马到达重庆，结果朝廷同意给的饷银被四川各级官僚层层缩水，不光如此，而且要拿到一再缩水的饷银，还得忍受重庆官僚的盘剥。
奢崇明一怒之下，最终反明，这就是明末时期“奢安之乱”的缘由。
奢崇明数万大军同时发难，一举攻下重庆、合江、泸州、遵义（时属四川），然后合兵一处，十万大军围攻成都，设国号“大梁”，置百官。
“崇明”最终变成“反明”，这个名字可取得有点讽刺！
02.安邦彦围攻贵阳城
奢崇明进攻成都时，贵州宣慰使安位年幼，权力掌握在叔叔宣慰同知安邦彦的手中。
水西土司与永宁土司同为彝族，两家时代联姻（最著名的就是永宁奢香嫁给水西首领霭翠），同时安邦彦与奢崇明两人交好，加上安邦彦野心勃勃，眼见奢崇明十万大军即将攻下成都，于是趁机响应，自称“罗甸大王”。
明天启二年（1622），在安邦彦的率领下，水西土司首先先攻下毕节，占领黔西北，然后兵分两路，一路过六广河由北向南进军贵阳，一路过鸭池河由西向东进军贵阳（黔程注：六广河、鸭池河均是乌江的一段河流的称呼）。
水东土司宋万化眼见水西大军来袭，只好二选一，权衡之下，就像安邦彦赌奢崇明能攻下成都城，宋万化赌的是安邦彦能攻下贵阳城，于是参加了水西土司一方。
一时之间，四川、贵州两省陷入烽火狼烟，朝野震动！
谁也想不到的是，占据绝对兵力优势的奢崇明，围攻成都4个月，硬是攻不下城墙坚固的成都城，一败于成都，二败于重庆，三败于永宁，只好投奔安邦彦了。
安邦彦轻松扫平贵阳西部、北部，宋万化攻陷龙里阻断湘黔驿道，随后两军合成十万大军，围攻贵阳城！
又是一个想不到的是，安宋大军围困贵阳城整整10个月，也硬是攻不下城墙坚固的贵阳城。
明天启三年（1633），宋万化被杀，安邦彦败退水西，与明军沿鸭池河-六广河拉锯作战，互有胜败，局面进入了相持阶段。
03.朱家明建定边城
明天启四年（1624），贵州巡抚王三善轻敌冒进，攻入水西，孤兵无援之下撤退，为安邦彦伏击，明军大败，王三善自刎未死，为安邦彦所杀。
天启六年（1626），安邦彦军土重来，再次纠集数万大军攻打威清卫（今清镇市），威胁贵阳城，结果大败。
为防止水西叛军转而向南进犯黔西南一带，普安监军副使朱家民沿北盘江（花江）一带，修建了11多座城堡，派兵驻守。
其中一座城堡位于贞丰县龙场镇大塘村后山台地上，与贞丰城互为犄角，共同扼守贵阳至黔西南的门户。
未待城堡建成，朱家民即刻上报朝廷......
天启七年（1627），木匠皇帝朱由校病逝，弟弟朱由检即位，即崇祯皇帝。
崇祯上位伊始，辽东战事仍在胶着无果，全国又发生了大灾荒，各地纷纷起事，尤以陕西大起义规模最大！
焦头烂额之下，收到了朱家民的奏折！
黔程估计朱家民在奏折中说：为防止水西叛军南窜进入贵州西南，进而由此进入云南，故修建城堡屯兵保民云云。
崇祯大喜：如果全国各地均像朱家民一般，何愁天下不平？
于是，崇祯亲自赐名“定边城”，自是希望各地效仿了，因为崇祯最希望的就是边疆安定了。
崇祯四年（1631），定边城建成，开四门，城墙周长约2100米，厚1.5米，均用五面剔青（石灰石）砌成。
不过，崇祯二年（1629）奢安之乱就被平定，水西叛军也并未进入贵州西南，所以定边城其实并没有发生战事。
崇祯十七年（1644），生性多疑而又优柔寡断的崇祯皇帝，吊死于煤山。
崇祯其实很勤政，也很努力想挽回大明的命运，奈何命运不济吧。
其实，如果及时坐船南下至南京，让李自成直面辽东，大明或许还可一搏，可惜崇祯无此谋略，“天子守国门”，如果是以死来守，而不是图谋东山再起，崇祯可算志大才疏吧。
纵有千万个“定边城”，也无法阻止大明王朝的覆灭！
二.定边城遗址
01.王囊仙攻破定边城
明末清初之际，大西军进入贵阳，南明永历皇帝朱由榔驻跸安龙。
随后，南明王朝李定国、孙可望内讧，清廷及吴三桂联军攻灭南明小朝廷。
清康熙十二年（1673），三藩之乱爆发；清雍正五年（1727），云贵总督鄂尔泰改土归流，贵州境内烽火狼烟......
