看到个视频，“如果人民公社一直都在，那么现在农村是什么景象”。

看了看评论区，列举几条持乐观态度的网友的评论是不是经得起推敲。

一、“大寨、南街村、七里营、周庄乡……用事实证明了农村集体化的正确！”

一些怀念人民公社大集体的网友，总会拿这几个村来证明人民公社大集体的正确性，和人民公社光明的未来！

但是，这些人根本不动脑子，现在的集体和人民公社大集体有根本的区别。

首先，现在集体是本着农民自愿的前提，自发成立的集体，是有自主权的股份制公司，农民有加入和退出的自由，而原来人民公社是计划经济的产物，是政社合一的政府职能部门，这就决定了村集体难以独自发展，社员也没有流动的自由。

现在的大寨、南街村、周家庄都是在市场经济的大环境下发展起来企业集团，拿这些村如今的发展现状，不能证明人民公社会发展的怎样。

比如：大寨是郭凤莲利用自己的特殊身份和人脉，跑关系、跑项目，才发展起来的，而且办起来的企业一部分划给自己的儿子，一部分归集体经营，为村民发福利，搞服务，郭凤莲的儿子是当地的首富。

请问，这种做法，人民公社大集体能做吗？

再说南街村，别的不说，人家南街村的书记王宏斌自己就说，南街村的发展靠“外圆内方”，所谓的大集体只是“内方”，盈利挣钱靠“外圆”，就是和市场经济接轨，利用一切手段来挣钱，南街村村民享受福利，是成万名外来的农民工创造的，其实就是榨取外来农民的剩余价值来实现的，人民公社不解体，工人哪里来？

至于周家庄，现在的集体企业大多已经没落，很多年轻人已外出打工，现在主要靠打着最后一个人民公社牌子做噱头，发展旅游维持，试问，如果没有改革开放、包产到户，国民富裕了，怎么会有旅游业！

二、走集体化，不自私，没有互相惨杀，没有农闹。

说这种话其实很可笑，人民公社时期运动不断，用批斗会、学习班、游街等各种手段来“教育”思想落后的社员，狠批私自一闪念，不自私吗？

是没有多少可以自私的机会吧！

没有农闹是真！

你敢和生产队长顶嘴，下一次公社要批斗会陪斗名额，你就不用争取了，理由很多，什么“阶级斗争新动向”、“破坏三面红旗”。。。等等，不信治不服你！

那时大队有治保主任，公社有治安小分队，抓人、捆人不用走司法程序。

经历一次，你就会老老实实，从此不敢乱说乱动！

农闹！谁敢闹，农民只能唱“就是好来就是好”，没有“闹”的权利！

三、“肯定好，机械化实现了，土地不会抛荒了，没有留守儿童和留守老人，人心更齐了。”

人民公社大集体不解散，就不会有私有经济和市场经济，剩余劳动力就无处分流，社员平均一亩三分地，实现机械化，一个生产队的地有几个人就能种好，剩余的劳动力干什么？

本来粮食都不够吃，自己饿着肚子，省出钱来用机械，饿着肚子看机械干活，图什么？

为什么生产队时期，农业机械化发展缓慢？

就是因为劳动力过剩，使用机械粮食也不会增产，而且使用机械还会使本来不够吃的粮食更紧张，假如本来农民一年分300斤粮食，使用机械连250斤也分不到，社员有饿着肚子发展机械化的需求吗？

又不是人少地多，干不过来！

看看鸭绿江对面吧！八十年代由于前苏联的扶持，比我们机械化程度高的多，几十年过去了，发展了吗？

那时没有留守儿童！

这没错！

但这意味着什么？

农民没有迁徙的自由，没有外出打工的自由，这是好事吗？

人心齐？齐吗？

表现在那里，是不是听话！

那时你敢不听话吗？农民没有任何生产资料，一切都掌控在少数有权人的手里，不听话，日子还过吗？

人心齐，泰山移！

别说移泰山了，生产队地里的粮食产量，和社员自留地的产量比都差一大截，你说，这是人心齐哪？还是有私心！

我的观点：如果人民公社一直都在，那么现在农村和六七十年代没有多大的变化！

人民公社大集体搞不好的主要原因是统的太死，农民没有自主权，没有生产积极性，变成“支一支，动一动”的劳动工具，失去了主观能动性，加上领导干部瞎指挥，才会使生产二十多年几乎徘徊不前，发展缓慢。

如果人民公社要改变现状就要放权！给农民一定的自由！

可事实是，别说给自由了，只要政治空气稍微宽松，人民公社大集体就难以维持。

给自由，人民公社就不存在了！