《中庸》是《礼记》的第三十一篇。《中庸》一篇三十三章。朱熹认为《中庸》是子思对“道统”传承的忧患之作，是“孔门传授心法”，是道统传承的圭皋。“中庸”两个字的立意，来源于《尚书.虞书.大禹谟》所谓“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执阙中”。子思拈出“中庸”二字，其立意，乃是要君王在变化莫测的人心中，坚守道心的中正之微。以下是《中庸》第二篇中的成语。
1、我行我素
【解释】： 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
【出处】： 《礼记·中庸》：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉。
【翻译】：君子立足于自己所处的地位行事，不去企慕本分以外的东西。富贵时，就按照富贵的地位行事；贫贱时，就按照贫贱的地位行事；居住在夷狄，就按照夷狄的风格行事；患难时，就立足于患难的处境行事。君子无论到了什么样的境地，都能自得中庸之境界。
【举例造句】： 笑骂由人笑骂，我行我素而已。 ★柔石《二月》十
【近义词】： 依然故我、刚愎自用
【反义词】： 言听计从
2、行险徼幸
【解释】： 指冒险行事以求利。
【出处】： 《礼记·中庸》：故君子居易俟命，小人行险以徼幸。
【翻译】：所以君子安处平易以等待天命，小人冒险犯难一求侥幸一逞。
3、行远自迩（登高自卑、行远自迩，登高自卑）
【解释】： 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
【出处】： 《礼记·中庸》：君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
【翻译】：君子之道，如同行远，必须从近处出发；如同登高，必须由地处开始。
【举例造句】： 行远自迩，学习要先打好基础，然后再逐步加深。
【近义词】： 由浅入深、登高自卑
【反义词】： 一步登天、好高骛远
4、人存政举
【解释】：形容贤臣执政，百政俱兴。又指一个掌握政权的人活着时，他的政治主张便能贯彻。
【出处】：《礼记·中庸》：子曰：“”文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
【翻译】：夫子说：“文王、武王的治国之道，记载在典籍里。明君贤人在位，文武之道就能得到实施；明君贤人没有了，文武之道就会消亡。”
5、人亡政息
【解释】：指某一执政者死了，他生前所实行的政治措施便随之废弃。
【出处】：同上
【翻译】：同上
6、为政在人
【解释】：为政：指治理国家，统治人民；在：在于，关系于某个方面，表示指出着重点；人：指能人、贤人。指治理国家的关键在于选贤任能。
【出处】：《礼记·中庸》：故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
【翻译】：所以，治理国家的关键在于得到贤人，得到贤人取决于君王自身的修养，君主修养自身的关键在于把握中道，把握中道的要诀在于内心有仁。
7、困知勉行
【解释】：指遇到困惑，刻苦学习知识，并勉力实行。
【出处】：《礼记·中庸》：或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。
【翻译】：有的人生来就知道，有的人通过学习才知道，有的人遇到困难然后通过学习才知道，等到他们知道时，就是一样的了。有的人安于大道而实行之，有的人是获利于大道而实行之，有的人是被勉励强迫而实行之，等到他们成功时，就是一样的了。
8、知耻近乎勇
【释义】：知：清楚，明白；耻：耻辱，羞耻；近：接近，差不多；乎：文言助词；勇：勇敢。知道羞耻，就接近了勇敢。指懂得羞耻也是一种勇气。
【出处】：《礼记·中庸》：子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”
【翻译】：夫子说：“爱好学习就会接近智慧，努力践行就会接近仁，知道耻辱就会接近勇敢。”
【例句】：“知耻近乎勇”，一个国家和民族，只有牢记自己所蒙受的耻辱，才能奋发图强，自立于世界民族之林。
9、日省月试
【释义】：指每日每月都在进行考核检查。
【出处】：《礼记·中庸》：日省月试，既禀称事，所以劝百工也。
【翻译】：经常检查考核，按工作情况给与奖赏，这是劝勉各种工匠的方法。
10、厚往薄来
【释义】：在交往中施予丰厚而纳受微薄。
【出处】：继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。
【翻译】：延续断绝了世袭地位的贵族家族，复兴灭亡了的国家，平定祸乱，扶持危局，朝廷的选聘按时举办，多给而少收，这是使诸侯归服的方法。
11、事预则立
【释义】：预：事前准备。事前有准备才会成功。
【出处】：《礼记·中庸》：凡事豫则立，不豫则废。
【翻译】：凡事有预备就能成功，没有预备就会失败。
12、择善固执
【释义】：对认为正确的事情就坚持执行。
【出处】：《礼记·中庸》：诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。成之者，择善而固执之者也。
【翻译】：具有了诚的境界的人，不用费力就能符合中庸，不用思虑就能得到中庸，自然而然就能符合中庸之道，这就是圣人。努力求诚的人，就是选择善德坚定执守它的人。
13、人一己百
【释义】：人家用一分的力量，自己则用百倍的力量。形容加倍努力赶上别人。
【出处】：《礼记·中庸》：人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
【翻译】：别人一次就能会的，自己就做一百次；别人十次就能会的，自己就做一千次。如果按照这个方法去做了，即使愚笨也必定会变得聪明，即使软弱也必定会变得坚强。
本章完
