广东佛山，明清时有“四大聚”、“四大名镇”的美誉，是岭南广府文化的发源地和兴盛地之一，历史底蕴深厚，古镇古村众多，其中石湾古镇尤为耀眼夺目。

位于佛山禅城区的石湾古镇，最为人们所熟知的莫过于它那绵延5000年的陶瓷文化，此外一座宝塔、四大古迹，也是老石湾人心中无法抹去的历史记忆。

石湾陶瓷历史悠久，是传统制陶的发源地，自古有“石湾瓦，甲天下”的说法。据“河宕贝丘遗址”的考古证明，石湾的制陶历史可追溯到五千多年前。石湾有谚语：“未有石湾，先有缸瓦”，石湾的形成与发展，与制陶有着密不可分的关系。

讲石湾不可不说陶瓷，而说陶瓷当然离不开两条龙窑—南风古灶和高灶。

始建于明代正德年间（1506－1521年）的南风古灶，因窑口正对南方，夏日凉风习习而得名。

它是中国仅存的最古老的至今仍在使用传统陶瓷炼制工艺柴烧龙窑，被誉为“陶瓷活化石”，载入吉尼斯世界记录大全。

高灶则建于明代万历年间，至今有400多年历史。因为以前它背后有一座名叫“高庙”的庙，所以叫高灶。

今天，石湾南风古灶风景区内并肩而立的两条龙窑，窑火绵延，向来自各地的陶瓷爱好者诉说着石湾陶瓷人500年来对传统技艺的坚守与传承。

宝峰塔位于石湾镇中路的大雾岗山上，每次经过镇中路，必定会看几眼山岗上高高耸立的宝峰塔。

宝峰塔旧时是石湾的地标性建筑。

根据相关资料记载：石湾内的大帽冈为石湾诸山冈之冠，山冈最高处旧有宝塔一座，七层高百尺许，上矗云际，称为“宝峰塔”。

每当日落之际，其塔投影竟达二公里远的麦村内，故有“塔峰夕照”之景观，为石湾古六景之一。

宝峰塔原为文昌塔，为保佑文运昌盛而建，可事有愿违，村中文运不佳，认为和宝峰塔的阴影遮蔽了其位置有关，于是被毁于清嘉庆年间。

2016年发现其遗址，2018年在原遗址基础上建了我们现在所见的新塔。

丰宁寺、莲峰书院、高庙、陶师庙被称为石湾“四大古迹”，是明清时期石湾陶瓷鼎盛的象征。

丰宁寺和莲峰书院并肩而立于镇中二路，现与宝峰塔一并成为大雾岗森林公园的一部分。

丰宁寺是石湾唯一的佛寺，始建于明朝天启二年（公元1622年），至今400多年的历史。

丰宁寺马鞍式封火墙很是独特，与平时常见的镬耳式封火墙有明显的不同，甚为少见。

据说抗日战争时期，寺内佛教供奉的佛像和器具，大部分被日本侵略军掠走或破坏，好在建筑物和石雕、木雕、灰雕、陶塑等还得以保存。

丰宁寺还是清代天地会陈开反清的大本营。当年佛山人陈开率领红巾军，在石湾大雾岗揭竿起义反对满清王朝，就以丰宁寺为大本营，后陈开率义军转战粤桂，并在广西建立了“大成国”。

几年后，陈开在广西被清军俘获，至死不屈。

丰宁寺修建近百年后，即清康熙五十七年（1718），南海七堡乡绅在其侧捐建了莲峰书院。七堡，是指大江、大富、魁岗、深村、榕州、张槎、土炉，故又称“七堡莲峰书院”。

嘉庆二十年（1815）增建了奎星楼。

莲峰书院是七堡生员定期集中切磋文章、交流学问之地，后为七堡乡绅议事之所。

在陈开率领的那场轰轰烈烈的红巾军起义中，莲峰书院是红巾军起义歃血会盟和祭旗之处。

以前这一带也是石湾最兴旺的地方，这里曾为市场，设档摆卖各种物品，人们由四面八方前来采购，川流不息，因此有“莲峰昼市”的美名，是石湾古六景之一。

明清时期这一带更被四乡村民称之为“小金山”。

现在，修缮一新的“丰宁寺”和“莲峰书院”，成了大雾岗森林公园最厚重的一笔。

高庙也是位于南风古灶风景区内，建于明朝中期，因这里地势较低经常被洪水淹没，于是用大石垒高地基来建庙，所以这座庙就叫做“高庙”。

高庙跟佛山祖庙一样供奉北帝，北帝是北方水神，珠三角河网密布，常见供奉北帝的庙宇。

高庙是石湾人的烟火庙，古时香火鼎盛，本地有句俗话说：“走一圈高庙，转一个好运”，可见高庙在石湾人心目中的地位。

可惜的是，民国中期石湾的一场大火烧毁了很多店铺，也把高庙的主殿烧毁了，只剩下一座偏厅。

现在重新修缮后的高庙偏厅，已经请回了北帝供奉。

陶师祖庙始建于宋末元初（约1273年），位于石湾街道辖区的水巷，当时面积只有30平方米。

后来随着石湾陶业越来越兴旺，明嘉靖七年（1528年），由陶业各行会捐资扩建，陶师祖庙迁址至石湾乡之莲子岗东麓，后其南侧先后建了“丰宁寺”和“莲峰书院”。

陶师祖庙在清朝和民国又经过了几次重修、扩建，除了庙宇外，还扩建了花园和陶业商铺，六角亭，成为陶工的娱乐场所。

石湾制陶奉祀虞舜为祖师，陶师祖庙奉祀的行业神就是虞舜。

明代时，“春秋二祭”（即每年农历的三月二十六日和八月二十二日为祖师诞，举行盛大的拜祭陶师活动）热闹非凡。

可惜的是，陶师祖庙在抗战时期毁于战火。

2005年在石湾公园内重建陶师祖庙，当年被毁的旧陶师祖庙门前的一对石狮子，现被摆放在新的陶师祖庙门前，成为唯一的遗物。