幸运的是，定边城作为一个小小的城堡，不在战火核心之地，未受较大波及，得以保存。
直到清嘉庆二年（1797），王囊仙、韦朝元不堪忍受朝廷压迫剥削，揭杆而起，史称“南笼大起义”。
义军未能攻破南笼府城（今安龙县城）后，随后攻入南笼府永丰州（今贞丰县），与贞丰县城互为犄角的定边城，自然是重点攻打对象。
朱家民当初选择在大塘村修建定边城，正是因为村里住户为明初调北征南后就地驻守的汉族客民，这些客民被编入军户，耕战合一，具有强大的族群意识和凝聚力！
虽然自明朝中期起屯堡的战斗能力已不堪大用，清朝时又因为是前朝遗民受到压制，但当外敌来袭时，客民的族群意识被再次激发，加上知道城破之后无法幸免，于是与官兵一道誓死守城！
义军优势兵力围攻定边城，居然伤亡惨重，无法攻入！
以下来自黔程游玩定边城时，一位老者讲述的故事......
眼见过了一个多月，义军伤亡惨重，却始终攻不下定边城，王囊仙只好沿城边寻找突破口，见到城墙高大坚固，不觉间愁容满面。
行至南门时，突然发现一位老公公，老公公告诉王囊仙：要想攻破定边城，必须从南门攻入，因为西门、北门、东门均是“丧门”，只有南门是“生门”！
王囊仙问老公公：您是谁？
老公公回答说：我是这儿的土地神！言迄，消失不见。
王囊仙于是重兵聚焦进攻南门，定边城破，毁于一旦！
黔程并不相信有土地神相助王囊仙的神话。
但黔程相信有这么一个神话传说，因为王囊仙名字中“囊仙”二字，就是汉语中的“仙姑”的意思；换言之，王囊仙其实是被神话了的一个人物，旧时起义，这个是常见的手法。
或许，王囊仙经过察看，认为南门可以攻入，于是编造了遇见土地神得到启示的故事，用以激励士气低落的义军吧。
直到如今，定边城居民婚嫁迎娶，均从南门出入，就是源于这个传说，因为定边城中，只有南门是“生门”！
其实，汉族客民屯堡出入均有特定习俗，如贵阳市建于明初时期的朱官堡，婚嫁迎娶也是由永胜门迎进送出，所以定边城婚嫁迎娶由南门出入，其实并非孤例。
至于客民屯堡为何会由特定城门出入，黔程并不知悉。
02.定边城遗址游玩
以下是按黔程游玩顺序描述：
西门：
开车进入贞丰县龙场镇定塘村上屋组，开车到达村中平坝处，向村卫生所的一位阿姨打听定边城遗址。
阿姨非常热情，告诉我：沿村中道路一路上行，快到顶时往右边拐，很快就看到西门了。
阿姨一再邀请进入屋中喝水，我婉谢了，真的感谢阿姨。
一直上行，到达顶部，却发现又走过头了，中途有两处往右拐的路，我当时没拐。
然后再向一位大哥打听，大哥说往回走，到岔路口往左拐就可以了（因为是往回走，所以右拐变左拐）。
大哥说：干脆我带你们去吧。
在大哥的带领下，很快就到达了西门。
西门高4米，宽3.5米，厚3.2米，是四门中唯一保持完好的城门。
西门
西门两侧的城墙保持完整，上部应该是坍塌了不少，所以显得不算高；不过，受限于财力，估计朱家民当初建造的时候，也未必建得多高吧。
西门城墙
步入西门内，从内往外看，更显岁月沧桑。
北门：
过西门后继续往前，至横向巷道后转而左行，不久就到了北门。
北门处
北门已经只剩高约1米墙墩，以及部分城墙。
北门
北门城墙
关帝庙：
由北门往南回走，路过一栋石质古屋，这是由世居此地的刘家所建的关帝庙。
关帝庙大门紧锁，无法入内一观。
关帝庙位于城堡中间，供奉关羽，由此推断，估计刘家是当初城堡屯兵的后代；不过我没找人询问，因为时间关系，我当天还要赶回贵阳。
东门：
过了关帝庙后，我向一位大嫂打听东门。
大嫂非常非常的热情，向我们指明方向后，一再邀请我们进屋喝水。
我见大嫂上身穿布依族传统服装，便询问是否可以照张照片，大嫂笑得很腼腆，但还是答应了。真的谢谢大嫂！
东门已经只剩墙基了。
东门
巷道与古居：
南北大巷道的南边部分保存完好，虽然路上已经是新铺的石板，但两侧依然可以见到明显的古老路基和排水沟。
巷道较宽，差不多1.5车道，是以前定边城的主要商贸区，来往商贾很多。
巷道两侧有一些古居，屋基是数百年的石块，上面砌的是上世纪常见的青砖；一些更老的房子，山墙一侧还留有小孔，是观察孔，也是射击孔。
民居
射击孔
观音庙：
南门附近有一座观音庙，始建于清光绪二十五年（1899）。
在南门处给我们讲王囊仙遇见土地公公、从南门攻入定边城的老者告诉我：观音庙一般都是锁着的，如果需要的话，可以帮我们去问钥匙。
因为时间紧张，我们就没有进观音庙了。
观音庙一侧
大门紧锁
南门：
南门保存也算尚好，只是城门顶部已不存；一侧城墙上有一棵孤树，像是一个孤独将士仍在坚守着城门。
南门内侧
南门外侧
南门门栓孔
南门两侧城墙保存尚好，城墙外种植着蔬菜，在萧条的冬季，显现出难得的生命之绿，让我想起了南门是“生门”的传说！
南门城墙
三、万人坟
回到西门，我们向右侧一座小山觅道前行，去寻找“万人坟”。
据说，定边城被攻破之日，逃亡出城得以幸免的人不过百之五六；未逃出城的只仅幸存3人，是因为藏于墙洞里，未被发现。
我不知真假，无法判断；历史过于残酷，也不忍心再去判断。
清嘉庆二十四年（1819），即定边城破后二十二年，人们在西门外重修水井，发现了累累骸骨！
这些骸骨是谁所杀，已无定论。
一种说法是，清军强迫老百姓守城，未去守城的被清军所杀，所以骸骨是战死的清军和城堡的百姓。
另一种说法是，除了战死的清军和百姓，王囊仙攻破城后对城中之人进行了屠杀。
这些骸骨是谁所埋，同样也无人知晓。
官府知晓此事后，郑重收敛骸骨，重新安葬，撰写文字纪念其事，就是如今的“万人坟”。
从西门斜对面往小山头走，不过200米左右，就到了山顶，回望定边城，城门巷道已掩映于新建水泥砖房之中。
回望定边城
由山顶觅路向下，数十米后见到了一座高大封土堆，这就是“万人坟”了。
万人坟
墓碑为四柱三门牌楼式，主碑两侧有四块耳碑，不过最左侧一块现已不存。
主碑中间竖行阴刻“定头城被难众姓老幼男女遗骸之总墓”，定边城是崇祯赐名，老百姓一般称为“定头城”。
左刻“嘉庆丁巳二月初一破城被难”，说明定边城是嘉庆二年二月初一被攻破的；右刻“嘉庆已卯季春月寒食节吉旦”，说明万人坟是嘉庆二十四年清明立碑。
两旁楹联，上联“廿余年吞凤饮露几忘当日遭劫恨”，下联“亿万载俎豆馨香岂料今朝乐安眠”，上联是讲述二十二年前的定边城屠城惨案，下联自然是当地官府的自我脸上贴金了。
两块次碑上密密麻麻写满了某某家的某某死难，我也没法一一辨识。
附碑刻有史部候选县正堂任珑所撰《志义冢文》，记载了定边城被攻破的历史。
万人坟中究竟有多少受难者，其实也无人知晓；所谓“万人”，只是个概数罢了；或许数千，也或许不止一万。
万人坟的骸骨，不过定头城遇难人数的一部分；不知还有多少骸骨，根本无人所知就归于尘土了！
附：本文景点地址
01.定边城：黔西南州贞丰县龙场镇定塘村上屋组；省级重点文物保护单位（定边城墙（含关帝庙、观音庙））。
02.万人坟：定边城西门外一座小山山腰处。
